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何大博士..「還原」讀音云云

「還原」讀音云云 $ R4 }# I9 P$ M8 B! R, z5 F
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何大博士教授的「統讀」,雖然說是「以古今音變為脈絡」,實際上他真的是取捨隨心。
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# Y" o$ a6 C2 z3 a" p) _4 C以「陽上陽入的變化」一節為例,他在文章中說:「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原,久而久之,便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例,即是說,「紐」應該讀如「柳」,紐約變成「柳約」。
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此外他又說,「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」,所「絡」字,非還原為陽入聲不可,「脈絡」,要將「絡」讀洛近乎「脈樂」,一讀高點聲就錯。
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他怎樣對付這些口語的變讀呢?$ f" F# t, B6 _) M" N* i

, z) e+ f* y7 a7 e; w) t; E' Y他說:「鑑於口語變調的影響,本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍,而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」
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" j: s0 |, e# i+ V! W7 V! O/ f為甚麼同樣是「口語變調」,他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢?他沒有說明取捨的原則,因為即使他承認的變讀,亦只是「容忍」而已。大恩大德,網開一面。1 g; X. H- e( W: X) M4 p5 Q2 R# {
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這就是高高在上「統讀」方言的立場了。3 J6 i" a) [( {! N

8 Z0 R* ^6 a$ R) g5 Q" s傳媒可能懾於大博士教授的頭銜,於是盲從附和,卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度,更沒有留意到他視方言為偏差,痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道,如果一律「還原」,方言就會給消滅掉。
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0 p/ Z8 A$ K' ~1 U$ V1 c加拿大多倫多星島日報
6 o; P, d" m& Y, d- W7 h2006年9月19日
Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:" q& b) P0 M4 h  x- {  Z( N
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲* o/ U  a) u, g* j
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
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轉貼:::
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1 K7 `: E* H* n" u7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」. z4 k+ ~" `) U  d! n

; _$ i2 G$ a' Q; E6 r, E3 o. k        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」,這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」,即Amitabaya的前三音節音譯,意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。
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" F$ Z6 q6 `4 z6 |) ~9 I0 K       (按:Amitabaya,梵文;故「彌」古粵音讀微,而近讀音離,均可,但於佛名中,讀微較合)。& U, @5 w, t' ^  l
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  漢人的佛教有一派叫「淨土宗」,認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號,將來能往生「極樂世界」。
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  咦?% J! Y0 M9 F" O* S
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       有這等便宜事?不管你作惡多端,信阿彌陀佛就能得到包庇,往生極樂?
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/ O  U7 U! U4 D" F( B  當然不是。+ H/ Z& _7 R" Q4 r8 S3 q  l
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  原來人的心念一直被七情六慾束縛。9 b5 s# U1 }; H2 j3 |1 n

8 f2 L' b7 _% u        一個大奸大惡的人,根本不可能心定神靜,由於惡,則必生煩惱,這是因為其所謂「惡」的根源,其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」,若心內仍保存住這些東西,又怎能「一心不亂,臨終往生」?
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  故然,信佛的人要守戒,由戒,心才有可能得定,才可能不亂……完全合乎邏緝,沒得取巧。% C+ M  A2 W) ~( i* L
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       佛不是黑幫大哥,也不是極權國家中最高法院的法官,阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪,包庇你。
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       能修行成功者,都要靠自己。( \. H* k  I& e- M0 D

7 h2 {0 x. b/ F, T( l3 I) @! v* l) t       由守戒,則不生惡,沒有了惡的因果,成功的把握也大些,心也更易得定,也更易「一心不亂」。+ {' o( }$ {0 J$ G2 `; }" C5 R

/ T! M% E+ C0 j+ j& M# j, ][ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]
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