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何大博士..「還原」讀音云云

「還原」讀音云云 # M" m5 n, f( D- t; p
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何大博士教授的「統讀」,雖然說是「以古今音變為脈絡」,實際上他真的是取捨隨心。
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, b, M" I; o7 S7 i) R以「陽上陽入的變化」一節為例,他在文章中說:「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原,久而久之,便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例,即是說,「紐」應該讀如「柳」,紐約變成「柳約」。3 {, y* X3 L# l/ p3 i8 A! ]
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此外他又說,「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」,所「絡」字,非還原為陽入聲不可,「脈絡」,要將「絡」讀洛近乎「脈樂」,一讀高點聲就錯。  Q; L% `- Q8 {0 E( O) j' {
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他怎樣對付這些口語的變讀呢?1 y% R; ~8 f# D
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他說:「鑑於口語變調的影響,本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍,而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」# L2 Q4 w+ Q# g3 B
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為甚麼同樣是「口語變調」,他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢?他沒有說明取捨的原則,因為即使他承認的變讀,亦只是「容忍」而已。大恩大德,網開一面。7 D4 z; e, ]% t: N" W- L
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這就是高高在上「統讀」方言的立場了。5 j6 E3 ~0 t" [- c& [
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傳媒可能懾於大博士教授的頭銜,於是盲從附和,卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度,更沒有留意到他視方言為偏差,痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道,如果一律「還原」,方言就會給消滅掉。# u. u; T# i0 M: [$ `! |
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加拿大多倫多星島日報
9 L( e, I- W6 n- ~" f7 f2006年9月19日
Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:- `6 x/ w  s) D1 k1 S- r+ v
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
. g! e8 I3 _0 ~& f/ S建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
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轉貼:::
5 U: W6 v8 P7 o6 y* v6 e韋文‧談佛舊文隨刊
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4 ~, G( u8 N! _8 O$ {5 h: J, U+ w7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」
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& @& m  P3 r# K, p        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」,這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」,即Amitabaya的前三音節音譯,意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。
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: P. X6 m) b+ y) [; Q5 w       (按:Amitabaya,梵文;故「彌」古粵音讀微,而近讀音離,均可,但於佛名中,讀微較合)。
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  漢人的佛教有一派叫「淨土宗」,認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號,將來能往生「極樂世界」。
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  咦?! f* }( I: V5 d6 |0 J. t

& `. D9 h* d0 X4 w7 _" `2 b       有這等便宜事?不管你作惡多端,信阿彌陀佛就能得到包庇,往生極樂?
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  當然不是。' a+ O. R' U' d) b. v0 H
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  原來人的心念一直被七情六慾束縛。
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* \/ `9 A; j; {! |( F, v5 D        一個大奸大惡的人,根本不可能心定神靜,由於惡,則必生煩惱,這是因為其所謂「惡」的根源,其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」,若心內仍保存住這些東西,又怎能「一心不亂,臨終往生」?
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  故然,信佛的人要守戒,由戒,心才有可能得定,才可能不亂……完全合乎邏緝,沒得取巧。
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) C3 U( {) ^  S9 R. C2 _       佛不是黑幫大哥,也不是極權國家中最高法院的法官,阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪,包庇你。8 ^: {! |7 M( ^. ^: ?, `
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       能修行成功者,都要靠自己。& i. L# D$ c. j! M- K2 \
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       由守戒,則不生惡,沒有了惡的因果,成功的把握也大些,心也更易得定,也更易「一心不亂」。0 F+ C: T! F: @% \$ e
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[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]
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