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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄,記得呢次係除版務外第一次同你吹水,指教 - }$ X$ `& W1 R" K
( K9 C0 R3 Y) K$ Z& o2 m, oOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:2 j+ o" H! K/ l- p
( J2 f. k1 |" _' _# J, f- w' O係凡塵之人都會嬲 * w+ C0 Y5 K5 K5 [3 V對,否則就是聖人。
6 K1 b' m4 U$ B1 m" ^7 Y% A9 p! T/ x* l2 }/ Z個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之
4 e- `3 A) D9 U# r+ n/ w每個人都有執著之事
) m" U3 m. B2 x, k對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺
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相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭
1 m3 {5 H! |+ B3 r9 i6 `/ { y; H7 r1 P9 [) V5 U. }
每個人都會有「逆鱗」. |* A) |7 }6 T) M a+ |( m* t. X
問題係你知唔知咁解! N3 ?9 n+ N. [& P) W; X
當然道行高既就隱藏得好好 ?+ O: u, h5 |. N$ k" g% M
但你得罪呢種人仲危險7 G' ^( T8 o0 c) v
所以如果有人嬲你嬲到出面# Q9 q2 R! k. H: s- m
呢個唔係最差既情況; @, ?) U j: d' }- N+ j, C
起碼你得個知字啊~ ) C8 H* t" M1 J7 U
2 e- n) y$ w7 [/ P- w當然每個人都有執著之事,否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞,而係教人開心快樂之方向。! o7 m w; E( b8 M. \4 j* `
點解咁講?可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會,若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。
# ~/ C7 X E X" T7 d
1 [) S$ X0 O4 o0 }+ r" p哲學道理放出來當然很多人可以話:『講就得』 但做人總要有個方向,有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何? 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。+ G9 K: W5 ~. U4 m# U
" q/ X/ U" C$ }/ e0 S9 z) `- u( `回主題,同樣一個人嬲,知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些? 反正兩個都一定會嬲,但知道這道理的人必然好些。
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所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道說:『殺人是犯罪』是大義之詞? 又話:『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞?於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向,未必人人能做到,但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。 x T: l. T) C
D i+ t. d5 C$ n$ D難道有你所說的事,就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』?
5 }: p% s) G3 Y4 @' v8 I, s5 P1 F" W# K1 Y0 Q/ e; _
如上所說,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的?另一比喻,『讀多多書都未必有份好工』,這的確是事實,而且讀書唔應該是為有份好工。 7 ^: n) [" T8 m5 h8 C Q4 ?
但係,用科學統計來說,你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎? 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎?
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, Y9 G5 k2 y" p1 g1 H" G! e4 p更重要的是,你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢,行事應該以自己的思想為準則嗎?2 d' d \; c9 `# d
當然不會,因為你都知誰對誰錯嘛。: \' p- q, s, E$ U! P8 O
* M/ q! I. E3 O: z8 p6 i/ Y9 Z
所以,有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信,但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。
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/ f" k- q) Y# k- q' H4 N0 {) Q4 ~[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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