迷途小羔羊

繁體字也好，簡體字也有，也是一種區域性既文字
5 g* j$ a/ _& [7 f* U) c根本不存在繁體字被邊緣化的情況。3 a/ L+ V2 D! L) G7 h+ _4 c# S" V8 _+ {2 W
正如如果聯合國一律用color, harbor，而唔用colour, harbour，就代表英式英語被邊緣化？
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當年漢武帝「獨尊儒術，罷黜百家」，也只是而儒學作為官方的指導思想，而民間仍絕對可以研習其他學術% i! J. I9 `6 Z" ^# s- q
今次也只是「以簡體字作為聯合國文件中的官方中國文字」而已，有說過「簡體字成為唯一的中國文字」嗎？？# f+ F- v9 z- Z# m: m! ]: D
大家會不會無限上綱了？+ x" Z. [2 }  I  m7 q3 {' |% r' R1 I
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以上只是我這事既大概想法
, [5 Z: g" E9 Q1 C8 I( M要真真正正了解聯命國提出既議案內容，先可以真正睇到整件事的影響* }- S, j- V5 \$ Z. ]' m; q7 g
我唔希望咩都唔清唔楚就人簽我簽。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 06:22 PM:
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3 a/ V- U/ _, L1 x0 d' t>當年漢武帝「獨尊儒術，罷黜百...

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中國思想，一直以過於狹隘的原因絕不能單指責「獨尊儒術，罷黜百家」，科舉制度、文治政府等都有其責任。詳的不說了，只想指出「官方」引用一種東西，不代表「完全」廢除其他東西。

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Originally posted by gaye at 2006-4-15 07:13 PM:
# O& R- l8 y0 i+ I"正如如果聯合國一律用color, ha...

, f% Z* T, p8 g8 x# x& x9 K% [( @哈哈，很好的討論！不過可能我講得唔清楚令你覺得奇怪
+ E( n5 w) F' j" M4 Z' Y8 E" Z我不知現在聯合國的英文文件中，用字是一律用美式英語（color），還是用英式英語（colour），抑或是雙式並用
8 Y1 ]$ v; j+ Y1 m/ v但假如，聯合國英文官方文件一律用美式英語，咁又代唔代表英式英語既國際認受性受質疑？: B* b" y2 G6 t4 G7 u- E  j9 P! O
同樣地，聯合國中文官方文件只用簡體字，又代唔代表繁體字不能行於國際間？$ _+ c  h$ a, O0 s6 T7 z

, ]8 y" a5 V; V5 \不過，你接下來所說的我倒同意，就是繁體字會因越來越多人學簡體字而變得流行程度漸減
% y+ `- Z/ ~' c2 u. y, [0 i但這已不關聯合國是不是用簡體字來作為官方中國文字事
, d, K; G  E/ a* r. ]! R3 q就算聯合國無呢個舉動，外國人學中文都是先學簡體字、普通話先，因為佢地學中文既目的通常都係想同大陸通商、交流，繁體字自然不會是他們首選4 q% I, X. N% _3 ?+ q# ?
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總括黎講，簡體字在國際間比繁體字風行係大勢，而聯合國是否把簡體字作為官方中文字，對呢個大勢既影響並不大
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[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 07:44 PM ]

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 08:02 PM:
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提到魏晉玄學清談，當年真係累死唔少人

" x- ~$ u, R$ W6 k唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時人對佢既態度，實在唔應該蓋棺定論話佢害人
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另由東漢清議變魏晉清淡，係一個由論政評人去到論人生哲理既轉變，同我地而家既吹水好唔同喎

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Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:27 PM:/ _/ W6 z5 S( F

7 v. c* }! p; j. {% l4 y7 ^4 J  U! Q3 J  O" c) }2 {; j
我之前看過一些書, 說到世界上現在只有中文才不是拼音文字, 而簡體字是把中國文字向拼音化的第一步, 如果把中文完全拼音化, 中文字便不再有意思了...

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對呀，可能以後大陸連簡體字都不用，純用拼音% p" Q7 ?" h0 B- u; `! Z: v
不過這會是很多年以後既事

迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html
8 h9 H+ k) q/ E1 x/ d證實是誤傳吧！：）

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Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:
5 Y# y$ w8 x' r1 @6 u6 |' y6 f0 o& F, E5 N( k4 M$ P# q; b  S5 i
....
2 o/ k5 ^  X- X0 c5 B科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

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文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播3 g! W/ d4 b/ t5 x
科舉就更後期
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[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:
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) o4 |. [( ]& E
咁你可唔可以講下清談既好處？

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清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧
/ z/ }5 }+ D0 E9 T  ?, n' N8 D不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然5 m  V' ^8 `: {; ^- l
佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊
7 b4 Q* y5 f8 ]# {: i( x但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利- N+ _" Z" H4 }* d) e/ }  `
就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

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Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:! y7 \3 |! u7 H+ w
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獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
0 O+ ~: l& j7 y在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

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哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻$ u: z' o# ]. C/ f
科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事7 u# |  C$ {; X1 E0 h) c
就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘
/ b  K9 Y9 W% ~  h* i3 \# X$ x就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:29 PM:
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比你激死！3 U0 M" F+ t' E) C5 V8 r
科舉考也？咪儒家羅，因為當時儒家己經係主流  E. T6 w6 V% N2 X: H8 E5 s
why係主流？咪因為獨尊儒術羅

% O& d/ h0 Q! K甘兄，唔使激死既，討論下姐9 i7 i( t% A/ t. S3 L
我無否認「獨尊儒術」對中國學術思考狹隘要負上一定程度既責任6 C# U0 K7 @1 I0 Y3 b; Z! J$ j* p
而唔係全部