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Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 06:22 PM:9 A) n5 I. o6 C% V
8 s, R4 i: [) A# a8 `* y
>當年漢武帝「獨尊儒術,罷黜百...
" z8 E( t" f6 x0 B9 {儒家成為中國學術主流
. H% P! Q) Z$ b& Z" b; T* r好大程度上係因為佢最乎合人性
" D: a2 o+ ^! _' {
" P# Z: z. V* R0 h. _另外果3大派..法家、道家、墨家...3 W; M6 y6 J  m9 _4 ?% F
尤其係道家同墨家( b; n: V: e* k+ h

2 J8 N) G, p5 {4 S5 t# `, p* f. q. Y* s
唔好比d初教科書呃倒* _' L  y: B& \8 j+ X( b! J
以為漢武帝獨尊儒術之後就真係得返儒學單調發展...( w2 [0 B% _0 O: s5 I2 h

( [4 w2 P/ o0 u6 m) U1 [5 p如果真係咁
. b( G- z" b# ?8 p7 ]% f& c魏晉就唔會玄學清談(道家)# U; q! ]' W6 J! j- U0 D! @+ m
再者宋明理學都唔係淨係得儒家既野
民主定民粹?
仲有...
) o8 M3 X! t1 w漏左最主要果樣% m/ d' R6 \3 H
係因為儒家好適合歷代統治者所用...
" u; P& M% M- G) i; R: X% ~: M5 |0 s. x5 ~( u
但值得主意..0 V. N- e5 j' G
儒家只係佢地既表面...9 \0 h( E+ h/ |3 ]6 s
好多政府都係 表儒裏法 ..
民主定民粹?
Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:) T$ a5 s! g6 m7 z5 m1 n) y
& S3 a. n8 c7 ]4 N" f" |4 J
獨尊儒術下,文治政府先會用儒人. @) [6 [3 ]/ x  K) p9 @
在尊儒影響,科舉制度也考儒家經典
, G8 y# Y: C/ W4 I- q
; h7 |7 \2 U+ H) R. n) A
有少少補充
1 e* _# [/ {9 f2 C6 |就算係漢武帝
# s  ]: o+ S* Q4 S; T用既所謂儒人. v6 m7 _/ }% Y6 e
都唔係被重用既一群/ |+ r5 y- O: p7 g, }* g
例如︰董仲舒同公孫弘
/ `0 E2 s: p4 C) g8 u1 u% T7 e& i, ~5 \' I' `+ Y- e+ C" v
但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權,係被重用既一群% P# U8 L4 j6 E# R
呢群都係法家之人
3 i: f, [% r3 Z1 C( Q0 l+ n所以有人話武帝係「陽儒陰法」5 p: m4 a4 D) S# D
8 ?# _& l; h/ \. K* Q; n9 t0 `- o, f$ r
! B9 ?1 R5 I, E1 j* l
另外
- P: P2 F. B0 |1 n; _* I, d科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立
* U/ v0 f/ x; _! B+ d( l  `同儒家可以講話係冇乜關係
8 J6 Z( h; G! C; t- J2 V
- y' b7 ]% [6 _9 ]  @! }5 r6 k" I2 H. Y
再者/ P7 ]5 I" d) s6 V' ^- }8 F8 {
科舉制唔係淨係考儒家經典$ \/ Z8 U5 t0 u- ^# G# J1 c
例如有咩明法科...0 V8 s6 ^' e  P
亦有考賦詩等等
民主定民粹?
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