[轉貼]佛經上181條做人的道理

龍九州

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。　
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　　 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。　
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/ z$ f, d6 ~/ u3 W  l　　 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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% @9 \0 n7 ~  k9 O) }　　 四、好好的管教你自己，不要管别人。　
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　　 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。　
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4 X: R7 R: ^. p! `　　 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？　
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　　 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。　
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  E( h5 `5 t$ o! _8 M# |! Z$ ^5 W　　 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。　 ' d. Y) p1 Q$ X; H; J8 q3 @

& A, ]7 G5 E; V& P: b1 n! V6 f　　 九、修行是点滴的工夫。　 ; t3 h9 s; _7 N4 S  Z- x2 O
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　　 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 　　' s' Z8 u9 \0 [; b4 D& ]5 j1 ~8 U! A

7 f6 f: g/ F) O6 s　 　十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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9 ^9 \9 [  V0 I6 l　　 十二、你随时要认命，因为你是人。
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0 A0 V! q  i% f, t' V6 D1 A　　 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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　　 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。　
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　　 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 + s- m  J8 j; @* p0 S  B

% g1 }  n* y! v2 k. F0 s　　 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。   j$ `8 V) f9 |: f7 t
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　　 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 7 f! v9 }3 Y# V& Y  M9 s) m9 Z7 ?, K! s

% `5 a7 L# |2 W　　 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 # I. P4 g  R4 @; f$ F+ e6 U
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　　 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 6 J8 y% q" Q5 ?; U8 V' i6 `

5 M( X/ W5 `4 H# K　　 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。　　
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　　二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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　　 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
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6 S. y: W3 `; B% o　　 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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　　 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。: E: n0 v- B+ R. D/ N; D
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　　 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 " l9 {4 p9 x9 s

& W! Z, S, m; |　　 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 / d1 E& l4 w3 L! p! N0 z
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　　 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 & ?! U! T8 V* y& M  k+ r

" v' L' U4 P& |( _! n　　 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 1 F" _5 J$ h4 d5 f

2 O" L% z& t' X5 [　　 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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* m; B/ _4 b7 G- g4 y　　 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？　　
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　 　三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 　　
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: Z/ D  q% R, ?$ E2 K　　 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛, Y2 h! H1 t/ O/ d: p0 }4 o
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 　　' t$ t% l" E) n" O+ J) c

9 j& P: i. f6 m3 w　　 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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　　 三四、修行就是修正自己错误的观念。 & ]- }# h) a1 Z( X/ F' ]4 v* e- X; E; J
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　　 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 ( X  l  d' S! a
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　　 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 ( e. d$ J! M3 r7 p
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　　 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 5 u" b# ?+ z- }1 @
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　　 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 1 G4 I' G7 [3 b

# O3 x! ~5 |5 f* n( f7 p% R　　 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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　　 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。　　
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　　 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ + E' s) O5 F! O& f% R# ^6 v
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　　 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 5 ?7 N' V3 {! [1 r. e7 P

% C4 v" k9 k; U/ s0 h' _　　 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 2 p1 M8 P. d* ^5 M* Q5 u; u
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　　 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ + w  I- i5 p/ S% x

# X( ^8 \' j7 @; H, z$ f7 u　　 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 ! c6 Q2 v9 C( p" `
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　　 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 % Y; j( r. u! C4 w# H# y: @

' E# Y4 E1 M/ H- s4 m: [　　 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 - C1 p% L0 e: I9 c
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　　 四八、能说不能行，不是真智慧。 / R- Q* E4 |- @1 f4 [9 n
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　　 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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　　 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 　　
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2 N3 R. Z/ w- s' B* h6 F' l　　五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 　　
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　　 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 . s3 u3 b; c& b( x! P
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　　 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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' o3 L5 }9 m2 P0 ]) L7 p! F　　 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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* u4 E4 m$ R$ ?( h6 S　　 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ ( {) x! \$ e/ o; \
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　　 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 % c6 ^0 D+ e  R! `6 r

* ]  C) a2 [5 Z9 L- p1 m　　 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ ! d; g7 i/ V- [7 Q/ A- t

- }0 ^8 H+ M6 R4 D$ g: m& l* \, u　　 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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　　 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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　　 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。　　
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　　 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 1 V9 s& Y5 s& S$ A( x& H; R
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　　 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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+ c9 u4 r5 C- g9 L/ C$ d7 F　　 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 & L( s, @9 S" i& M

0 }7 @1 g/ O4 M% t　　 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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　　 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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( d6 R/ n7 d; v* s　　 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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& j. T9 R% B( c$ z# r　　 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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. t6 V0 d9 o% e  }/ j　　 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 0 C' X6 b+ S* S7 z' d' }+ P
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　　 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 0 I3 L5 D+ e; d

4 |2 D; P7 |2 {$ ~; O　　 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 8 W8 G3 R2 v7 q

7 c0 j/ f1 W9 Z　　七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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, V& i1 S7 w3 s, Y+ |: n　　 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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2 ?, o3 w: P3 C8 T; E　　 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 % q/ y' n8 |2 a1 C
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　　 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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　　 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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　　 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 5 z* _' x7 t  x  n1 |& u
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　　 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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　　 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 , h  t& c9 r/ b7 _& R6 q
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　　 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 $ i: G! v) A) U

* K& |7 o8 {4 h3 W; `: p　　 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 　　
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　　 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 ! k) B. }- }9 E: ~% p2 ^$ d* Q# O! h

( V) x. K  E9 x( L) S/ \　　 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 : \4 X4 Q/ D* a4 D# Q. Y( z/ ?8 V

: d7 Z$ T7 o8 j7 j! k) M& L　　 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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　　 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 3 k: @2 b/ p( r4 x4 a- ^" q- _
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　　 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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　　 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。　　
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: W" F) x. m; o1 ?" `　　 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 　　　
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7 [2 m' v% r. p. o　　 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 　　 * k7 i/ D& p9 v( M& T( @8 D
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　　 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 　　
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. B. l$ e+ b, c4 d　　 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 　　: b% x8 L4 m2 w
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　　九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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　　 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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* r+ T+ D$ f' P/ L  k1 r　　 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 & m' f7 M4 `" C. U* c
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　　 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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　　 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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　　 九六、沈默是毁谤最好的答覆。 5 {( ?/ R' F0 O6 N, c6 I
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　　 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 - U9 w3 N) f4 s0 z/ s, l/ e

- C  U8 `6 ]9 L2 Y: B, R　　 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。   ?& N  C4 v9 s  c9 @2 w; {

! @/ v% H& u) [+ f4 o4 q# H% ^　　 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 2 m+ \; x- Y! N7 T/ Y
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　　 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 　　
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　　一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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% m; x8 g. K! k, {9 n3 Q　　 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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# T6 [! i6 y* F6 W$ {" M$ ~* ]3 i　　 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 　6 M( }0 ]7 w' S6 D

) j9 k" t& @$ C0 x6 `& {　　 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 6 a- T- A. W2 y2 G7 ]8 @1 d- T
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　　 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 - ~% `' K! s9 ~( m, ^
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　　 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 " C' X0 ^9 r; p& y
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　　 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 * z- e. Z" v- p; u3 t
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　　 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 . i( {3 z- @/ ~

) U# o6 |: w# Y, O/ @( O　　 一０九、慈悲是你最好的武器。 ; f, N4 }1 W1 b" |- r' _# B

. j: c, r# T& H1 Z. D' d* r, P　　 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。　　
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　　一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 : _' a. v- g& V5 [6 s# {. o
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　　 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 $ j" ?0 u* q; f

$ M' W4 w- v% X　　 一一三、学佛就是在学做人而已。
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3 F; J4 t6 [2 O0 ~& s0 S　　 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 5 o* K4 _; I( N9 L

: I6 H! I1 G! N　　 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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　　 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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　　 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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* r7 E# ~# @, h* _) e( Z& i　　 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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- ~. x+ `* Y0 E# ]# X# ^+ z　　 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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　　 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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1 a0 E1 g9 `# U　　 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。　 # {6 _- ^  Y1 U: H7 v
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　　 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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) B, K2 e, ]& k　　 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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# a  k: |5 v( g' g, J1 q0 `, W( e　　 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 8 h: F! S2 F2 W! Y6 z$ o( n

: N. z5 W8 L# {3 Z" {8 L　　 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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　　 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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9 P7 O( |: z/ L　　 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。　　
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) b( Y0 P, L$ y5 b0 K# I% N- j　　 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 ' n( @' J. L9 w3 j  t

0 m, {3 [! i2 q( B3 a% H　　 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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　　 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。　
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　　一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 1 v# |5 X; o$ b+ @- B7 B# C
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　　 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 , }: [7 a+ M- u: p5 @# E

% h0 h9 i. g$ q　　 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 ) w* {+ i* P$ f7 ~
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　　 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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　　 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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' ?& L$ M$ r8 |$ ~0 v　　 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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) W$ n5 b4 a8 U6 A  O+ H　　 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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　　 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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' I( P: k+ U$ o% B- p% y8 K　　 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 ' l5 _, h0 b; ]. k- E. ^! X5 \
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　　 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。　　
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# _0 ~3 `4 a/ ]3 V) |　　一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 & g/ |- G$ g- j" G7 |& C1 R  M1 @

7 Z) r( d; l( V2 R: C/ C( L/ o$ H　　 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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　　 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 1 ~9 Y+ g; }1 z) s5 o
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　　 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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　　 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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9 ^) S, [' i/ ]9 s9 g$ i' K2 c　　 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 　 3 U2 v8 z5 [0 P2 L8 I) @& Y

/ ]6 G6 l0 A$ L% O　　 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 　　
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+ _9 k- \  n! @/ Y　　 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 % s' \$ t; ?' `" r
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　　 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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　　 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。( N9 c/ U1 c& x/ c" @0 z; s( r) \

. \! o, o2 Q1 K* K9 Y! F　　 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 ) E2 n. [! z) j) L( d5 w$ L2 A

' M4 d0 b% e) p: J3 S　　 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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; Y, b* v+ l) ^: @* R　　 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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　　 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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　　 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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, K& Y) n) ]1 k3 Q　　 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 9 L3 p& j0 `1 p- G* J0 h
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　　 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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" n# G# O, D2 Z+ Q: Q$ V. M　　 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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6 K) ^7 G( g* s+ p) w# t# W" P/ K. @　　 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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　　 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 　　
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　　一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 1 C5 e: X/ w1 c* A2 K& {5 z

! m) G; x+ S' ~  H  |7 u6 I5 N/ A　　 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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　　 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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　　 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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　　 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 　　
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　　 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 　　; _; Y2 Z+ h5 r6 o/ v# g: t6 k! W/ Q

( x5 V: \6 s/ l% A　　 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 % c% P6 ^2 t! [7 K$ F6 C

: y7 |8 S5 Z; D% j　　 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。　　
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　　 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。　　 ; E: U; e! h* d6 J

1 B# O2 ^. q* F: N; T) l　　 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 　　" R& h6 N2 u; s

6 O0 J# J* h( k# Y5 S　　 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 9 N. e& e2 l5 T. r: k3 }! W6 }$ P

: G6 @% y$ F  Z. u( Q　　 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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9 {9 o6 _$ M, L, X* X　　 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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　　 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 　　 % M- B" k1 {# O0 y* Q: h3 `0 C

9 e, m" r+ _, B  n' }$ d" l　　 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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! v1 o% s, s. d6 b8 f5 @; v$ U　　 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 　　% N# Q7 [* r3 v* c( X& x) b" K, _

+ ]1 A9 `4 s" L7 y! S2 e* Z　　 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 4 W' f9 N( a' o$ o# h3 n: o6 w
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　　 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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　　 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 # L8 X/ U( y2 J" @: a1 ]* F6 R

- A5 \( Z  z( ?  F　　 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 2 _$ f$ l% |: v7 {& W1 M6 x. a2 I
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　　 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。