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恕小弟潛越, 以下是各神道怪物的說法. 金庸在天龍八部中也附有解釋.
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4 @3 c: Q# [2 j8 e「夜叉」是佛經中的一種鬼神，有「夜叉八大將」、「十六大夜叉將」等名詞。崑「夜叉」是本義是能吃鬼的神，
2 M1 Y* f7 Z) O) T1 b! E" w! K0 P又有敏捷、勇健、輕靈、秘密等意思。「維摩經」崑註：「什曰：『夜叉有三種：一、在
, s& a5 M2 _  M- i7 K地，二、在空虛，三、天夜叉也。』」現在我崑們說到「夜叉」都是指惡鬼。但在佛經中，
  Y. r5 K% g% y  K" o  D有很多夜叉是好的，夜叉八大將的任務崑是「維護眾生界」。( ]% E* P: ^! x$ l
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　　「乾達婆」是一種不吃酒內、只尋香氣作為滋養的神，是服侍帝釋的樂神之一，崑身上
7 r3 Y/ g, a" }8 E6 _發出濃冽的香氣，「乾達婆」在梵語中又是「變幻莫測」的意思，魔術師也叫崑「乾達
8 B& _3 X# ]  ?& Z4 V婆」，海市蜃樓叫做「乾達婆城」。香氣和音樂都是縹緲隱約，難以捉摸。
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　　「阿修羅」這種神道非常特別，男的極醜陋，而女的極美麗。阿修羅王常常率崑部和帝4 p& {% \# b: G: P
釋戰鬥，因為阿修羅有美女而無美好食物，帝釋有美食而無美女，互相妒忌崑搶奪，每有惡: J) J7 `; g) I+ V- p
戰，總是打得天翻地覆。我們常稱慘遭轟炸、屍橫遍地的大戰場為「崑修羅場」，就是由此3 G% J0 i7 `% G" w* H
而來。大戰的結果，阿修羅王往打敗，，上崑天下地，無處可逃於是化身潛入藕的絲孔之# G8 H% E$ B$ r3 Z3 `3 \
中。阿修羅王性子暴躁、執拗而善妒。崑釋迦牟尼說法，說「四念處」，阿修羅王也說法，- Y% N3 K' W2 o7 P
說「五念處」；釋迦牟尼說法「崑三十七道品」，阿修羅王偏又多一品，「說三十八道
4 \- H/ r$ n+ A6 a& I1 f* P6 a品」。佛經中的神話故事大都崑是譬喻。阿修羅王權力很大，能力很大，就是愛搞「老子不
2 o/ n9 @- ~- N信邪」、「天下大亂，崑越亂越好」的事，阿修羅又疑心病很重，「大智度論卷三十五」：- D7 z3 B0 T9 `" z5 K. t: }  C
「阿修羅其心不崑端故，常疑於佛，謂佛助天。佛為說『五眾』，謂有六眾，不為說一；若
2 P  w. c6 ?2 l  R說『四諦』崑，謂有五諦，不說一事。」「五眾」即五蘊」，四諦是佛法中的基本觀念。阿4 _$ ?! R! h6 x4 n5 w  i( B
修羅崑聽佛說法，疑心佛偏袒帝釋，故意少說了一樣。
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　　「迦樓羅」是一種大鳥，翅有種種莊嚴寶色，頭上有一個大瘤，是如意珠，此崑鳥鳴聲
# M# b, i- B( S8 h7 E2 ], P悲苦，以龍為食。舊說部中說岳飛是，「大鵬金翅鳥」投胎轉世，迦樓羅就崑是大鵬金翅
, M( v5 s& B0 I鳥，它每天要吃一個龍及五百條小龍。到它命終時，諸吐毒，無法再吃，崑於是上下翻飛七1 V: `2 Y1 K/ K2 i# g6 @
次，飛到金剛輪山頂上命終。因為它一生以龍(大毒蛇)為食物，體崑內積蓄毒氣極多，臨死
# P: W  t4 T5 X時毒發自焚。肉身燒去後只餘一心，作純青琉璃色。