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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄,記得呢次係除版務外第一次同你吹水,指教
, I) t: n4 K) B7 ~# Z- J- C: ~/ ^5 k5 H* r$ cOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:+ G" |$ Y' J/ z6 g+ _. W* _0 y% K
: {0 P" g: P; a6 ] I. \" A係凡塵之人都會嬲 8 _; u& C/ l8 ], |* Z. Q1 m. v
對,否則就是聖人。
& l- M/ y4 r& V/ T) j- G- N4 f' `- _1 {% A; M個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之
! r7 c) \* F6 ?& [, z* A每個人都有執著之事
( c" U; F, a' p) w4 I5 R7 ]對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺
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相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭/ \. r& k7 F3 h( `
7 [( n" |; G. D! I# f每個人都會有「逆鱗」+ p% A5 V! K/ _1 a; n# `* i8 Z2 D
問題係你知唔知咁解0 D" K" O. J" k9 h5 W
當然道行高既就隱藏得好好( V4 e1 o' g4 v7 C+ C
但你得罪呢種人仲危險+ S& w/ T. t: \5 L9 ~/ _
所以如果有人嬲你嬲到出面+ i5 t' l; ~3 H, j6 q% Q( `
呢個唔係最差既情況
8 ^% z0 q2 p& D3 B/ d起碼你得個知字啊~ # ^0 G) L0 Y+ S0 L; M! B
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當然每個人都有執著之事,否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞,而係教人開心快樂之方向。/ M4 @4 u5 R; x
點解咁講?可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會,若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。 / m/ ?$ H4 v7 Q w0 g9 X# w
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哲學道理放出來當然很多人可以話:『講就得』 但做人總要有個方向,有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何? 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。+ ]0 f* g* L! a. E* `
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回主題,同樣一個人嬲,知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些? 反正兩個都一定會嬲,但知道這道理的人必然好些。 * M# ?3 ]1 m" w s
" F4 _. U" h: `所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道說:『殺人是犯罪』是大義之詞? 又話:『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞?於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向,未必人人能做到,但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。: l/ N. D# x( x- A# J
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難道有你所說的事,就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』?
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如上所說,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的?另一比喻,『讀多多書都未必有份好工』,這的確是事實,而且讀書唔應該是為有份好工。
) q5 p: z5 T7 |- ~# O但係,用科學統計來說,你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎? 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎?: D/ m% [" m/ O* I/ [0 c& }5 S
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更重要的是,你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢,行事應該以自己的思想為準則嗎?- c# s- d( l% m2 J6 @( Z! A
當然不會,因為你都知誰對誰錯嘛。
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所以,有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信,但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。% j/ C" A4 ?) r/ B, l* P" f, a
4 g" H$ A8 B1 d- ][ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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