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發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄,記得呢次係除版務外第一次同你吹水,指教 ; E; O. W! k/ n* W; Q; m
0 s. n, R! y V0 S9 m) {, r1 DOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:5 e) I, D: Y! `2 Q& q- I
* g$ h/ O! r Z1 V係凡塵之人都會嬲 & x2 i8 W1 `1 ?* }/ M6 B對,否則就是聖人。+ R+ r. s$ t3 T2 ^+ `# j2 ^, j/ X0 i% ]$ V4 j: ~6 b
個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之/ G: d% ^0 o- H
每個人都有執著之事+ c! f4 Z' ], o6 R( h7 ^
對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺# e# {( m# A( u3 A& N
) \" D) R3 c) R* R相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭! y) L$ Y7 J) u+ W
- o# O0 x& X2 c; Y# P; `) o每個人都會有「逆鱗」
/ N2 ^% m/ `- }8 [問題係你知唔知咁解
2 Q7 i2 b4 S" g, S3 I8 C當然道行高既就隱藏得好好
9 V ~, F5 \$ p" D! y+ w但你得罪呢種人仲危險
3 m1 ^4 A5 F) J" \. A3 e. Z3 f2 t所以如果有人嬲你嬲到出面
$ B$ ~; T2 \' q3 g0 d$ o$ W呢個唔係最差既情況3 @2 E) g+ M2 A. U, }
起碼你得個知字啊~ " F9 _( H$ w7 X6 X
9 a( T; }% Q' K5 g# l O) x當然每個人都有執著之事,否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞,而係教人開心快樂之方向。 p4 r; d c& p ]1 q* F
點解咁講?可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會,若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。 4 W- t4 x" l9 E/ n2 i5 W
- O: W* H7 e* ]- B8 J4 `哲學道理放出來當然很多人可以話:『講就得』 但做人總要有個方向,有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何? 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。
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回主題,同樣一個人嬲,知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些? 反正兩個都一定會嬲,但知道這道理的人必然好些。 : w7 {7 a8 b/ n$ a
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所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道說:『殺人是犯罪』是大義之詞? 又話:『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞?於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向,未必人人能做到,但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。( u; V+ ?: k4 {# Y, M/ p" y7 p5 Z
0 e7 V5 E% U5 p2 S( n( Q$ M: A難道有你所說的事,就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』? * m$ d* G( C0 ^; R7 n8 q( B ]
. H# D8 ]1 p* z% P2 C6 ]如上所說,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的?另一比喻,『讀多多書都未必有份好工』,這的確是事實,而且讀書唔應該是為有份好工。 " L2 t, g3 F' s E9 Q D3 g
但係,用科學統計來說,你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎? 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎?) A/ N& ~& N/ A4 ~8 X
* m# B1 q; e) g* |更重要的是,你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢,行事應該以自己的思想為準則嗎?. n/ |7 N8 X4 u, v2 ]4 D
當然不會,因為你都知誰對誰錯嘛。
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4 b& H8 V+ l. R- M4 \% u* Q所以,有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信,但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。
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[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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