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恕小弟潛越, 以下是各神道怪物的說法. 金庸在天龍八部中也附有解釋.
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「夜叉」是佛經中的一種鬼神，有「夜叉八大將」、「十六大夜叉將」等名詞。崑「夜叉」是本義是能吃鬼的神，
4 }$ d, y: k& n又有敏捷、勇健、輕靈、秘密等意思。「維摩經」崑註：「什曰：『夜叉有三種：一、在
- s% c9 ~4 Q9 T2 d4 q7 b地，二、在空虛，三、天夜叉也。』」現在我崑們說到「夜叉」都是指惡鬼。但在佛經中，
! ^0 x! v% u: _) ]7 f0 A. o8 a- A: R有很多夜叉是好的，夜叉八大將的任務崑是「維護眾生界」。
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! }* p& M! P: g) d  `! q! n　　「乾達婆」是一種不吃酒內、只尋香氣作為滋養的神，是服侍帝釋的樂神之一，崑身上9 @: J& ^2 S9 W, ?: N0 g
發出濃冽的香氣，「乾達婆」在梵語中又是「變幻莫測」的意思，魔術師也叫崑「乾達
2 v4 t+ f8 r5 @; v$ p( g+ R婆」，海市蜃樓叫做「乾達婆城」。香氣和音樂都是縹緲隱約，難以捉摸。& Q) u. j( _- i8 H. e' K
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　　「阿修羅」這種神道非常特別，男的極醜陋，而女的極美麗。阿修羅王常常率崑部和帝
/ D: \6 b1 V' r8 k  l5 Y4 D釋戰鬥，因為阿修羅有美女而無美好食物，帝釋有美食而無美女，互相妒忌崑搶奪，每有惡
" ?( ]/ {# l0 D8 h/ O, j1 R戰，總是打得天翻地覆。我們常稱慘遭轟炸、屍橫遍地的大戰場為「崑修羅場」，就是由此
" |- w1 E5 J7 ]: x3 g而來。大戰的結果，阿修羅王往打敗，，上崑天下地，無處可逃於是化身潛入藕的絲孔之
  @; Q$ P0 ^1 {2 d# `, I$ \& G  w& v中。阿修羅王性子暴躁、執拗而善妒。崑釋迦牟尼說法，說「四念處」，阿修羅王也說法，
  E4 ]: i/ S( ?$ y# ]; n說「五念處」；釋迦牟尼說法「崑三十七道品」，阿修羅王偏又多一品，「說三十八道
4 N/ o  w7 K3 q3 a* Y5 O品」。佛經中的神話故事大都崑是譬喻。阿修羅王權力很大，能力很大，就是愛搞「老子不
5 o7 b/ S1 b- }4 |, I4 B8 ~2 W信邪」、「天下大亂，崑越亂越好」的事，阿修羅又疑心病很重，「大智度論卷三十五」：9 H* `# ^# M8 d/ W& t
「阿修羅其心不崑端故，常疑於佛，謂佛助天。佛為說『五眾』，謂有六眾，不為說一；若
. G. ~( J' a+ K# w" R說『四諦』崑，謂有五諦，不說一事。」「五眾」即五蘊」，四諦是佛法中的基本觀念。阿
! ?$ n! n/ Q. ], T6 H% ~3 j" R3 q修羅崑聽佛說法，疑心佛偏袒帝釋，故意少說了一樣。
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　　「迦樓羅」是一種大鳥，翅有種種莊嚴寶色，頭上有一個大瘤，是如意珠，此崑鳥鳴聲
4 s0 n9 [/ i/ z, y悲苦，以龍為食。舊說部中說岳飛是，「大鵬金翅鳥」投胎轉世，迦樓羅就崑是大鵬金翅7 Y7 R! s6 T; `- t# X! a# [8 u
鳥，它每天要吃一個龍及五百條小龍。到它命終時，諸吐毒，無法再吃，崑於是上下翻飛七- o" S1 p8 \( k' }" V+ n4 F
次，飛到金剛輪山頂上命終。因為它一生以龍(大毒蛇)為食物，體崑內積蓄毒氣極多，臨死9 R  B1 {, W" r- m
時毒發自焚。肉身燒去後只餘一心，作純青琉璃色。