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發表於 2005-10-28 07:37 PM
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Originally posted by 1st過七萬!!! at 2005-10-28 12:18:
1 b- _. Q v7 t( C- V1. 神是全知.............6 r! H& d( F, A ) J0 r- \+ N# d2 l+ N9 r* q/ M/ H4 G: B6 D3 x2 E
等我講句公道話啦。 我試下用佛教的道理去分析下,不過希望耶教徒唔好炸形,我只想用其他角度睇下件事,唔鍾意當我無講過。5 n% T& Q% J/ X; X1 s
9 [% ~' R8 o6 @3 A: [首先要講佛教都承認有上帝的存在,叫大梵天王。 所以先有得講落去。 其實我覺得可能問題是出於當年寫聖經的人身上。 應該叫字眼問題。
, @5 y7 c4 s( q/ A5 e) n0 s8 w" I: H/ x8 R
縱使佛,都叫全知。 祂知所有事情的真相,因果關係。 知道作什麼因會有什麼果。 例如在法滅盡經講未法時弟子們會如何。 因為佛知道人會作什麼因,將會有什麼果。 所以有此預言。 但其實都未必一定會發生,因為因果都要有緣去助其實行,而且停止再作甚至根本我們不作惡因就不會發生。 6 Y! b$ ^( a. L) T
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例如: 我拿著的水杯如果放手,它就會跌落地打破。 但是否一定落破? 未必! 只要加: v% [5 U7 t; l2 \
入善緣就可以改變個惡果! 如何? 好多方法,例如用另一隻手去接著、用腳頂+ Q/ z+ y) c. f' ]- ]
著、用其他物件接著等。
7 E% {0 [+ h$ s2 ^/ H
* R7 n, ]) ?0 c2 N! `4 d所以所謂全知可以解作這方面--->全部因果關係、這個世間的真實事相。 但人的行為未必可以100%預測準確。: Q+ S# D( I# R' A' K" o
j; z( f) V* |. B! D3 ]/ D7 w. [6 H- f' y9 m$ W' G3 v" m
% b! L2 N3 M: y! S1 s至於全能,我認為未必要解作什麼都可以做得到。 英文、原聖經文我不懂,因為我亦未看過。 但以中文來說已可解作為『有整神全部可以有的能力』。 k$ h7 m4 K! N9 ?6 f
0 i# ?" {9 U# j% Z但這未必等於祂可以作任何事。
$ w& A' o; w: ~* E- ^
* X" n! O: @: @7 A1 P, J縱使佛教中的最高能力的佛,在佛教來說能力比神-->上帝更高,也說佛有『三不能』:* M6 R- [2 D* m7 p0 X) [
5 G' c! v2 [* d3 m% Q) i* |0 v$ C
(一)不能改變善惡定業
: z/ t* |$ R6 ^9 b6 [ A(二)不能度無緣之眾生。
. k. f: r7 |" C8 x, _(三)不能度盡世間盡一切眾生
0 C* ]. b c% E; @ J! t+ j$ h9 j8 Z3 w% V, \9 z6 C4 p( A
所以我覺得神的全能亦未必要解作任何事都要做到,這是可以解作『有整神全部可以有的能力』。 : ]- d+ {, L: }: f
% q, C2 Q; {9 z- V8 L6 `
###希望耶教徒唔好炸形,我只想用其他角度睇下件事,唔鍾意當我無講過。 |
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