迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html
9 t( {# v" G. P) s: T證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:/ |/ [! x, L! X6 ?* a

1 T( ]7 y  o) C( W  x/ l* ?, j0 H3 Y! e% n! ?2 [
請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<". q2 M/ k: ^5 A4 }
Thanks

, p! [) }) w1 f" N+ e
4 y9 n; v2 j- Q/ L- d4 Q, E8 g( p' a
I can't paste the link directly. You can try this:, X  ~: |  v8 e- U
; |! `: Q8 J$ J2 W+ R8 s( _
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:1 D5 ?% B& q* v0 o$ G

# m& \' y9 L+ o唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

2 n1 E$ X0 J0 j. U  \1 D" }: ]2 `

% o6 c  b! x; M8 @# J* J6 x; U5 U咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:
' j, y' F# A5 z8 p# f; M! r% T) S8 Y

. y( `+ x, y  v* |% f  hI can't paste the link directly. You can try this:
+ M- N+ o+ C: l. V  y: }: T
4 Y" R5 x3 W. U, W2 F! h4 vhttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

" U# J4 E+ L: ^
! p, n0 q, A% y8 D, y找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:
( r& Z: j+ [! g7 k9 y% A6 d
# p7 Y7 R7 H3 A! A) M中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

: H& F) a4 l' T9 R; `, ?$ h7 u
....) H  b- o4 ?: b% {( _: Y
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:% H. D' y% y* L0 A5 E

+ ^2 X: t% L* J% f. E* S" O! R....
! G4 ?: l1 ^! I* o1 x5 Z/ v科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

2 ~8 D3 s1 h' I2 Y5 }4 r文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播
( U! F" N/ z" H* y, j7 z3 f科舉就更後期
# G- E; I9 ^: o$ V+ i
- D6 b+ c! r5 m" F' Q- V[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:7 U. _5 s* e9 |' d7 k9 I

9 Y$ o5 s/ g2 x" E9 E* h同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

1 H: ]" y6 [/ j* B獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
3 K1 [+ R: M# I+ Y在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:
  Z% R2 `3 H! m; d; s9 f& _
" ~, N, q" G( r" g; M" z
' E+ m; Y, E( E" ]4 @& g! ?咁你可唔可以講下清談既好處？

3 D7 ~: Z+ e+ t* j9 t
清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧, z6 Z; j, a" b8 M! C9 [3 S. [
不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然% Y3 V9 h' v( T) C
佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊5 F7 p2 J4 y: t2 I2 p
但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利
, k4 A: y! Y5 u! v1 W& ^就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:/ Z$ k+ w0 k1 ^# U2 y
" j& @2 Z8 L# X7 l, V
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
# }* [* u( ~: m! h6 y% g% p  c8 P在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

3 j  F/ w" b$ H; j* H1 ~* y& E哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻' `/ `) |6 g! }$ f3 ?! b4 {
科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事
. x, |# @: j- \0 w+ c就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘
2 d: ]/ y3 D1 Z就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
/ N, u1 U# L. f9 V
. b/ ~# r# F/ E/ i- q  s' W獨尊儒術下，文治政府先會用儒人7 `  o( U& B- \; H. i- y
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

6 I! s/ l/ x% Z: y& G% J2 p$ V8 L7 x1 A% F
有少少補充
# L+ C! M3 o! y4 y/ `* H就算係漢武帝* M( P+ ]+ ~" ?# x/ D
用既所謂儒人
) N8 P$ R8 W$ O6 H# r3 R/ N都唔係被重用既一群
* a) [9 h. F2 C, K& L! k% q- p例如︰董仲舒同公孫弘# {, b: h- P/ h- k. s
0 J" o% B2 T- i$ ]! N1 n" X8 V* `7 g9 @
但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群
8 f0 [. [# q! O$ }呢群都係法家之人
7 c' G0 N6 K/ c3 K" N所以有人話武帝係「陽儒陰法」
: D" r7 Y7 p) l  D# x; ]- h' a
+ D6 s0 O$ a$ u" `- `& d
+ g" E2 z! n/ ?# X( t另外3 r- N6 J4 W4 f7 p( z' E" ^9 U
科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立
! v! C) J) j0 \: Y$ s" p& a& U同儒家可以講話係冇乜關係7 A0 x1 Z, }) [2 E

( z5 B9 |' [4 D4 ^" _; F" K
& D+ A6 k) j  f5 V4 l再者) |, f/ j$ _- a
科舉制唔係淨係考儒家經典- {+ b! o0 [5 R4 {( S% r9 Q
例如有咩明法科...
! S4 V4 p* \% a2 T! r: T: i亦有考賦詩等等