 
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發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄,記得呢次係除版務外第一次同你吹水,指教
! i: `$ W) ?+ x
! \6 O0 r: H! ]9 ~1 Y1 ZOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:
: U6 B7 s6 L$ T5 g, I: d4 o5 P" }4 a4 n( L
係凡塵之人都會嬲 6 n0 o4 a2 ?. ~' l3 @" p! j
對,否則就是聖人。4 d9 @! ]+ A, x1 j! k; E; n6 M8 k0 O) @4 |個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之% R; q* T) `+ m% l7 P
每個人都有執著之事
3 r5 m& b& z6 d7 J對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺
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相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭
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4 y' H% K5 f8 n2 M6 P @每個人都會有「逆鱗」
" Y8 [" O/ R% d# i# w2 _問題係你知唔知咁解1 B6 Z" P" g- l5 [) C% m) l
當然道行高既就隱藏得好好- m& g$ F2 }5 @* s5 y2 u8 B) q6 g( \
但你得罪呢種人仲危險$ \7 D8 l; D O; f9 j. T8 ~
所以如果有人嬲你嬲到出面
6 q' W# R) g7 B! l% [ m呢個唔係最差既情況
: [! A. v; u9 \3 \$ h/ q3 G4 f起碼你得個知字啊~ ( X( l' t) h3 [( D9 X- J L- X
! u1 m$ L5 b! \9 S$ s6 a0 ~5 }當然每個人都有執著之事,否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞,而係教人開心快樂之方向。
5 ?1 B' n1 T+ M; q- X& T4 Y0 ]# e點解咁講?可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會,若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。 & h' Q1 b% }& f" l5 y' r2 P: I6 g
) \ a$ p% F: H5 ?) U哲學道理放出來當然很多人可以話:『講就得』 但做人總要有個方向,有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何? 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。
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回主題,同樣一個人嬲,知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些? 反正兩個都一定會嬲,但知道這道理的人必然好些。
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! Q+ M0 J; i9 {$ @, F- S所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道說:『殺人是犯罪』是大義之詞? 又話:『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞?於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向,未必人人能做到,但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。
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難道有你所說的事,就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』?
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3 F# F9 f7 [# W( w: J6 D% x如上所說,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的?另一比喻,『讀多多書都未必有份好工』,這的確是事實,而且讀書唔應該是為有份好工。 8 {. b- F! p8 E+ v. u, f% m
但係,用科學統計來說,你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎? 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎?
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更重要的是,你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢,行事應該以自己的思想為準則嗎?1 h7 f& V% _5 i1 f9 ^4 o5 Z
當然不會,因為你都知誰對誰錯嘛。7 s4 L# j T& {- A; ?" r
4 h9 A$ T5 z- x4 d( a% g* w$ R! U所以,有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信,但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。
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6 x) s6 a# P3 H7 {( j6 }[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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