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發表於 2005-10-28 07:37 PM
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Originally posted by 1st過七萬!!! at 2005-10-28 12:18:* J/ A7 p: t4 t2 s/ ]5 Q6 s; Y2 j
1. 神是全知.............
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等我講句公道話啦。 我試下用佛教的道理去分析下,不過希望耶教徒唔好炸形,我只想用其他角度睇下件事,唔鍾意當我無講過。! A; N2 f: F: S) a q* L2 Z
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首先要講佛教都承認有上帝的存在,叫大梵天王。 所以先有得講落去。 其實我覺得可能問題是出於當年寫聖經的人身上。 應該叫字眼問題。
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縱使佛,都叫全知。 祂知所有事情的真相,因果關係。 知道作什麼因會有什麼果。 例如在法滅盡經講未法時弟子們會如何。 因為佛知道人會作什麼因,將會有什麼果。 所以有此預言。 但其實都未必一定會發生,因為因果都要有緣去助其實行,而且停止再作甚至根本我們不作惡因就不會發生。
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例如: 我拿著的水杯如果放手,它就會跌落地打破。 但是否一定落破? 未必! 只要加: e) }3 Y4 P% S) g
入善緣就可以改變個惡果! 如何? 好多方法,例如用另一隻手去接著、用腳頂7 Q) F N$ c; R: t9 I
著、用其他物件接著等。
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所以所謂全知可以解作這方面--->全部因果關係、這個世間的真實事相。 但人的行為未必可以100%預測準確。
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1 q1 G0 v/ Q" r# g: C! H至於全能,我認為未必要解作什麼都可以做得到。 英文、原聖經文我不懂,因為我亦未看過。 但以中文來說已可解作為『有整神全部可以有的能力』。
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/ t3 m# B0 d4 p. Q9 _但這未必等於祂可以作任何事。
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8 K1 Z# I2 Y8 p. z縱使佛教中的最高能力的佛,在佛教來說能力比神-->上帝更高,也說佛有『三不能』:1 [( c- k4 E2 F# q
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(一)不能改變善惡定業3 y- v. @1 `9 |" ?% u
(二)不能度無緣之眾生。
/ [; x4 m! e" p# S8 i( p(三)不能度盡世間盡一切眾生
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所以我覺得神的全能亦未必要解作任何事都要做到,這是可以解作『有整神全部可以有的能力』。
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% a/ z5 i$ f( P" o' [ N' E###希望耶教徒唔好炸形,我只想用其他角度睇下件事,唔鍾意當我無講過。 |
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