迷途小羔羊

繁體字也好，簡體字也有，也是一種區域性既文字  @' |0 b; A: T! K6 P# {
根本不存在繁體字被邊緣化的情況。; E# e. v( X; P) y6 s
正如如果聯合國一律用color, harbor，而唔用colour, harbour，就代表英式英語被邊緣化？: X, n5 p* q( v- u

1 I- q4 J4 E! ?* F) o: H* h8 N當年漢武帝「獨尊儒術，罷黜百家」，也只是而儒學作為官方的指導思想，而民間仍絕對可以研習其他學術% ]- L) @8 y- ^( X4 R( }# i
今次也只是「以簡體字作為聯合國文件中的官方中國文字」而已，有說過「簡體字成為唯一的中國文字」嗎？？9 w  ]* x% i9 K* X; J- N
大家會不會無限上綱了？6 L- N# e" T. F5 Z, m

( a0 G5 K, B/ i# @+ X以上只是我這事既大概想法
; p$ ~8 ~; o! A# D, {要真真正正了解聯命國提出既議案內容，先可以真正睇到整件事的影響
& B" d/ N8 q! G" Z5 R% H: \% V我唔希望咩都唔清唔楚就人簽我簽。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 06:22 PM:+ U& `9 V! d9 d/ H7 M
& N3 D4 d0 v' y" H6 m* t
>當年漢武帝「獨尊儒術，罷黜百...

0 H$ z+ m1 S: h8 C中國思想，一直以過於狹隘的原因絕不能單指責「獨尊儒術，罷黜百家」，科舉制度、文治政府等都有其責任。詳的不說了，只想指出「官方」引用一種東西，不代表「完全」廢除其他東西。

迷途小羔羊

Originally posted by gaye at 2006-4-15 07:13 PM:, t+ I! L" B8 {* I$ f( _9 r
"正如如果聯合國一律用color, ha...

4 h" Y" B. Q  T哈哈，很好的討論！不過可能我講得唔清楚令你覺得奇怪4 W9 ^" u4 t1 g( k$ l+ u
我不知現在聯合國的英文文件中，用字是一律用美式英語（color），還是用英式英語（colour），抑或是雙式並用5 o. n7 h+ ^# S7 T# d* e+ F, V: o
但假如，聯合國英文官方文件一律用美式英語，咁又代唔代表英式英語既國際認受性受質疑？
4 j+ [2 j8 d& }7 F% K4 R) M& Q同樣地，聯合國中文官方文件只用簡體字，又代唔代表繁體字不能行於國際間？
" S$ p( j& p+ c0 A- H9 M0 m. x
' n; ^3 C5 Z4 k% t# p8 M不過，你接下來所說的我倒同意，就是繁體字會因越來越多人學簡體字而變得流行程度漸減
' ^6 P9 o% q: u* j4 Z+ @! M但這已不關聯合國是不是用簡體字來作為官方中國文字事% t8 k6 w; x; m
就算聯合國無呢個舉動，外國人學中文都是先學簡體字、普通話先，因為佢地學中文既目的通常都係想同大陸通商、交流，繁體字自然不會是他們首選( g! w' X( K3 a+ M* d

& T* y( Z6 O4 K- O: J( `& w總括黎講，簡體字在國際間比繁體字風行係大勢，而聯合國是否把簡體字作為官方中文字，對呢個大勢既影響並不大" D2 u! q, j" c, @# I+ i
1 ^9 |7 m5 k0 M0 F; y
[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 07:44 PM ]

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 08:02 PM:- d8 j8 ~+ j1 R* Y; W( S

/ |& i! J4 w& u8 A4 P' S- {2 S* ?, K
提到魏晉玄學清談，當年真係累死唔少人

7 T  d/ O  ?2 y/ S9 u0 }
唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時人對佢既態度，實在唔應該蓋棺定論話佢害人( l# g+ q# N+ _9 X* v& R6 _

1 m* U% }" K8 I3 d& _5 l0 L另由東漢清議變魏晉清淡，係一個由論政評人去到論人生哲理既轉變，同我地而家既吹水好唔同喎

迷途小羔羊

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:27 PM:
5 V, U1 h5 `. l% |0 ~, ?( i- i
3 N+ m6 O" ?4 q" ?% t: U0 R! k3 ?5 J2 l' U& [  n1 }) f9 M* U  w
我之前看過一些書, 說到世界上現在只有中文才不是拼音文字, 而簡體字是把中國文字向拼音化的第一步, 如果把中文完全拼音化, 中文字便不再有意思了...

# X$ W) @1 t% l5 ?
  Q: Z  I4 b3 L+ K/ V4 M
對呀，可能以後大陸連簡體字都不用，純用拼音
2 i# J: Q" c- P0 s不過這會是很多年以後既事

迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html
6 a4 ]8 l; [; B2 H+ F' W證實是誤傳吧！：）

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:4 B0 C& T% R9 w$ g) v

8 A8 @$ ?) J4 R8 l+ F8 E: A....: ?, n* c: F. H9 S
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

* K# y' ?. z( w1 k文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播" v. U8 O$ I# \+ c* g
科舉就更後期
* R+ z' J# S! b; n# \% ?) T: D% X. H, q3 y/ K' L- |
[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:
: b: C$ O# @9 m7 n: ]) C5 n) [
4 a4 g) b2 T: K! T  V# Q! S9 f' q# t9 h* Z1 l- {* ^$ z/ {( E
咁你可唔可以講下清談既好處？

+ n1 r. g" C) G6 Z
清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧# ~# i8 z6 U" H( ~+ e
不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然
1 V3 e0 h' t$ m- O+ n佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊
( j& z$ o% S; w% E但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利
8 F. Q$ H4 T  f4 M6 m就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
8 `5 d7 l3 ]8 [8 t) j! [+ a) r# u. w, e
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人8 _1 E0 W! U, b: o
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

- b  H* V3 g: L- D/ z- [哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻8 e+ v" r* k1 w
科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事
7 _( ]7 E3 C, J; }! [+ D就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘
, d. \( l( j3 O# T就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:29 PM:
. u# y( m$ ]& f6 N( J8 |8 u) Y$ \6 o# b
比你激死！
. E! ^, {! J( h科舉考也？咪儒家羅，因為當時儒家己經係主流' z1 q& R7 c& [& ~6 F
why係主流？咪因為獨尊儒術羅

8 U+ F9 B4 H' p- ^3 L7 b6 \2 S' [
甘兄，唔使激死既，討論下姐% {+ h" q: ]: m7 c5 a4 G% t7 D
我無否認「獨尊儒術」對中國學術思考狹隘要負上一定程度既責任
+ G2 \7 P  Z* J. F% o2 G而唔係全部