迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html
+ |3 X5 B1 V+ Z" A證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:$ g6 K/ d8 `$ b

5 V) j8 e8 s: Y! H& M
1 x! X/ f: s- A; b+ _: s, r請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"
- K9 ~: v5 O4 d6 A. SThanks

+ Q0 ~/ I& K$ c- C6 K# Y% y6 I
4 h" h5 Q9 |  T% h4 w; u6 K: `I can't paste the link directly. You can try this:3 r% C1 O2 j* K% W; u* j1 g, v

9 U6 {' i4 F, N- U/ dhttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:. O7 e. `& n/ m3 o, e1 r1 I  s

' I+ R  v& k& H7 |5 d; L唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

- I: J; C" {1 X* ^
% t2 F( M  C/ U咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:* X; X" Z: s3 K+ \; P
! i7 N, L5 v5 `
7 U2 v2 ~4 X7 U& n
I can't paste the link directly. You can try this:
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http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

6 n: O% o7 M& A9 U

1 i1 J  s- Y9 t+ |% b( C: A6 z找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:* q! Q& U! G2 W; j
- f$ F' v$ y, _" X7 e- u. H
中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

9 v6 {+ c- P" _7 y
....8 e9 ]  d) Q' P, {
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:: ?5 w+ q3 j  Z% R+ L! [, Z7 _1 v
! V' j: _" {9 k& l3 a
....) S# t, ?4 x( x% ?
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

8 `+ P0 H4 j/ W- ^# Q7 P文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播
$ L% G& z# W. W* s# T科舉就更後期! \1 s* s; w9 t  N! c6 ^0 H, r

2 c0 l- ?$ {8 A8 O[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:1 i, H9 N+ \2 Z0 f+ [5 s$ h: x2 W
8 H& U. t; C2 R- a) s* n
同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

1 B! B, @/ z5 f獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
$ ^: i  W" g9 }, f/ [在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:0 G( n( z' @, c$ C
/ U  N# }3 A( V2 D( Z

/ d- L5 ]7 u, R) N: J% K咁你可唔可以講下清談既好處？

1 z" p4 x; Y' ]" x
清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧
9 [- [' T6 U5 ~" V& B$ v% k不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然
; t$ r$ |) v/ T# X; H# y佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊
( Q- u4 _0 ?. Z, c5 o( Z但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利" r3 |1 a  W/ B) @9 c
就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:$ j7 {. N3 I. t; c8 H8 v
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獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
, M- H3 g! Z# [2 b在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

0 i& k9 Q( _4 j
哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻
$ n/ I+ ~. B7 Z: Z0 N$ C3 X科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事4 ^# G* h0 z) C) F
就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘
6 Q6 C2 X; K/ P# R5 H就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
4 `; A( q2 u  H$ }* R1 Y
5 M0 o/ p+ b* m* H4 f獨尊儒術下，文治政府先會用儒人! A" [1 b6 t, j8 Z6 K
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

8 i+ c4 ?2 a) Q( k) Z
$ t( _# e0 N. p4 h3 J
有少少補充
2 T7 _8 e4 o8 d- C- R! x- v就算係漢武帝
+ F7 |1 r( i3 C1 L6 _; Y用既所謂儒人
: \- B2 a  `  d; a9 W都唔係被重用既一群
$ @% T& |6 f2 c. Z% E% X7 c例如︰董仲舒同公孫弘
- `% ~' m. \3 g" _4 L" _3 k+ F
$ B+ W* F- U2 d, ^2 R5 s* Y5 H但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群
+ D0 O' A. H0 E3 A  J' s; P呢群都係法家之人
% ~: u' J4 _5 z7 o' C所以有人話武帝係「陽儒陰法」
. y+ a+ X' N$ I1 U( Z. ^0 k" ~9 I' L  `! E$ |

" }) F4 e  w# y3 g+ i" Z另外' ]5 r7 a* d! z6 @0 h8 u* Z* h
科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立
/ ~9 S1 N* `5 o5 ^6 E3 p同儒家可以講話係冇乜關係
, q' h$ y* v$ O& y9 E( a: t( Q+ k( K! G4 ^- A

/ r. {, B. I% l5 B再者
; P6 t2 p1 U% k! H科舉制唔係淨係考儒家經典
/ Z% t8 Q+ t7 w3 p% R* u. h/ ^例如有咩明法科.../ ]1 [5 Q2 F. h# q8 `5 r7 Z' K1 g
亦有考賦詩等等