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2#
 
 
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄,記得呢次係除版務外第一次同你吹水,指教 4 G6 J3 b% d( a, q* {3 k" Y* e7 B 
/ _7 t( f1 {; \" u- T$ D0 D! bOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21: 
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係凡塵之人都會嬲  1 n# a6 V& n# R$ t, | 
對,否則就是聖人。 
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個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之 
% f) V% m- o# w) U/ V" ?) z4 ~; A每個人都有執著之事 
1 s0 I" g% d( c1 m3 \對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺 
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相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭 
) d& o6 ?9 h% j$ m  c, f, u+ g' T) p" g 
每個人都會有「逆鱗」 
  F* M; [- g9 D9 [3 \問題係你知唔知咁解, Y4 p+ L$ r7 `# F0 `* b" | 
當然道行高既就隱藏得好好 
# L4 u9 t; n, i7 J但你得罪呢種人仲危險) b! l) R3 i# U+ D$ u  u 
所以如果有人嬲你嬲到出面 
7 r7 N/ i" e. m呢個唔係最差既情況# A. ]" Z+ b' J5 a, S, _ 
起碼你得個知字啊~   9 z% m4 j5 t9 M3 a/ g 
 
, j1 @! Z0 \- G當然每個人都有執著之事,否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞,而係教人開心快樂之方向。 
8 E( K3 P' P0 g5 q3 t; Q點解咁講?可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會,若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。  
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哲學道理放出來當然很多人可以話:『講就得』 但做人總要有個方向,有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何?  你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。! D" z5 W. ?1 x 
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回主題,同樣一個人嬲,知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些? 反正兩個都一定會嬲,但知道這道理的人必然好些。  
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5 g  a/ W* p5 L& d所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。  難道說:『殺人是犯罪』是大義之詞? 又話:『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞?於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。  我們都知那是方向,未必人人能做到,但這方向也大概沒錯。  知總比不知强得多。6 J& T3 Y$ [2 u) G 
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難道有你所說的事,就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』? ; L8 a( M' A# S! E! b4 F  q2 T. w 
 
0 J* b+ [% N" o: n8 H1 f0 f如上所說,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。  難道就話法例是『癈』的沒用的?另一比喻,『讀多多書都未必有份好工』,這的確是事實,而且讀書唔應該是為有份好工。  7 M# S) y8 e6 {6 f! E# C' g2 t 
但係,用科學統計來說,你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎? 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎?" F; {/ `$ _+ b" q" D1 e 
 
& W( G. w: {* F  j更重要的是,你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢,行事應該以自己的思想為準則嗎?9 z" u* q& h+ N. x8 r) a 
當然不會,因為你都知誰對誰錯嘛。 
6 h' U9 T9 s& d1 X9 ?8 }" ~: W6 |5 g: l2 R 
所以,有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信,但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。& a2 `. J, F7 i5 H5 @ 
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[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |   
 
 
 
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