機密

Originally posted by kakeidevil at 2006-1-10 11:53:2 A0 n  w2 Q& [& |. {
有錢,有地位,有知名度~

4 `/ C. s& U: J. F
咁唔係你個人受歡迎，而係你的錢,地位,同知名度受歡迎。

機密

Originally posted by neitly at 2006-1-9 22:34:
$ Q: I# @7 C" s2 o7 W點先可以做一個受歡迎嘅人？

' W5 N6 e( S6 J0 c7 U
對人好、肯幫人，知錯能改，唔好做d乞人憎野，有量度。

機密

引用一位世界名人的文章給你參考。
+ |( W; J2 l' g% e. Q) |8 b2 a1 e8 K9 z- Z6 j
如何使人際關係不複雜，答案只有四個字，「用情用理」。也就是說，要妥善運用慈悲和智慧，來處理我們的人際關係。
: T% k) K& O+ `  t6 P# O3 Q
9 i- O6 T: _3 O& B- D3 c( }慈悲和智慧實際上就是世間所講的情與理的淨化。所謂淨化，是指不使自己和別人陷於困擾、煩惱之中。
$ J3 c/ q! r1 G( S* r/ x   B# \9 l  k5 ]$ R5 W$ k  H
我們對人多一份關懷，便是多一分情義。有一些人蠻橫不講理，和他講理講不通，但是，用「情」－－親情、愛情，或是用朋友的關係，問題就解決了。/ y. V2 Z" P( O! l
- a+ l; b# ~& \' S. l& h
中國人是極富人情味的民族，向來比較偏愛用「情」來處理人與人之間的關係，讓人感到很溫暖、很親切。不過，如果只用「情」，而忽略了「理」，我們可能會顛倒是非、黑白不分。 5 `; D! B1 O- \6 p' |
情理缺一不可 ' C# x0 j+ N: [* f* }
6 b) i/ R; |/ {/ [6 X1 L1 e& o
因此，對於自己的家庭或親戚朋友的倫常關係，我們可以用「情」來處理；但是，對於社會的關係，則應當以「理」來處理比較妥當。換句話說，處理私人的事，可以用「情」；處理公共事務，就必須用「理」。
& p$ e$ x% Q) f8 T, l% u# j) z  s 6 ^4 Z6 C. [: d* \9 Q% C, L
用「情」可以使我們的環境和諧；用「理」可以使環境公平，二者執一不可，當然也缺一不可。
/ b4 O. Z2 y" X ( @) d' S( j1 K; `% w: J
很有理性的人，凡事都講究公平合理，所以他們時常陷入困擾當中。他們總是說：「怎麼搞的，這世上不公平、不合理的事情為什麼那麼多！」
' t5 u# Q1 W& Y* s5 G) Q8 D1 y3 J
3 E5 a  {  u- N- t其實，這是因為缺少慈悲心的關係。要知道，面對人時，是不能全部用「理」的。人不能當成物質來處理，同時和我有關係的人，也會覺得很愉快。
: K$ Z0 Y( _( _& b% A" m9 O + Z4 a# C1 e+ T# d6 K$ |* \
慈悲和同情不一樣。它是已經經過淨化作用之後，一種非常清淨的感情。「用情」，會夾雜個人的感情，相反地，用「慈悲」就不會。
" B0 [4 N$ }  s" ~1 d6 P
. i4 c2 z% }8 G, r1 p/ p5 b' Z2 t& K* \: Q
從不同角度體諒人 1 m$ W! ]( \! x) m" p& A# X: u
. Q1 V2 t  \3 ?6 T6 a; w
　　當我們周圍出現不合理的現象，或有人做出不合理的行為時，依「理」來說，這些行為都已瀕臨法網的臨界點，很可能會為他們帶來法律責任，如果從慈悲的立場來看，他們的行為也許是由於家庭背景、社會環境，或身心因素所引起。能從不同的角度來體諒他們，並用不同方法來幫助他們，這就叫做慈悲。
3 s% T# B2 S- C: `. _& H. M9 U1 ~ : K2 Y+ W% ^$ R5 _9 g+ w
　　對於別人的問題，要慈悲，但不是一味地說「好、好、好」；對於自己的問題，應該用智慧來化解、指導和改革，這叫做修行。 ; X  ^. C* X8 K

& N# B) b7 u1 F　　我們常常會遇到一些困擾自己的問題，這些問題往往是自己製造出來的，也可能是環境給我們的。在這種情形下，怨恨自己或指責他人都沒有用，若能以宗教的觀點，例如佛法的因果觀來化解較好，否則，我們很可能會一輩子忿恨難消，苦惱不已。
# f+ |5 v1 _3 {5 o# N3 O
  e: X0 O6 i0 ^4 j2 s. Q- u7 P　　人人都有慈悲與智慧的心，社會一定能夠淨化，我們的人生一定是幸福安定的。

機密

你們喜歡這篇文章？大早我不用不說這是誰寫的文章了！

機密

Originally posted by Aristo~ at 2006-1-10 23:36:% B6 q% ]" e+ O" }& M: P
靚仔,靚女咪得囉

( {! W# J+ t3 p+ G  u* q8 v+ P- J) ^
你真係咁諗？

機密

Originally posted by sing888 at 2006-1-11 19:16:
) x/ h& p7 P1 J
) e" @0 M# ?0 j0 u# Y  W4 m
" B1 A* p; H  u: y% H性格唔好,冇口德/良心 一樣冇人鐘意

/ }4 Q! T/ M( {, v- P
呢個就係我想帶出的問題，梁詠棋夠靚囉，佢幾年前搶人男朋友之後俾人憎幾耐？ 人品先最重要。

機密

Originally posted by neitly at 2006-1-15 23:44:* ?. i* d. L5 x
咁又點為之人品真係好呢???
5 N4 a& y+ m! l1 ]' ^9 C, J1 `. }" X% _" E3 d% r- S
從邊方面可以睇得出?

! {! P: B7 G6 u" _# b7 `( a( [: t
咁要講下理論。
2 D. B% o" l: k3 C1 F5 W
3 X; u! e& N, d0 P9 r品-->三個口字放得四四正正，即是『正直』。# b% }$ }  h% @6 a
人品又叫修養。修即是修正，即修正錯誤。有錯不怕，能改最為重要。5 {; |8 d! V; U- o
養，即滋養。
; h% r" ?0 C  m5 v  G$ V* J- o. I5 e( l" a- z! L
故行為、說話有錯不怕，能改最為重要，並能不斷滋養以上正直行為者為人品真係好。