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有，對那些鍾意自殘的人的確好有意義，因為首先傷到的就是自己。

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樂兄，記得呢次係除版務外第一次同你吹水，指教9 ]' z7 g: T7 ^* n" B

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Originally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:0 o1 E$ O3 E9 G9 K5 [) u1 j
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係凡塵之人都會嬲

0 i0 ?7 _2 x) r% e. S對，否則就是聖人。& |9 W( i7 d  m8 Q! b4 n( k+ K" I

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個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之
1 r% Z4 R) L$ j; {1 p+ S每個人都有執著之事, M" X7 x* b6 Y4 q: Q8 Y
對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺4 T. B8 G* _  {

5 D; B* {3 i: k7 r$ k相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭
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% x. l3 p. [7 R每個人都會有「逆鱗」
/ Z1 }* j9 {7 S! R. k問題係你知唔知咁解; T6 t! I  W# D% K* \7 n, ]0 Q
當然道行高既就隱藏得好好
0 O" N4 t4 E& ~1 \2 k但你得罪呢種人仲危險
, w$ s0 i5 q2 l6 n' P所以如果有人嬲你嬲到出面
. n8 _2 p+ O4 q4 r7 m7 O* e$ c呢個唔係最差既情況
5 ~. w" B$ z6 d) d  c! V# N4 t起碼你得個知字啊~

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1 U/ z! o+ U, `3 K5 w當然每個人都有執著之事，否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞，而係教人開心快樂之方向。3 R/ B9 r: X' v' c+ {
點解咁講？可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會，若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。
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  F/ a4 }' q3 F( h, B7 S哲學道理放出來當然很多人可以話：『講就得』 但做人總要有個方向，有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何？  你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。
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+ h3 W5 s/ v. S0 F回主題，同樣一個人嬲，知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些？ 反正兩個都一定會嬲，但知道這道理的人必然好些。
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所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。  難道說：『殺人是犯罪』是大義之詞？ 又話：『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞？於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。  我們都知那是方向，未必人人能做到，但這方向也大概沒錯。  知總比不知强得多。
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2 u# o" m2 B# Q, W: |$ B難道有你所說的事，就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』？
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# ^. R9 x$ o- I7 P( e如上所說，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。  難道就話法例是『癈』的沒用的？另一比喻，『讀多多書都未必有份好工』，這的確是事實，而且讀書唔應該是為有份好工。  # o+ j: o" j3 r( J3 {+ M' Y8 Y
但係，用科學統計來說，你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎？ 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎？
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更重要的是，你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢，行事應該以自己的思想為準則嗎？
) }+ R5 v4 c; z% n# V2 N當然不會，因為你都知誰對誰錯嘛。
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5 d7 O8 S4 g3 U  N3 L8 O6 V所以，有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信，但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。
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  Y$ h9 S+ {# Z( L[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ]