孫悟空的師父菩提祖師真實身份:和封神榜有密切關係

leeyanta

一.《西遊記》和《封神演義》聯繫密切 " n' P% m* `& }- c0 h) k" Q# _

7 \5 P. ^9 S: k7 c6 j; g　　提起明朝著作《西遊記》和《封神演義》，我想你一定不會陌生。從兩部作品中派生出來的《孫悟空大鬧天宮》、《哪吒鬧海》等神話就更是家喻戶曉，人人皆知了。兩部小說雖然講述的是不同朝代的故事，可是裏面的人物卻有千絲萬縷的聯繫。你比如李靖、哪吒、木吒、楊戩等人在兩部書中都有體現。而《封神演義》中的文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、燃燈道人經過若干年後，修成了正身，加入了佛教。後來分別成為了文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩和燃燈上古佛。這些人物也在《西遊記》中出現過。可見，兩部作品關聯之緊密。 3 {) j" U+ \( u  J3 V$ X6 v! w

* x2 R3 Y7 X/ J" D  @　　二.《西遊記》和《封神演義》中厲害人物簡介 8 D3 U2 Q. I5 W, p- M) M4 s7 u

7 S7 w% Z' B7 s4 Z5 i4 O　　1.《西遊記》兩大巨頭 $ _( j/ I+ n5 |

' e# o, M- v$ c% N  x　　a.如來佛祖 $ U$ q# C# h1 Y2 w5 p2 e

/ U4 p2 ]/ M8 C, D$ Y1 T& p, B) |- \　　如來佛祖，是西方極樂世界釋迦牟尼尊者，南無阿彌陀佛。在西牛賀洲天竺靈山鷲峰頂上修得六丈金身。此人神通廣大，法力無邊。剛一齣場便化解了天庭大難。後又多次顯露身手，幫著悟空破了重重磨難。堪稱《西遊記》中的巨無霸。
* e+ q4 W8 V$ ^7 ]" E
6 H- z6 n% [: I/ h　　b.菩提祖師
9 K. [4 s; u: b, k! b/ g0 M9 n3 F& V7 G# J$ W/ S% b( x
　　菩提祖師，乃是海外老仙。他隱居深山，不露頭腳。雖法力無邊，卻是無人知曉。這位大仙只用了三年功夫就使孫悟空學會了長生不老術，七十二變和筋斗雲的本領。這對悟空今後大鬧天宮的，以至最後成佛奠定了良好的基礎。可見菩提祖師絕非等閒之輩。 % z% F: ~+ i* r! I. ~. N4 ~0 c

1 n" t2 x& \6 x2 l9 U' i" E　　2.《封神演義》五教主 5 g. n- v" C9 H. s( f9 v, D

3 t' c& l& I8 e! v- E　　a.老子 % @* R3 ^  ^8 R9 p. A
; Q* X) F; t$ m1 c+ I/ v4 v
　　即太上老君。他是鴻鈞老祖的大弟子，掌管人教。曾三次下山幫助闡教力退截教眾仙。也曾一氣化三清，戰敗過通天教主。《西遊記》中，他住在離恨天中，是三清教教主之一的太清聖地混元教祖——太上道祖，也稱太上老君。
; {: A$ i( i$ i. o
& D( t6 R5 A2 Y0 K+ g& l　　b.元始天尊 ' s6 }! t+ n3 y! B8 S$ \. l2 }* H! @

- q( L. h9 l* a  Q$ q　　元始天尊是鴻鈞老祖的二徒弟，掌管闡教。他的弟子很多，其中不乏有名之士。像佛教中的文殊、普賢、觀音三位菩薩，以及“過去七佛”中的懼留孫佛都曾是他的門人弟子。而楊戩、哪吒、李靖等人都是他的徒孫。後來他成為三清教的主管——《西遊記》中的玉清聖地先天教祖。
. N" l! c2 K7 m4 n. f/ [& f! t6 F8 M6 d% o0 Z" ^* A
　　c.通天教主
: I  y. X2 |* l6 Q& L% A8 o( U5 K
9 H1 \* B0 N+ c' Y　　通天教主是鴻鈞老祖的三徒弟，掌管截教。他的門人弟子最多，但大多都是在濫竽充數。不過他也為上天做了不少的貢獻。像玉帝手下的二十四星宿、雷公電母、普天星相幾乎都是他的門人。通天教主聽信眾弟子的讒言，擺了下“誅仙”、“萬仙”二陣，堵住了姜子牙的去路。後來多虧四大教主同心協力才破得此陣。他就是三清教的另一位教主——上清聖地通天教祖靈寶天尊。 ; ]6 Q: O8 }) @. n3 C/ k( ]* p
& r+ Y4 b8 @/ m* y9 g+ d
　　d.接引道人
, {  j9 H5 M3 q
# H2 e4 E. A; ]$ D5 T　　接引道人是西方教教主，住在西方極樂之鄉。此人身高丈六，面皮黃色。長年累月不曾離得清凈之所。後來受人之約，三顆舍利取下戮仙門，與老子、元始共破通天惡陣。 - m% o* [( o7 r( U9 j0 h2 s. r
# X( `8 V% S5 V! D3 r$ P* D
　　e.準提道人
/ N! p# a- T- p( f/ K& z& t$ W- X' O
　　準提道人是西方教二教主。曾多次來到東土度化有緣人。他比接引更開明，也多次幫助闡教解危難。可以說是二道皆通。他手裏的加持神杵和七寶妙樹真可謂是法力無邊。通天教主曾兩次敗在準提之手。
  @0 u# u  e" Z2 [! q2 b# ?3 j& Q  w/ W( _* L
　　三.《西遊記》中隱藏著線索 " X; B0 @- i  p( R
" v8 `! J7 K1 O. V
　　《西遊記》裏孫悟空的師傅——菩提祖師，是一個世外神仙。由於孫悟空在三星洞裏修了7年道，習了3年武就把靈宵寶殿揭了個底掉，因此有很多人對他的師傅普提祖師產生了極大的興趣。那麼此人究竟是誰？在《西遊記》中就連一點線索都沒有留下嗎？答案是否定的。 + t- e8 U4 m) d  ]" v6 G1 w

& h# H- D0 T) w5 ?4 w　　先讓我們看看菩提祖師的住所。菩提祖師隱居在西牛賀洲“靈臺方寸山，斜月三星洞”中。“靈臺方寸山”取首尾二字就是“靈山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他們合起來就是：“天上靈山”。而我們知道如來佛祖恰恰就住在西牛賀洲“天竺靈山”的大雷音寺內。這兩座山名如此相像，這真的是巧合嗎？菩提祖師與如來佛祖會不會有什麼關聯？
6 H7 ^' B0 E6 E& z
* V6 f7 S, |; h7 ]4 N( Q% ?  Q5 Q　　當孫悟空第一次見到菩提祖師時，吳承恩是這樣描繪的：“見那菩提祖師端坐在臺上，兩邊有三十個小仙侍立台下。果然是：大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提；生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。”（見《西遊記》第一回）。可見，菩提祖師也是西方的一位尊者。而菩提乃是西方佛教的象徵。難道這就意味著菩提祖師是佛非道嗎？如果他是佛，那他為什麼對道教文化瞭如指掌呢？如果他是道，為什麼又有“西方妙相祖菩提”之說呢？ * d0 p! U  ~) A3 n

$ y: v1 z1 C. C* O% a# _　　四.《封神演義》尋答案 ( h+ H, k* T  ]9 b0 S5 K  W
* a( `1 l; W5 @2 T6 }( Z1 @& L
　　在《西遊記》中，我們無法破解菩提祖師身份之迷。但我們知道《西遊記》裏的人物是與《封神演義》中的角色是緊密相關的。這一點，我在前面已經說過了。《西遊記》裏的菩提祖師給人的感覺是佛道一體。而在《封神演義》中恰恰就有一個似佛非佛的道教——西方教的存在。西方教中有兩位教主，法力無邊神通廣大。曾經幫助太上老君和元始天尊大破通天教主佈下的“誅仙陣”和“萬仙陣”。堪稱《封神演義》的兩大頂尖高手。他們一位叫做接引道人，一位叫做準提道人。
: ~* r- ~" p( E2 N) d, ]7 l
- o% P! w' I2 m+ [( M' A! d. _* {　　1.接引道人 VS 如來佛祖 4 b  Q3 q1 y& L( {# G$ k
+ v* K# k1 b0 L, J% r
　　接引道人住在西方極樂之鄉，身高丈六，面皮黃色。不禁讓人想起了《西遊記》中已經修成丈六金身的如來佛祖。兩人相貌如此相似，並且都在掌管西方極樂聖地。難道他們是一個人嗎？那就讓我們看看兩位作者對兩位角色的描述吧。 - z1 `! S9 Z' O8 P1 m

* P- j. A4 Y" Y4 m. x& ?, B　　a.以下段落截自《封神演義》第七十八回：
7 e! O9 c! {, ~' u/ i( \( _5 U6 J! d
　　接引道人如準提道人之言，同往東土而來。只見足踏祥雲，霎時而至蘆篷。廣成子來稟老子與元始曰：“西方二位尊師至矣。”老子與元始率領眾門人下篷來迎接。見一道人，身高丈六。但見： - j" }0 H9 y% V
, B$ L- p# O- `% I3 i/ C' \
　　大仙赤腳棗梨香，足踏祥雲更異常；
+ o6 u! L  J# k: n0 L. ?: V- g- g" P$ K
　　十二蓮臺演法寶，八德池邊現白光。
. s# ~' d# F/ l  h
" a7 ]& p# H# j　　壽同天地言非謬，福比洪波說豈狂；
" H; A1 j) f6 z& L9 o  x1 p; w, P% G6 x; X- j( w2 E
　　修成舍利名胎息，清閒極樂是西方。 + ~' |" E, j" @& `/ N, C) L

2 v! S; P: j  ^' H　　話說老子與元始迎接接引、準提上了蘆蓬，打稽首，坐下。 2 Q$ t1 P2 s$ e, i
3 e" \. P- `6 ~+ ~2 q% u' x
　　b.再看看《西遊記》中第七回對如來的描述：
, n" ]4 L( p% H6 F8 K
, Q% w$ O: C4 b; b5 ?* m　　只見赤腳大仙又至。向玉帝前俯囟禮畢，又對佛祖謝道：“深感法力，降伏妖猴。無物可以表敬，特具交梨二顆，火棗數枚奉獻。”詩曰： ! `, L6 M: r4 `# j% W

& Z/ U- n4 W6 `, G! P4 L9 P　　大仙赤腳棗梨香，敬獻彌陀壽算長。
6 W) {: r) C+ B8 t' m1 W' g" O1 ^3 F$ B6 Y9 Q
　　七寶蓮臺山樣穩，千金花座錦般粧。 * A3 K" @* g, ?, _, T+ \" e$ C

( t  H8 ^" R, t- B% r9 p5 t　　壽同天地言非謬，福比洪波話豈狂。
- H& q/ r, W) C+ N/ x5 e1 \' ?% \! d, W) i
　　福壽如期真個是，清閒極樂那西方。
' @1 z* [, e  @3 `7 z: Q! O" S9 ]& q% L5 G/ n
　　如來又稱謝了。叫阿儺、迦葉，將各所獻之物，一一收起，方向玉帝前謝宴。 - S" ?: X2 O9 [; h- P5 e3 |$ @6 u

. b1 O" Y; d) D# D" a　　c.在《封神演義》裏，還有這麼一段： 0 Q/ O. x/ S% w5 f
: i. K3 k) Y2 A! E: \& l' p' O4 _
　　接引道人頂上現出三顆舍利子，射住了戮仙劍。那劍如釘釘一般，如何下來得。西方教主進了戮仙門，至戮仙闕立住。
3 K. g" [7 B' W; h' s5 o5 g) j- y$ h- A
　　諸多因素表明，接引道人就是若干年後建立佛教的如來佛祖。西方教便是佛教的前身。
( F, ?: C* u7 P$ Y, A; @: V" L2 C
　　2.準提道人 VS 菩提祖師
1 f: V; s) e, g" S& ~% i! I- N: x/ g  q' ^! U* B" w
　　我們再來看看兩部作品對另外二人的評價如何： 5 X! T% Q( E& z7 C1 Y. i, Z! c

% o1 i" V9 f/ _: G: V; }　　a.準提道人第一次露面，見《封神演義》第六十一回： 9 d& p  u/ M, M
! F# G! x9 G! q/ _6 y3 t
　　文殊廣法天尊聽得腦後有人叫曰：“道兄劍下留人！”廣法天尊回顧，認不得此人是誰；頭挽雙髻，身穿道袍，面黃微須，道人曰：“稽首了！”廣法天尊答禮，曰稱：“道友何處來，有甚事見諭？”道人曰：“原來道兄認不得我，吾有一律說出，便知端的：
( O7 {2 G# d0 ^# c+ f& `
# `3 b& c$ g3 ~; ^( Y* ^0 x　　大覺金仙不二時。西方妙法祖菩提； & y" Z) m+ f6 M* B. O" a5 P+ d

! n% V( `8 f( H. O5 w8 ?　　不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。 8 ]: u9 G0 c) d# ~& N
: ~% }6 C; z& X' q. I
　　空寂自然隨變化，真如本性任為之；
; ~+ [' H& X$ r
! J  J' h. Z% o- n　　與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。 & n% f, x- T$ n: Z* D9 k$ r+ T/ O2 m
+ _9 Y+ X& u- k3 ?
　　道人曰：“貧道乃西方教下準提道人是也。”
5 c% S( N2 a  W, L9 X
) o7 K  E- p+ [9 F, w4 M7 G( n　　b.菩提祖師首次亮相，見《西遊記》第一回：
- A7 P( U! k1 E" i* J% Y/ C/ H  M' ~# H4 j& v: `# a. C; S
　　見那菩提祖師端坐在臺上，兩邊有三十個小仙侍立台下。果然是： ( R  _5 M+ F" z' L+ F! L
$ Z4 W& g2 Y) o% B7 ^1 E" b7 u7 w! M2 Z, X
　　大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提；
5 U( d" D1 e. e+ [9 Q5 E0 l1 N; X7 G' F8 G5 E8 C
　　不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。
1 [# L4 ?" G+ T: |: z5 o3 O
& m0 L( O7 l2 D  F　　空寂自然隨變化，真如本性任為之；
* ?5 b& @: O/ ^4 Q
: C4 Z4 F# P) ~8 p) A　　與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。 ( i/ Q# W. k1 N# O, h, }
, Y7 A! B8 y4 [+ ?. f- \
　　《封神演義》中的準提道人是一個開明人事。他多次來再東土度化有緣人。對東方道教頗為了解。而他又是西方教的二教主。對佛學文化自然更是瞭如指掌。《西遊記》中的菩提祖師，似佛似道。名出菩提，身行道家。可見他與西方道教淵源極深。他們一個掌教于西方極樂之鄉，一個隱居在西牛賀洲教徒。種種跡象表明，菩提祖師就是準提道人。只是後來西方教併入（或說化成）佛教，接引道人更名為如來佛祖統領佛門弟子，準提道人改名為菩提祖師，退隱山林，修身養性去了。 ) _) U1 |" v  [: L6 n& m6 X0 w' Q

, i8 ]$ o  M* g) D' |0 M2 D8 `; ^& `　　五.答案揭曉 + m& H- u' W" i0 |$ A4 m: ?  K; p

/ x! U2 C6 `* S1 T& A　　根據以上二文、四詩的評述，我們可以得出結論。那就是菩提祖師便是準提道人，是如來佛祖的師弟。兩人曾經共同執掌西方教。後來如來修成六丈金身，建立佛教，把西方教吞併。菩提祖師也從此隱居山林，將高山命名為“靈臺方寸山”，與“天竺靈山”相對。以後自立道觀修身養性，除了山中居民，沒人知道他的住處。就是那如來，也不知道自己的師弟身在何方。更不知西牛賀洲還有仙人存在。如來曾這樣評價西牛賀洲：“我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽”（見《西遊記》第八回）。可見，同處西牛賀洲的如來，卻不知菩提老祖的存在。由此可知，菩提的道行一點都不遜色于如來。甚至可以避開如來的法眼。