機密

Originally posted by kakeidevil at 2006-1-10 11:53:
: W+ d5 l7 O; w. r. I" d' s' [有錢,有地位,有知名度~

/ U1 Y0 t7 m" J1 F' {& z( D2 c. s4 K咁唔係你個人受歡迎，而係你的錢,地位,同知名度受歡迎。

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Originally posted by neitly at 2006-1-9 22:34:" w' a( q. w1 ^# E" P2 E
點先可以做一個受歡迎嘅人？

- V: ~( o# a2 w# p: m& o對人好、肯幫人，知錯能改，唔好做d乞人憎野，有量度。

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引用一位世界名人的文章給你參考。
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如何使人際關係不複雜，答案只有四個字，「用情用理」。也就是說，要妥善運用慈悲和智慧，來處理我們的人際關係。   K: `; _; N4 |- {) U/ l# H

: H$ j' c) M$ L7 r  h* ~! O慈悲和智慧實際上就是世間所講的情與理的淨化。所謂淨化，是指不使自己和別人陷於困擾、煩惱之中。
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我們對人多一份關懷，便是多一分情義。有一些人蠻橫不講理，和他講理講不通，但是，用「情」－－親情、愛情，或是用朋友的關係，問題就解決了。
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中國人是極富人情味的民族，向來比較偏愛用「情」來處理人與人之間的關係，讓人感到很溫暖、很親切。不過，如果只用「情」，而忽略了「理」，我們可能會顛倒是非、黑白不分。
/ i  W& G! r3 z: t. r情理缺一不可
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因此，對於自己的家庭或親戚朋友的倫常關係，我們可以用「情」來處理；但是，對於社會的關係，則應當以「理」來處理比較妥當。換句話說，處理私人的事，可以用「情」；處理公共事務，就必須用「理」。 . x: a, L3 g  f' x
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用「情」可以使我們的環境和諧；用「理」可以使環境公平，二者執一不可，當然也缺一不可。 * k3 W0 [3 I: L  y, R

- J# [$ ~4 ~  J& D  z" ^- u很有理性的人，凡事都講究公平合理，所以他們時常陷入困擾當中。他們總是說：「怎麼搞的，這世上不公平、不合理的事情為什麼那麼多！」 , i1 f6 l5 F0 @% C

* \8 M% B8 ]( f) F3 n3 H) P2 o其實，這是因為缺少慈悲心的關係。要知道，面對人時，是不能全部用「理」的。人不能當成物質來處理，同時和我有關係的人，也會覺得很愉快。 ' g0 [7 y4 |2 j

7 ~& ]7 h% D& Y9 B+ a慈悲和同情不一樣。它是已經經過淨化作用之後，一種非常清淨的感情。「用情」，會夾雜個人的感情，相反地，用「慈悲」就不會。
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從不同角度體諒人 8 y% l9 n, ^1 s7 C( I4 u6 [8 J

" }. T* _% V) Y8 n- s1 |　　當我們周圍出現不合理的現象，或有人做出不合理的行為時，依「理」來說，這些行為都已瀕臨法網的臨界點，很可能會為他們帶來法律責任，如果從慈悲的立場來看，他們的行為也許是由於家庭背景、社會環境，或身心因素所引起。能從不同的角度來體諒他們，並用不同方法來幫助他們，這就叫做慈悲。 ( V+ p5 ^: f; J8 L) @4 `
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　　對於別人的問題，要慈悲，但不是一味地說「好、好、好」；對於自己的問題，應該用智慧來化解、指導和改革，這叫做修行。
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& i' g% [$ ~/ [1 M2 L　　我們常常會遇到一些困擾自己的問題，這些問題往往是自己製造出來的，也可能是環境給我們的。在這種情形下，怨恨自己或指責他人都沒有用，若能以宗教的觀點，例如佛法的因果觀來化解較好，否則，我們很可能會一輩子忿恨難消，苦惱不已。
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( I8 m2 f5 j6 @; _. A$ g8 m6 r% }% |7 x　　人人都有慈悲與智慧的心，社會一定能夠淨化，我們的人生一定是幸福安定的。

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你們喜歡這篇文章？大早我不用不說這是誰寫的文章了！

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Originally posted by Aristo~ at 2006-1-10 23:36:1 Z6 I% ^; C9 b9 _" k5 a" D
靚仔,靚女咪得囉

! ]5 K0 i) u* K你真係咁諗？

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Originally posted by sing888 at 2006-1-11 19:16:
1 E) }9 v! F+ b( _; J* [& z
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; m6 E5 S9 s2 e2 r性格唔好,冇口德/良心 一樣冇人鐘意

$ B' G' c: x0 ^% G4 c呢個就係我想帶出的問題，梁詠棋夠靚囉，佢幾年前搶人男朋友之後俾人憎幾耐？ 人品先最重要。

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Originally posted by neitly at 2006-1-15 23:44:
. v9 [8 `; }. w咁又點為之人品真係好呢???
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從邊方面可以睇得出?

  q. |8 U+ _- p; v) s* [1 J2 J4 a
咁要講下理論。
) Y0 @. }. c* m* m5 F4 x4 X) o, M" r! T  e$ G# A% Z
品-->三個口字放得四四正正，即是『正直』。
( [6 `( r) X/ ?3 B人品又叫修養。修即是修正，即修正錯誤。有錯不怕，能改最為重要。" O/ X+ t& ?$ C
養，即滋養。* @' q" ]9 F2 I. D

' O& N' W" u" G. ]; Q故行為、說話有錯不怕，能改最為重要，並能不斷滋養以上正直行為者為人品真係好。