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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄,記得呢次係除版務外第一次同你吹水,指教
' D) {6 r+ O8 \& j9 I0 h- D, D, c, YOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:0 q5 Y! y, {9 ?& }) W( t: x
: Y/ l/ g# d+ Z& z( D
係凡塵之人都會嬲 , q+ `8 A: P7 b2 j
對,否則就是聖人。/ r! E& }& n6 W5 G) N' E9 G9 u6 o( }5 w2 ^/ O* K4 l4 g* E/ x% e$ ^' e個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之, g6 n! S7 l5 z/ H2 K" V
每個人都有執著之事
; H( p4 N) M o7 ?( G對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺3 }: v2 P- V9 V
o- ~+ t( R! G0 g) w7 {相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭
9 ^8 t) }, c5 h$ X# r& K" F8 E- b# G7 }7 ~
每個人都會有「逆鱗」( ~" s$ M# R- R- }0 a5 S1 U
問題係你知唔知咁解
1 k2 Q& u2 [% B" U" ?( ` M當然道行高既就隱藏得好好
/ |2 C9 n6 w- z# U! U9 L; G B但你得罪呢種人仲危險
3 u! ]/ ~% _, }9 e所以如果有人嬲你嬲到出面: G' U5 M! L. N p( ?% [6 |
呢個唔係最差既情況# N8 w6 t( e6 h3 N
起碼你得個知字啊~ $ C$ Q. V# ~+ p7 X9 U& N
1 R1 p q& k5 ?& A" \ D當然每個人都有執著之事,否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞,而係教人開心快樂之方向。 R5 u3 I. i6 y- j' J
點解咁講?可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會,若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。
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! B1 A( l# _) C9 z/ v哲學道理放出來當然很多人可以話:『講就得』 但做人總要有個方向,有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何? 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。
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9 c, Y5 `; e3 p+ M( u, Q8 i回主題,同樣一個人嬲,知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些? 反正兩個都一定會嬲,但知道這道理的人必然好些。 6 k: `" K( U2 l. z. M3 P
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所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道說:『殺人是犯罪』是大義之詞? 又話:『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞?於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向,未必人人能做到,但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。& S5 ]8 o, t* a5 H" E
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難道有你所說的事,就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』? % S/ e+ Y& R9 u1 x- e& V) E
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如上所說,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的?另一比喻,『讀多多書都未必有份好工』,這的確是事實,而且讀書唔應該是為有份好工。 {9 }. H8 }# [( t6 _& k2 h
但係,用科學統計來說,你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎? 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎?
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更重要的是,你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢,行事應該以自己的思想為準則嗎?
3 E0 b' Z6 N6 L當然不會,因為你都知誰對誰錯嘛。- e3 m4 [" f2 a4 [" }: f5 m
, W; ^' H* r' c4 \9 ?! @所以,有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信,但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。/ c& O/ `9 H [0 ]: x
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[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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