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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄,記得呢次係除版務外第一次同你吹水,指教
! z m+ L- m5 M2 ?) P) `7 \" _6 J- j/ j! J! _( UOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:
; t. T. j( T0 h3 c
y. n3 {$ N, a, l+ a; D+ g7 H係凡塵之人都會嬲 . L4 C! u. T; o: Z" S' _' F ]對,否則就是聖人。
# E$ E: b9 h8 G$ s7 n+ O6 i+ a2 c7 I8 X個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之
! O2 l/ D" E8 c" k0 R: P. @每個人都有執著之事) c1 \! w' R/ L- Z
對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺
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相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭% Q9 K, B' s5 | P" g
" I! H- c: g- @7 y1 }) q' Q9 Z每個人都會有「逆鱗」1 u3 c* H% H5 V
問題係你知唔知咁解4 @- Z/ G' K9 \% i# L. I1 c) }( v+ f0 D
當然道行高既就隱藏得好好& O, N7 O( y% M( d3 B3 h
但你得罪呢種人仲危險/ u! ]* u. a) Y2 \4 T" }
所以如果有人嬲你嬲到出面
% a1 x2 w( d% h呢個唔係最差既情況/ c- i9 s1 L( X1 V: L
起碼你得個知字啊~ 1 V6 a1 i! M7 u- w3 |$ M# }
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當然每個人都有執著之事,否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞,而係教人開心快樂之方向。
, g5 Z3 I* l: o( E點解咁講?可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會,若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。
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) b1 N- U2 f3 `, j& x! k哲學道理放出來當然很多人可以話:『講就得』 但做人總要有個方向,有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何? 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。
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* ~$ Z, r2 K; g( O( W: q# u回主題,同樣一個人嬲,知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些? 反正兩個都一定會嬲,但知道這道理的人必然好些。
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所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道說:『殺人是犯罪』是大義之詞? 又話:『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞?於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向,未必人人能做到,但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。
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難道有你所說的事,就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』? & p, b) S3 G2 E5 t% b
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如上所說,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的?另一比喻,『讀多多書都未必有份好工』,這的確是事實,而且讀書唔應該是為有份好工。 ) K8 J$ l8 s' H: t0 z0 @7 H
但係,用科學統計來說,你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎? 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎?
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更重要的是,你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢,行事應該以自己的思想為準則嗎?& T3 D' _- N! ~. |3 s- W: b
當然不會,因為你都知誰對誰錯嘛。2 J0 @% M& k# v; {: h% i1 _3 L
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所以,有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信,但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。
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% C- b! ^9 q/ p$ [- y7 W[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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