迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html
! g3 |3 g6 q) f( w% s證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:+ o/ w; d: @4 Q( o9 L6 x8 C
! C7 S' e) _( Z# y5 ^( @2 t
* n4 H% Y. `8 Y) h
請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"/ T' _/ p% C. l+ |
Thanks

' _2 z9 a. `. L. n# z4 _
: X$ E9 x4 L3 Z" D. ^
I can't paste the link directly. You can try this:8 V% _# k* q9 U3 J! }* b4 t! Y

) ]: @5 G  j1 Khttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:
0 ~( w9 L3 R/ x! E
. D# x. y; m* d# g4 X唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

+ ?6 T3 p; ^: X! m

7 T4 Y) X/ G" j) h咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:
& {6 G8 W' I( f/ K  l/ Q' u7 F9 v) A4 i- P, t+ l
7 O! k- D! s! I% L) h
I can't paste the link directly. You can try this:; S, J# H2 z  r) e4 ]. A
+ o2 {# K3 b" P: O2 X: g
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

2 ?! ?' r' ?& \, q. f8 [$ F2 c! k

4 k, U, M- l4 R; `) Y+ y6 D找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:
3 G5 i" e6 M$ ?+ R* i
) M, ]' H3 f; i1 ?中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

- N2 t1 K& S2 d- c% P" w# t....
- y6 ?* _8 {: s' L1 a# {# m科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:3 }- ~. C* n! ]$ F# M7 X: b
% u. e7 x9 p% c. ]: w& N+ C
....1 u- j4 {% Z' a* [
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

% K( ]) o; `* M; c* z; d
文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播
( N+ m5 ~9 L% F7 u* P$ W: a# p3 w科舉就更後期
' C6 D! n8 E' B! r- M. y
  ]6 N) k+ I3 P) @: S# Z; C[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:
: U# c$ A8 n" w* S% z$ n: Y6 C  x" t8 O3 d% m# x
同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

. \: L) T0 `7 J0 s3 \, p
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
1 n' R$ O/ Z7 p' V' ~在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:, x6 x' K/ ~. |( L

; X8 ]  j( A& v! I  w+ S9 E0 {3 d6 l" S0 k: l+ C
咁你可唔可以講下清談既好處？

9 i5 V  [6 c4 M# j! ~$ n& O. z: w! Y清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧) D: @: _! c6 C+ P& w& S
不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然
  o7 A8 a0 M. N- c! T佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊
. _/ J! G+ l4 a1 v6 n  v4 B6 E但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利, W+ `- g7 Q- X1 F4 v
就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:1 d, H7 r6 D) C$ f1 v, e

$ E8 m3 h8 o$ a; d" z獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
/ l/ J+ r9 ^& }, d2 S在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

9 |  u  Z+ Q1 Z% V/ p- I' ~7 r哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻+ ]; Z; ~& X3 n2 @6 y$ @! w1 G9 v
科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事
9 k0 q! U# U$ o8 H1 S3 A就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘
; O  b: G4 a1 g/ o! ^, E就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:& g* ^+ k$ m7 J9 H% V, X1 x5 j
! P' K# s! W  _* ~- z- h( d- U
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
9 w% G* Z. E2 Q+ _" u! }9 i' k: ?在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

& H, N+ x5 L+ o) h. @( m
) Q" i- A4 t0 v- _
有少少補充6 i! g6 ~2 |9 I. w9 k
就算係漢武帝
, u$ ^' X2 h$ Y, }7 ?) o' y用既所謂儒人7 q! H" p- S$ ~: P" E
都唔係被重用既一群
) n1 B2 N8 |9 v* J. ]例如︰董仲舒同公孫弘
4 X8 e! ?1 T1 m% j+ w' V; U) {! Y9 M! d+ x
但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群4 Z% ~/ x# }- e6 [  C
呢群都係法家之人
# m/ I5 B# x  T1 p0 i, _所以有人話武帝係「陽儒陰法」
7 I; x/ w- @7 {$ k* L% |3 |' d! }5 R5 q- t( F4 Z

/ E2 ?2 ^2 B2 c6 R; ~另外
) \# q2 z: x; ?$ C- f0 y科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立
* P% b: P, S; A: u" D同儒家可以講話係冇乜關係, o9 U( p3 f2 f8 |5 r" |

" s$ p2 r% P. g: {" y- u, f, i& @- W* \( P! W
再者
" V  x! ]4 b9 d3 @  h科舉制唔係淨係考儒家經典
6 A1 |1 V3 Z7 X# d5 h- W* `例如有咩明法科...) _0 U, [" `; U6 u" d
亦有考賦詩等等