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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄,記得呢次係除版務外第一次同你吹水,指教
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! ^. A- [. [% V/ l' o( x# BOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:7 ^* N+ {1 s. _+ [- @4 q0 g: C
2 j& ~# Z& N; P$ e係凡塵之人都會嬲 8 K0 S1 }" R C4 D# k對,否則就是聖人。
6 ^' V7 u( W3 y0 O ]0 A. s2 i3 @. m( |+ f$ {& Z- n. ~8 S) g8 W, S個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之, g0 u) U4 j7 K; h* f* K4 d( R
每個人都有執著之事
9 Q3 i7 t# k, R3 {) i& s. Y對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺
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$ m6 h' S* s% C" D, x2 S相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭2 ]. P& R/ a* R, c4 o! r+ [
I! d, o3 Q, D
每個人都會有「逆鱗」1 ?$ T. ]- b' ?+ B) p3 a
問題係你知唔知咁解
' V9 u1 q9 m6 V) F- R6 Z% N當然道行高既就隱藏得好好- R# n* E$ e9 a* W/ P; Y) \
但你得罪呢種人仲危險
6 ~* f- `; j4 }, x1 B, h8 u所以如果有人嬲你嬲到出面) u, ]& E! C5 @4 ]% o7 S
呢個唔係最差既情況
" T. p+ `/ x; [8 n5 i Q* z起碼你得個知字啊~ - I3 _4 t: E+ L5 B
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當然每個人都有執著之事,否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞,而係教人開心快樂之方向。
u9 i7 I v8 {5 X k點解咁講?可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會,若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。
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哲學道理放出來當然很多人可以話:『講就得』 但做人總要有個方向,有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何? 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。0 E. C7 I, k' i9 ^( M
0 w( m/ N' B5 W- s8 r回主題,同樣一個人嬲,知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些? 反正兩個都一定會嬲,但知道這道理的人必然好些。 2 _4 W% X! x$ f9 F6 z8 N0 C6 c1 x% s, g
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所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道說:『殺人是犯罪』是大義之詞? 又話:『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞?於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向,未必人人能做到,但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。3 U# d! ?4 |. m9 I: Z) a. w
: c2 ~1 F; u; b# {; h; r7 B/ Y/ E0 @難道有你所說的事,就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』?
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如上所說,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的?另一比喻,『讀多多書都未必有份好工』,這的確是事實,而且讀書唔應該是為有份好工。 " R, L0 l6 Q& ~2 B; u
但係,用科學統計來說,你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎? 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎?3 [1 N8 N! z% O2 j$ g1 w
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更重要的是,你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢,行事應該以自己的思想為準則嗎?: h$ P- d" @% w/ b# N
當然不會,因為你都知誰對誰錯嘛。! Z1 b( d0 N) `2 Y# p+ t: }3 w; [
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所以,有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信,但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。
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9 m) W, t! O4 A[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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