迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html5 V2 t/ f2 z0 `) W, W0 L
證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:9 i# R+ W$ ~# M- o$ |

+ Q. `1 k2 K$ G" K6 u* z' A% T' {! d+ p4 I: N0 s$ D: ~
請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<". |) n6 x! d9 `
Thanks

2 u& R) W) L: _& J2 P8 i

1 I3 z+ I! q" r5 eI can't paste the link directly. You can try this:
* O* V+ Z8 M3 C. R# z
* R0 w7 {' c1 k1 a/ l4 K# q" ahttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:5 H% D/ M. \( k+ c* R4 N

- ]( U$ R+ L# c) i唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

" e& G: D! m  B: `* Z# }/ C

3 W" G3 i, \9 m- Z2 {咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:& x  k$ u6 M! J: V) [; u" B. n/ Z

1 H1 u0 p/ D1 M/ G' F* o7 E) S$ \- g. H  b1 P8 w; G& ~& y( I
I can't paste the link directly. You can try this:
5 L% H2 J9 `9 f4 `# s* T5 {6 o. m6 k- g1 _
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

, V% I- w0 E: J7 R4 X6 w
7 D$ d) |/ }+ Z# H- I找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:
/ w% P" n2 R7 _5 W5 \7 @' a# u% o. a
中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

! x2 A! c6 V" k+ Z' [/ F5 y3 R" c/ _5 `
....) h" M0 H- [& S6 p1 Q
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:
9 |: q% w. a$ e' X( g1 I6 r  h6 N% S0 R( L. w2 E6 {
....
, l; C, R) j1 {1 |3 l科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

& r0 `5 s+ G0 F' q3 q' o. `) f: f
文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播6 n0 W. D+ s! Z. |/ O
科舉就更後期
! G' p8 a3 X/ |) M
2 K6 K; A. C7 s8 H$ G3 _[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:
0 i  Q& V; m- w0 y, v& I: d- `; r7 J1 V% K' F/ E
同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

+ \$ u# {, \& U4 i- a: G, [6 w' w5 Y3 L
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
8 L9 u0 {) p6 Z+ b! g& r" ]在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:
6 |- }. `4 L2 }9 P% J8 i
0 r/ W* b- J, X$ f9 [, U
1 u1 m7 G' d9 X: q; a5 E9 h1 x咁你可唔可以講下清談既好處？

: a" r$ d* a+ V3 `7 ~( n
清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧) M' G4 w+ X) x
不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然7 X- [+ l5 U) B0 L6 h
佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊
' F* J3 \& @  N6 [但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利
8 M3 z$ X. a& Q! u+ t就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
# `* s# D* V0 L- U5 N/ U
+ _8 I1 o# j2 k" C; k獨尊儒術下，文治政府先會用儒人4 Y7 ]% @5 Y6 X5 W& v
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

9 N# z; ^* z; N5 ]% _  T哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻/ X" f- p) x: ~+ J/ g( N
科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事1 C/ K0 n: q; E6 f
就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘: ?- z; V: v- K# P  q
就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:7 W- t# v  y9 F
% c- l+ B8 V5 K, f( C7 P
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
: M  p+ s0 A& `0 ]在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

# G! o8 K3 {; k- z0 k! ?2 o: N% H8 X
9 O' b, o% e4 u; C2 Z
有少少補充0 @, O. ?! R3 {; ?
就算係漢武帝; @5 h7 j3 g. [0 X' ]
用既所謂儒人
$ |0 a( g' S/ I( p+ i都唔係被重用既一群+ D* [+ C, a& J7 ]! R' M
例如︰董仲舒同公孫弘4 `( A- L. e" ^; V1 S( D

7 U6 ?5 k* Q8 l0 M但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群
" f8 t' p' Z- Z' ~呢群都係法家之人6 N" _6 Z0 k) r0 l9 M
所以有人話武帝係「陽儒陰法」
  ~& U! V# u" I- w" O% r8 s0 b1 J" g/ S5 _6 K
8 i- c1 K0 B" {; e" a: e
另外4 c- a3 h) ~  v( h  {
科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立- ]. R, D+ c- [' f
同儒家可以講話係冇乜關係
) P9 c: l- G# p
1 R4 a! i* B' W' h
  x) i% Q$ A& h( t5 h; `4 S, |  q再者
" C. o. p8 \4 i科舉制唔係淨係考儒家經典0 U, ^3 D- F5 q  K: Z
例如有咩明法科...; C) A. p0 K- J: G' i
亦有考賦詩等等