機密

有，對那些鍾意自殘的人的確好有意義，因為首先傷到的就是自己。

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樂兄，記得呢次係除版務外第一次同你吹水，指教8 n- `) n( d: R! [
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Originally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:
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係凡塵之人都會嬲

+ q, v: [' A9 n9 G. N對，否則就是聖人。
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個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之7 R; _4 V, Q9 t
每個人都有執著之事  Q. C6 D) y0 R6 c/ @1 [7 f$ q
對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺
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; \! M  ^0 b# C- F" w% K  `/ [相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭% j" w) i  J% A5 s

$ z8 R0 r6 t) @每個人都會有「逆鱗」! d$ j) h  A, R1 L
問題係你知唔知咁解% B  L  X& ]! [4 W
當然道行高既就隱藏得好好
% S2 h, P  \' ?7 [" J* o4 L但你得罪呢種人仲危險
( p/ t( ^- P6 U: Y, Y3 S6 o  R. i所以如果有人嬲你嬲到出面% C6 E9 {2 l2 u* F8 S
呢個唔係最差既情況" Q4 [$ {9 }0 k6 i8 j3 h, y' h1 W. C
起碼你得個知字啊~

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6 _( f* Y/ B2 D/ E. r當然每個人都有執著之事，否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞，而係教人開心快樂之方向。& m9 t) m" }0 n, x3 T# m
點解咁講？可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會，若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。 + x0 S' R2 f1 V) D: B
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哲學道理放出來當然很多人可以話：『講就得』 但做人總要有個方向，有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何？  你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。5 l4 J& k# w* G1 p4 E) ]

! A8 @1 o* N& ?回主題，同樣一個人嬲，知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些？ 反正兩個都一定會嬲，但知道這道理的人必然好些。
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所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。  難道說：『殺人是犯罪』是大義之詞？ 又話：『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞？於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。  我們都知那是方向，未必人人能做到，但這方向也大概沒錯。  知總比不知强得多。' N. v+ N9 l7 M4 b5 ?  O, P! s% @

6 |8 y, Q- \5 |4 ]2 ^1 b, V$ T難道有你所說的事，就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』？
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! e/ S% k5 N# z, l* B* p' J如上所說，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。  難道就話法例是『癈』的沒用的？另一比喻，『讀多多書都未必有份好工』，這的確是事實，而且讀書唔應該是為有份好工。  
8 h  E5 E% r1 {9 E; i但係，用科學統計來說，你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎？ 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎？4 [0 K; s) I( t# Z: w2 f6 H

) e. z: l- {# l. ]更重要的是，你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢，行事應該以自己的思想為準則嗎？1 Q( [: r7 ^/ u' M( d
當然不會，因為你都知誰對誰錯嘛。1 X' B9 E$ {5 d! C8 S$ L

$ G) b; a. Z$ w! D/ j: A/ j所以，有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信，但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。# h/ T4 t' o. Y* [5 b. Y9 q/ O- G

8 G6 N# q; F5 b8 o" Z- E' t5 n[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ]