迷途小羔羊

繁體字也好，簡體字也有，也是一種區域性既文字( W- n% x8 t) f! }
根本不存在繁體字被邊緣化的情況。
' h0 z1 A' m2 w2 x正如如果聯合國一律用color, harbor，而唔用colour, harbour，就代表英式英語被邊緣化？
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當年漢武帝「獨尊儒術，罷黜百家」，也只是而儒學作為官方的指導思想，而民間仍絕對可以研習其他學術0 I' b  |. l: E) ]5 {
今次也只是「以簡體字作為聯合國文件中的官方中國文字」而已，有說過「簡體字成為唯一的中國文字」嗎？？
1 x& y+ y* V- Y+ S大家會不會無限上綱了？
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以上只是我這事既大概想法8 [+ }) `7 u- J- T! v
要真真正正了解聯命國提出既議案內容，先可以真正睇到整件事的影響* L/ Z' t8 Q! y; [+ G
我唔希望咩都唔清唔楚就人簽我簽。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 06:22 PM:
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) ?' F) I# d7 S' ^& [>當年漢武帝「獨尊儒術，罷黜百...

) G( S. y# T' k0 R/ [# T  E中國思想，一直以過於狹隘的原因絕不能單指責「獨尊儒術，罷黜百家」，科舉制度、文治政府等都有其責任。詳的不說了，只想指出「官方」引用一種東西，不代表「完全」廢除其他東西。

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Originally posted by gaye at 2006-4-15 07:13 PM:
% w, g: e7 i. P# \6 `; X) x; W7 Z"正如如果聯合國一律用color, ha...

  o; v' l) i8 M& ]哈哈，很好的討論！不過可能我講得唔清楚令你覺得奇怪
4 [, w( @9 M: j* A% c) m& Y我不知現在聯合國的英文文件中，用字是一律用美式英語（color），還是用英式英語（colour），抑或是雙式並用
' t8 ?$ i  G3 Z3 w0 z5 }但假如，聯合國英文官方文件一律用美式英語，咁又代唔代表英式英語既國際認受性受質疑？- R, _: |2 c' _1 Z
同樣地，聯合國中文官方文件只用簡體字，又代唔代表繁體字不能行於國際間？
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不過，你接下來所說的我倒同意，就是繁體字會因越來越多人學簡體字而變得流行程度漸減
" [$ [: d9 I/ l7 F, r8 t4 z  t但這已不關聯合國是不是用簡體字來作為官方中國文字事
( @# a# ~" G! w! f$ R* q. @/ K就算聯合國無呢個舉動，外國人學中文都是先學簡體字、普通話先，因為佢地學中文既目的通常都係想同大陸通商、交流，繁體字自然不會是他們首選" t: m$ y9 C. B
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總括黎講，簡體字在國際間比繁體字風行係大勢，而聯合國是否把簡體字作為官方中文字，對呢個大勢既影響並不大1 l+ @: `1 V% N) J( J. a
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[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 07:44 PM ]

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Originally posted by 155220 at 2006-4-15 08:02 PM:
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提到魏晉玄學清談，當年真係累死唔少人

9 R' s1 p# ?) |1 J唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時人對佢既態度，實在唔應該蓋棺定論話佢害人- z0 H3 ]* s+ m

! C3 B0 N" ], A6 W另由東漢清議變魏晉清淡，係一個由論政評人去到論人生哲理既轉變，同我地而家既吹水好唔同喎

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Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:27 PM:# r( W7 i& R- u5 D% t
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我之前看過一些書, 說到世界上現在只有中文才不是拼音文字, 而簡體字是把中國文字向拼音化的第一步, 如果把中文完全拼音化, 中文字便不再有意思了...

# i' [5 B: ~3 Z8 w0 Q9 Z) q) u
7 Q5 }% a1 f, X& Q對呀，可能以後大陸連簡體字都不用，純用拼音$ M# V8 Q: c3 K3 B4 y9 q. v
不過這會是很多年以後既事

迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html8 w( m" \5 w5 A. u* H5 \" E' T
證實是誤傳吧！：）

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Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:. p1 N& D, Y7 g# T4 i3 ]1 Z
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....
" V4 B4 ^, _" e- Y科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

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文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播
' n8 ]+ N: M: B9 f) P4 e科舉就更後期
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9 @  @& O" O* H! t% C[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

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Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:
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/ A+ W9 d) t3 c" z$ P0 k
6 w  W* J, D1 D咁你可唔可以講下清談既好處？

% k7 @9 E% d0 B清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧' v+ `/ i' f9 |& t( B
不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然
/ Y& m; x: \0 n- d) j. A佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊- {3 c. i) R2 F
但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利
1 [( }! V' g; N1 n就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

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Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
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獨尊儒術下，文治政府先會用儒人. K; A( o4 O$ ^- ]
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

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哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻
; W& N, s$ Q" Q5 k% e; p0 a; ?% v科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事
3 W* F! Z3 E+ U( j# L7 [就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘% Q6 E8 x/ n! U  k3 h
就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

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Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:29 PM:
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6 s( Q7 R& i3 e- R; m6 s比你激死！1 e$ f- s9 T1 |8 }& Y
科舉考也？咪儒家羅，因為當時儒家己經係主流
; s1 }! q8 A& J2 T! y  k4 Kwhy係主流？咪因為獨尊儒術羅

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甘兄，唔使激死既，討論下姐
/ j5 T: g4 V9 K( r' d% ^我無否認「獨尊儒術」對中國學術思考狹隘要負上一定程度既責任2 _  s- z6 R+ t
而唔係全部