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Originally posted by kakeidevil at 2006-1-10 11:53:
0 m8 g% f8 q5 H) r有錢,有地位,有知名度~

* @& N- d, h7 M咁唔係你個人受歡迎，而係你的錢,地位,同知名度受歡迎。

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Originally posted by neitly at 2006-1-9 22:34:2 z0 }) E7 \) Z8 V2 P
點先可以做一個受歡迎嘅人？

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對人好、肯幫人，知錯能改，唔好做d乞人憎野，有量度。

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引用一位世界名人的文章給你參考。
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0 x4 X3 U( p9 f3 U  s( s如何使人際關係不複雜，答案只有四個字，「用情用理」。也就是說，要妥善運用慈悲和智慧，來處理我們的人際關係。 6 |* b; Y( {2 [" n* b5 [
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慈悲和智慧實際上就是世間所講的情與理的淨化。所謂淨化，是指不使自己和別人陷於困擾、煩惱之中。 $ \% [1 ^6 q" p" l1 N; [4 f( x, b# B
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我們對人多一份關懷，便是多一分情義。有一些人蠻橫不講理，和他講理講不通，但是，用「情」－－親情、愛情，或是用朋友的關係，問題就解決了。6 [; t7 z: Y) x, Y# [* O3 j
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中國人是極富人情味的民族，向來比較偏愛用「情」來處理人與人之間的關係，讓人感到很溫暖、很親切。不過，如果只用「情」，而忽略了「理」，我們可能會顛倒是非、黑白不分。
3 |. |+ F7 w( F6 {2 ?( S9 `情理缺一不可 4 T1 a, J$ I# s& \8 w

& E# P, ~% D4 n* @. M4 I4 C. t: l6 b因此，對於自己的家庭或親戚朋友的倫常關係，我們可以用「情」來處理；但是，對於社會的關係，則應當以「理」來處理比較妥當。換句話說，處理私人的事，可以用「情」；處理公共事務，就必須用「理」。 : i  T; w5 A2 L7 |! [

* j( c% E/ ?/ A9 X$ W8 Q: L/ g用「情」可以使我們的環境和諧；用「理」可以使環境公平，二者執一不可，當然也缺一不可。 & m0 m& U$ J7 O* P

/ b6 D+ g+ B  s  w& ^$ U$ `很有理性的人，凡事都講究公平合理，所以他們時常陷入困擾當中。他們總是說：「怎麼搞的，這世上不公平、不合理的事情為什麼那麼多！」 # A) a- `& Q& V0 V, Y! \! I
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其實，這是因為缺少慈悲心的關係。要知道，面對人時，是不能全部用「理」的。人不能當成物質來處理，同時和我有關係的人，也會覺得很愉快。
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3 q* O8 z9 u2 S5 h. d慈悲和同情不一樣。它是已經經過淨化作用之後，一種非常清淨的感情。「用情」，會夾雜個人的感情，相反地，用「慈悲」就不會。
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從不同角度體諒人 6 O. |4 v; R9 A% v7 ~
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　　當我們周圍出現不合理的現象，或有人做出不合理的行為時，依「理」來說，這些行為都已瀕臨法網的臨界點，很可能會為他們帶來法律責任，如果從慈悲的立場來看，他們的行為也許是由於家庭背景、社會環境，或身心因素所引起。能從不同的角度來體諒他們，並用不同方法來幫助他們，這就叫做慈悲。 / Y7 @3 m: Z6 D9 T, v9 S- g- b: Q
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　　對於別人的問題，要慈悲，但不是一味地說「好、好、好」；對於自己的問題，應該用智慧來化解、指導和改革，這叫做修行。
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　　我們常常會遇到一些困擾自己的問題，這些問題往往是自己製造出來的，也可能是環境給我們的。在這種情形下，怨恨自己或指責他人都沒有用，若能以宗教的觀點，例如佛法的因果觀來化解較好，否則，我們很可能會一輩子忿恨難消，苦惱不已。 4 M8 C7 `& M0 n4 t, r

: v  V1 q2 y* Q" x: P0 f　　人人都有慈悲與智慧的心，社會一定能夠淨化，我們的人生一定是幸福安定的。

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你們喜歡這篇文章？大早我不用不說這是誰寫的文章了！

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Originally posted by Aristo~ at 2006-1-10 23:36:. ?) j% v4 Q$ O" Q4 W7 ?
靚仔,靚女咪得囉

* |, z! y$ Z% \! o0 v  Z你真係咁諗？

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Originally posted by sing888 at 2006-1-11 19:16:3 j7 [$ \- b8 O( g
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性格唔好,冇口德/良心 一樣冇人鐘意

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呢個就係我想帶出的問題，梁詠棋夠靚囉，佢幾年前搶人男朋友之後俾人憎幾耐？ 人品先最重要。

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Originally posted by neitly at 2006-1-15 23:44:4 s9 H, C* P2 a. D8 ]- I
咁又點為之人品真係好呢???
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8 `% T, B1 b) x從邊方面可以睇得出?

2 ^: a: R7 N6 z$ R& O3 c0 ]6 n" K咁要講下理論。8 @9 _3 b* f2 z$ z; @: M7 C% p% x
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品-->三個口字放得四四正正，即是『正直』。# U+ Q. S! R+ G9 ^0 m3 f8 M, q
人品又叫修養。修即是修正，即修正錯誤。有錯不怕，能改最為重要。
6 W' \( g& T* w7 B3 s! B養，即滋養。
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故行為、說話有錯不怕，能改最為重要，並能不斷滋養以上正直行為者為人品真係好。