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有，對那些鍾意自殘的人的確好有意義，因為首先傷到的就是自己。

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樂兄，記得呢次係除版務外第一次同你吹水，指教7 p! n7 v) x4 g. ~

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Originally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:
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係凡塵之人都會嬲

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對，否則就是聖人。2 i6 ]3 L( c9 h# N9 Q% z2 B% n

6 m  P  f- M' C' J3 j3 s/ I個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之4 f9 v$ S1 B0 W9 H$ U
每個人都有執著之事! P4 H& }: v. |! z; b! Y% n  S
對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺
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相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭) ]& T& [; r# B0 W( Y. P

0 L6 p! s3 Y$ p" ]* z5 Y每個人都會有「逆鱗」
/ K1 f2 V& A! B3 L  d! N問題係你知唔知咁解+ L- J) y( [7 h* R) E4 ]) H
當然道行高既就隱藏得好好
# Y) k$ x' s' `3 r6 g) p4 U但你得罪呢種人仲危險8 [+ ~5 d0 G! G$ H1 L. q0 V, p
所以如果有人嬲你嬲到出面
, K& k1 X$ T: w1 ]$ y呢個唔係最差既情況
% [" F/ l& O3 M! K6 _起碼你得個知字啊~

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當然每個人都有執著之事，否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞，而係教人開心快樂之方向。
2 V* o, s7 g# S+ _點解咁講？可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會，若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。
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5 p% n  Z7 n5 }: C哲學道理放出來當然很多人可以話：『講就得』 但做人總要有個方向，有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何？  你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。
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回主題，同樣一個人嬲，知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些？ 反正兩個都一定會嬲，但知道這道理的人必然好些。
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- N; r) c4 ^+ c2 V5 E* s所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。  難道說：『殺人是犯罪』是大義之詞？ 又話：『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞？於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。  我們都知那是方向，未必人人能做到，但這方向也大概沒錯。  知總比不知强得多。
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, R0 \/ K  t5 g- @' U難道有你所說的事，就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』？
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  D5 t7 H' P1 Z& |3 [; @& x' [如上所說，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。  難道就話法例是『癈』的沒用的？另一比喻，『讀多多書都未必有份好工』，這的確是事實，而且讀書唔應該是為有份好工。  
+ k4 t' r- f9 x, O& [. }但係，用科學統計來說，你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎？ 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎？
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更重要的是，你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢，行事應該以自己的思想為準則嗎？
$ p4 a2 k8 t' i1 }  R% v當然不會，因為你都知誰對誰錯嘛。) j# J1 [4 `& N, j! w

& H- [5 B' Q( y+ R( c: P6 a: `所以，有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信，但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。; Q, p4 f3 n5 P; a/ J' R

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