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發表於 2005-10-28 07:37 PM
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Originally posted by 1st過七萬!!! at 2005-10-28 12:18:
& l8 i( u. K* D1 M. q8 ]1. 神是全知............. P5 H% G+ s R. O9 F# E " g9 q- [/ x) y4 C% x3 O" W
; j: [5 s# v) p$ G# x( t等我講句公道話啦。 我試下用佛教的道理去分析下,不過希望耶教徒唔好炸形,我只想用其他角度睇下件事,唔鍾意當我無講過。
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1 I" v+ N( j1 z+ H# `2 ^首先要講佛教都承認有上帝的存在,叫大梵天王。 所以先有得講落去。 其實我覺得可能問題是出於當年寫聖經的人身上。 應該叫字眼問題。
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縱使佛,都叫全知。 祂知所有事情的真相,因果關係。 知道作什麼因會有什麼果。 例如在法滅盡經講未法時弟子們會如何。 因為佛知道人會作什麼因,將會有什麼果。 所以有此預言。 但其實都未必一定會發生,因為因果都要有緣去助其實行,而且停止再作甚至根本我們不作惡因就不會發生。
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例如: 我拿著的水杯如果放手,它就會跌落地打破。 但是否一定落破? 未必! 只要加1 M2 n1 h* M6 N
入善緣就可以改變個惡果! 如何? 好多方法,例如用另一隻手去接著、用腳頂
7 b+ P/ V0 a7 O6 V7 b) Q3 k w 著、用其他物件接著等。% i0 F Z3 |' q
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所以所謂全知可以解作這方面--->全部因果關係、這個世間的真實事相。 但人的行為未必可以100%預測準確。
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! g/ f/ n) o) A! j8 V! n至於全能,我認為未必要解作什麼都可以做得到。 英文、原聖經文我不懂,因為我亦未看過。 但以中文來說已可解作為『有整神全部可以有的能力』。
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但這未必等於祂可以作任何事。6 g0 D$ i6 @0 d( E& c o
$ E! j8 U3 x: j( P縱使佛教中的最高能力的佛,在佛教來說能力比神-->上帝更高,也說佛有『三不能』:( ^! _7 c& ~5 v9 ]/ e0 ]
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(一)不能改變善惡定業
5 |- o0 U u: b& \# M" }(二)不能度無緣之眾生。
. Q, s6 t) Q% y6 ?( `4 s8 ^(三)不能度盡世間盡一切眾生
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. c' ~' T: \# J1 G$ D5 p所以我覺得神的全能亦未必要解作任何事都要做到,這是可以解作『有整神全部可以有的能力』。
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0 j: v: v4 Z( X0 L1 ~! Y. m* W; R###希望耶教徒唔好炸形,我只想用其他角度睇下件事,唔鍾意當我無講過。 |
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