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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄，記得呢次係除版務外第一次同你吹水，指教
7 J* E3 u3 u( o' u+ F0 {: {" n! P# L& Z$ IOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:0 f3 c6 n9 }! J2 z/ V/ G+ v
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係凡塵之人都會嬲
, x6 s' i+ l3 n. X4 w+ v& |! `/ ]5 O. ?/ {0 J' v個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之
* ]% Q+ `) x5 t* m( X# i! M每個人都有執著之事: K- L! ?7 H6 C1 W4 r
對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺
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* i+ o7 A9 C1 D B6 m相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭
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每個人都會有「逆鱗」. p( t4 M& o }1 L9 c
問題係你知唔知咁解6 q+ ]: |: g$ r; I8 m
當然道行高既就隱藏得好好
: D4 m! f8 j& Z但你得罪呢種人仲危險/ S5 e1 B# {2 _, o5 [2 F" p
所以如果有人嬲你嬲到出面
7 }9 q, Y; _+ o+ H- V5 j7 k呢個唔係最差既情況
! E& c2 T- W) y: k& }7 e起碼你得個知字啊~
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當然每個人都有執著之事，否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞，而係教人開心快樂之方向。' Q# U! P9 n3 l0 N9 Z% M
點解咁講？可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會，若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。 & e6 j4 }) A& ^
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哲學道理放出來當然很多人可以話：『講就得』 但做人總要有個方向，有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何？ 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。
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回主題，同樣一個人嬲，知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些？ 反正兩個都一定會嬲，但知道這道理的人必然好些。 ; Z& A2 o0 r$ z
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所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。 難道說：『殺人是犯罪』是大義之詞？ 又話：『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞？於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向，未必人人能做到，但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。
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難道有你所說的事，就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』？ 6 L( b2 n* P- E g* j# v
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如上所說，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的？另一比喻，『讀多多書都未必有份好工』，這的確是事實，而且讀書唔應該是為有份好工。 $ {! g0 V% L# E& U6 b
但係，用科學統計來說，你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎？ 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎？) N$ a9 F j: }
. r- v# _: Q5 Q' _更重要的是，你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢，行事應該以自己的思想為準則嗎？
) |& M/ L1 r* F* ^- E當然不會，因為你都知誰對誰錯嘛。% }; f, y- E) _8 J
, v4 X& q% r. T所以，有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信，但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。
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[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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