何大博士..「還原」讀音云云

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「還原」讀音云云 1 k) b. z  o& [

  b9 U& R4 I& N. Z- N1 F何大博士教授的「統讀」，雖然說是「以古今音變為脈絡」，實際上他真的是取捨隨心。9 p- ~7 W: \6 a- g- c! L# N

9 k% k$ s( y; b9 g% T以「陽上陽入的變化」一節為例，他在文章中說：「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原，久而久之，便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例，即是說，「紐」應該讀如「柳」，紐約變成「柳約」。1 v4 b' P4 V8 A! x9 Z& b0 x5 Q

9 E3 d! [6 M/ G+ O此外他又說，「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」，所「絡」字，非還原為陽入聲不可，「脈絡」，要將「絡」讀洛近乎「脈樂」，一讀高點聲就錯。5 `. v  r0 f# B! ]9 r3 S
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他怎樣對付這些口語的變讀呢？- d, b% M+ l6 |) j9 ~! ^3 B, X
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他說：「鑑於口語變調的影響，本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍，而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」6 |- k6 s# W* N: P$ ~

: a3 C, [6 a' K$ S為甚麼同樣是「口語變調」，他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢？他沒有說明取捨的原則，因為即使他承認的變讀，亦只是「容忍」而已。大恩大德，網開一面。
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" h4 h+ q" @0 Q' h這就是高高在上「統讀」方言的立場了。+ E5 P4 ?$ D# M& h8 \$ g8 i3 \0 ?

! y- Y) S$ g+ c, h: p2 q! ~傳媒可能懾於大博士教授的頭銜，於是盲從附和，卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度，更沒有留意到他視方言為偏差，痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道，如果一律「還原」，方言就會給消滅掉。
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6 ~( h; g9 j% g" i' ~9 T加拿大多倫多星島日報4 k7 {5 L6 }1 o" {5 u/ l
2006年9月19日

magic

Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:, O& r6 Z* q, h) U6 @6 C* ^, p# `
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
% n6 t" g/ x7 i2 p8 |0 z建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

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轉貼:::- b1 h6 k) M2 ~1 i, [
韋文‧談佛舊文隨刊
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7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」0 g' r6 H6 ]$ p# K( a# u' @8 e* Q

) r" L* n4 Q/ W9 y        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」，這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」，即Amitabaya的前三音節音譯，意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。
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       （按：Amitabaya，梵文；故「彌」古粵音讀微，而近讀音離，均可，但於佛名中，讀微較合）。
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　　漢人的佛教有一派叫「淨土宗」，認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號，將來能往生「極樂世界」。* X6 O+ S; J  q7 j! @. r$ o

8 q# h6 A" E8 l1 D　　咦？
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       有這等便宜事？不管你作惡多端，信阿彌陀佛就能得到包庇，往生極樂？0 f& [* F8 H- _% m7 H

4 s3 A) @7 @/ C! @  y: z; W0 l" Y6 Z6 o　　當然不是。
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　　原來人的心念一直被七情六慾束縛。6 v  k' \4 n) r- Q, |! u

4 L! v* W) K( s        一個大奸大惡的人，根本不可能心定神靜，由於惡，則必生煩惱，這是因為其所謂「惡」的根源，其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」，若心內仍保存住這些東西，又怎能「一心不亂，臨終往生」？
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　　故然，信佛的人要守戒，由戒，心才有可能得定，才可能不亂……完全合乎邏緝，沒得取巧。
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9 C% N1 ?& m. `) Z       佛不是黑幫大哥，也不是極權國家中最高法院的法官，阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪，包庇你。
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6 H6 K2 W! e& V; X6 H       能修行成功者，都要靠自己。: I+ U% ]& b) ?9 n  P7 ?4 l, o, {; Z4 e

* O* g' X7 F. R' K6 [       由守戒，則不生惡，沒有了惡的因果，成功的把握也大些，心也更易得定，也更易「一心不亂」。
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[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]