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Originally posted by kakeidevil at 2006-1-10 11:53:
# Z' G8 T4 g, w# d有錢,有地位,有知名度~

8 W  I6 W. M! d! ~咁唔係你個人受歡迎，而係你的錢,地位,同知名度受歡迎。

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Originally posted by neitly at 2006-1-9 22:34:# A. z/ P# ?! L4 Z8 N: B( Y
點先可以做一個受歡迎嘅人？

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對人好、肯幫人，知錯能改，唔好做d乞人憎野，有量度。

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引用一位世界名人的文章給你參考。( v4 q: R; ]. c

+ Z$ u% I  `7 q如何使人際關係不複雜，答案只有四個字，「用情用理」。也就是說，要妥善運用慈悲和智慧，來處理我們的人際關係。 - }2 y% O1 k: j/ \6 E
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慈悲和智慧實際上就是世間所講的情與理的淨化。所謂淨化，是指不使自己和別人陷於困擾、煩惱之中。 # d' L8 e, h- s! X9 G9 P

- R, }" }. q2 }# t1 z我們對人多一份關懷，便是多一分情義。有一些人蠻橫不講理，和他講理講不通，但是，用「情」－－親情、愛情，或是用朋友的關係，問題就解決了。& T/ k. E- K, K8 S/ y# a
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中國人是極富人情味的民族，向來比較偏愛用「情」來處理人與人之間的關係，讓人感到很溫暖、很親切。不過，如果只用「情」，而忽略了「理」，我們可能會顛倒是非、黑白不分。
- m8 s7 O: I/ S$ b情理缺一不可
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+ Q' R7 g# z7 u2 b" k因此，對於自己的家庭或親戚朋友的倫常關係，我們可以用「情」來處理；但是，對於社會的關係，則應當以「理」來處理比較妥當。換句話說，處理私人的事，可以用「情」；處理公共事務，就必須用「理」。 , I3 r8 d1 }' x- m; B4 c

1 L9 g7 ~. V1 Y2 h# }1 m) [用「情」可以使我們的環境和諧；用「理」可以使環境公平，二者執一不可，當然也缺一不可。 " S# v) {. H. `" o
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很有理性的人，凡事都講究公平合理，所以他們時常陷入困擾當中。他們總是說：「怎麼搞的，這世上不公平、不合理的事情為什麼那麼多！」 % b6 R3 ~( h5 d
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其實，這是因為缺少慈悲心的關係。要知道，面對人時，是不能全部用「理」的。人不能當成物質來處理，同時和我有關係的人，也會覺得很愉快。 : w/ R2 k' J) a: l# E

/ A( C' d2 {; m% h+ m# t' }慈悲和同情不一樣。它是已經經過淨化作用之後，一種非常清淨的感情。「用情」，會夾雜個人的感情，相反地，用「慈悲」就不會。
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! J, g* Z3 C6 E: v從不同角度體諒人 " E' P" A) Z+ T8 N. F, T9 \

% c- I0 ~4 O  ~! x　　當我們周圍出現不合理的現象，或有人做出不合理的行為時，依「理」來說，這些行為都已瀕臨法網的臨界點，很可能會為他們帶來法律責任，如果從慈悲的立場來看，他們的行為也許是由於家庭背景、社會環境，或身心因素所引起。能從不同的角度來體諒他們，並用不同方法來幫助他們，這就叫做慈悲。   m" G+ i1 `) D9 I5 V, D7 Q( u8 H: K# B/ H
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　　對於別人的問題，要慈悲，但不是一味地說「好、好、好」；對於自己的問題，應該用智慧來化解、指導和改革，這叫做修行。
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9 }2 E4 R# a2 F  [; ^1 ~' Y  n+ u$ ]　　我們常常會遇到一些困擾自己的問題，這些問題往往是自己製造出來的，也可能是環境給我們的。在這種情形下，怨恨自己或指責他人都沒有用，若能以宗教的觀點，例如佛法的因果觀來化解較好，否則，我們很可能會一輩子忿恨難消，苦惱不已。
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! ^5 a: O  U5 R$ ]2 Y% S" p　　人人都有慈悲與智慧的心，社會一定能夠淨化，我們的人生一定是幸福安定的。

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你們喜歡這篇文章？大早我不用不說這是誰寫的文章了！

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Originally posted by Aristo~ at 2006-1-10 23:36:
: f) Y- X' `6 M! U3 h+ o靚仔,靚女咪得囉

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你真係咁諗？

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Originally posted by sing888 at 2006-1-11 19:16:- V# Z4 M. o$ g4 N$ A
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- Y/ O4 c8 l! I) e& ]) c性格唔好,冇口德/良心 一樣冇人鐘意

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呢個就係我想帶出的問題，梁詠棋夠靚囉，佢幾年前搶人男朋友之後俾人憎幾耐？ 人品先最重要。

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Originally posted by neitly at 2006-1-15 23:44:/ e. b* @! X* u" i9 ]
咁又點為之人品真係好呢???% n2 k, |* w( s3 E6 e0 ^
  I1 x) ?+ k- O9 p6 b* R. o
從邊方面可以睇得出?

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咁要講下理論。9 n, _) I/ [9 ^% ^
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品-->三個口字放得四四正正，即是『正直』。
7 w2 ?# X3 O/ V- {- d' U4 D; f人品又叫修養。修即是修正，即修正錯誤。有錯不怕，能改最為重要。" ~$ e$ p" N. l9 K  U6 @" W
養，即滋養。
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3 M$ }% ?; B, c9 G" s* }, k故行為、說話有錯不怕，能改最為重要，並能不斷滋養以上正直行為者為人品真係好。