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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄,記得呢次係除版務外第一次同你吹水,指教 3 ^; m: a E. ?
! p8 A' G6 b9 h! f+ `/ MOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:7 z1 K r6 V% a: s
! ^/ s" ~# T" H- ?' h係凡塵之人都會嬲 - g$ q# r1 K+ e; w: ]對,否則就是聖人。! _5 f N" Y2 r5 s. }# V: ?; P7 I3 {9 A+ l個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之1 w) t5 j% d( z' ~( J8 Z
每個人都有執著之事$ V8 E7 l7 o: _0 [& `
對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺
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3 ~' Y; t, m) _ d相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭
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' j, s, R( {% u5 Y每個人都會有「逆鱗」+ W* D) J) A8 @* O# U
問題係你知唔知咁解
2 b/ P6 R" s& i5 ]+ |" M當然道行高既就隱藏得好好
% V# N0 s/ H# w/ b但你得罪呢種人仲危險
* T: y! e- Q8 ^( _/ L所以如果有人嬲你嬲到出面) m3 i0 R. J7 n" l% C' a7 D1 f
呢個唔係最差既情況( g9 Z; o2 e# I
起碼你得個知字啊~ b/ G* V$ ?$ J9 ?( `9 ?
+ {2 d$ }& K: U) M% i% S當然每個人都有執著之事,否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞,而係教人開心快樂之方向。
+ T* A/ a( Y* I/ Q' G點解咁講?可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會,若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。
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H! j( D. I7 L- p6 f6 O: K哲學道理放出來當然很多人可以話:『講就得』 但做人總要有個方向,有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何? 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。 \$ H4 ~8 n& k. E3 @: y B' |
# d0 M" i7 c& z9 L0 r% ^! N( ~! C- b' y回主題,同樣一個人嬲,知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些? 反正兩個都一定會嬲,但知道這道理的人必然好些。 : B- H1 |- V: E
9 _9 M1 W3 s6 T% ~% D3 w# d所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道說:『殺人是犯罪』是大義之詞? 又話:『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞?於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向,未必人人能做到,但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。
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難道有你所說的事,就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』?
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1 G9 ? x, E- y: u2 x8 H7 Z% q. E$ K如上所說,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的?另一比喻,『讀多多書都未必有份好工』,這的確是事實,而且讀書唔應該是為有份好工。
) c' ^. z! N. F( n0 P4 l但係,用科學統計來說,你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎? 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎?+ p6 d; H: O4 U [% [. q
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更重要的是,你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢,行事應該以自己的思想為準則嗎?& m7 }1 w) q! A: _$ i) H+ e
當然不會,因為你都知誰對誰錯嘛。. d# l8 Q6 T7 {; H2 p9 a+ R% n+ Z
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所以,有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信,但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。
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[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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