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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄，記得呢次係除版務外第一次同你吹水，指教 9 N+ j& r6 ~# f; v8 ~$ Z+ C) g
! W5 s: @3 D$ K tOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:5 r9 e! W$ T, g% ?4 \, e# O
* b3 T$ V) E: U2 U" h
係凡塵之人都會嬲
對，否則就是聖人。1 L$ m& f: o! y0 y" F' e- w+ m s7 V+ V% A
個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之
. l, x4 l( p$ T1 d每個人都有執著之事
, l _! Q' ]. t& D對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺5 J. t0 |* c1 P/ d; z
$ i& I4 n0 t9 P4 d( P相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭9 ?* Z4 `( }2 w+ p6 w, @
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每個人都會有「逆鱗」
4 i/ f! j8 K' |0 N6 V( l5 H9 F. M! n問題係你知唔知咁解
# g* |5 X; [! @' K; h+ I$ A當然道行高既就隱藏得好好
4 @/ ]8 }$ h8 d) }: z% a但你得罪呢種人仲危險% S* X" h. q0 B% G ?
所以如果有人嬲你嬲到出面
% O; ^: z" m" N& m呢個唔係最差既情況
( } F+ O& }3 @起碼你得個知字啊~
- Y$ r. ^4 D! _. V& G q
當然每個人都有執著之事，否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞，而係教人開心快樂之方向。
4 @6 G/ C; M9 s# p) G; I1 o, Q點解咁講？可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會，若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。
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哲學道理放出來當然很多人可以話：『講就得』 但做人總要有個方向，有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何？ 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。2 F2 @! ^: j+ l* }
0 K% B( e, ?1 J4 u回主題，同樣一個人嬲，知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些？ 反正兩個都一定會嬲，但知道這道理的人必然好些。
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所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。 難道說：『殺人是犯罪』是大義之詞？ 又話：『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞？於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向，未必人人能做到，但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。
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難道有你所說的事，就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』？
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. g/ z& J) Y+ l+ p如上所說，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的？另一比喻，『讀多多書都未必有份好工』，這的確是事實，而且讀書唔應該是為有份好工。 2 `0 q: O' F- _1 c) g i
但係，用科學統計來說，你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎？ 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎？
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更重要的是，你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢，行事應該以自己的思想為準則嗎？
3 u7 Y5 _0 C' B5 F當然不會，因為你都知誰對誰錯嘛。+ Y6 L: {( D# k" j) R
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所以，有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信，但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。' u! S, O8 r* u# `$ S3 ~# I
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[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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