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Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 06:22 PM:0 W6 n2 B4 Z* r/ h

' ?5 l$ R( q0 g# X>當年漢武帝「獨尊儒術,罷黜百...
+ }3 j. B  r! }5 g1 N6 ]儒家成為中國學術主流+ w/ A% a, z$ o2 M! \- o
好大程度上係因為佢最乎合人性: Q: t6 B, a& z# S

/ p9 ^+ e8 U0 N4 N5 M. n2 R+ r! |另外果3大派..法家、道家、墨家...' ~; P9 i3 b" o
尤其係道家同墨家( j, h* w. d: Z& A

4 {- ?# L) ?1 _, r2 @8 j2 s: f: ^) J
唔好比d初教科書呃倒
# U7 u5 J- E9 ?$ E! R. [* j以為漢武帝獨尊儒術之後就真係得返儒學單調發展...
) [% ?: \9 W) F- q( K- T2 V0 B' {- n9 V
如果真係咁, Y- k" ^# \/ n# ~
魏晉就唔會玄學清談(道家)
* B. W  p* r7 ?2 O. j. J' r6 i再者宋明理學都唔係淨係得儒家既野
民主定民粹?
仲有...
! ~1 v% l+ ]; g! x漏左最主要果樣
  J, f( L  ~, {& q/ Y係因為儒家好適合歷代統治者所用...
! a' ^; j9 C! H8 Z( h" b
; K0 m) O8 y1 J但值得主意..% t( |: d  W. h6 D* J( H
儒家只係佢地既表面...0 M) X* b2 S$ {1 S! d8 R! a
好多政府都係 表儒裏法 ..
民主定民粹?
Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
7 v8 p  D. l; G8 [* w) Q1 T
& X! J: f/ O4 f$ K6 i7 t& b獨尊儒術下,文治政府先會用儒人0 F9 G4 N, {4 J- K% c% p: E" F
在尊儒影響,科舉制度也考儒家經典
+ q8 A0 |3 j! d/ `

* z! O+ x& j; m7 V7 o/ [有少少補充
% y6 D- o  K- L0 m2 E3 }; G就算係漢武帝
0 O' g9 K$ U  T0 W+ r) `用既所謂儒人. O8 l+ O! g4 A8 X# [0 B; E9 O) m; r
都唔係被重用既一群
) r) @6 A9 g8 H2 @例如︰董仲舒同公孫弘$ ]7 R/ x4 Y  x1 M
$ k+ i  ~2 p' u
但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權,係被重用既一群
- n; f7 j- {& A! |/ Q) [呢群都係法家之人  [: }8 F! l2 q. c" f- j, [! w
所以有人話武帝係「陽儒陰法」
, N8 a; j7 s" f& z0 y* O( d0 m- u% V' p. ]7 U( a: M& ]. _* j& [- R
) a. \6 C* u/ G7 Y& O
另外
) a4 H) I  W4 Q科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立
8 a. H* z% F8 K( [! N# v3 r- i同儒家可以講話係冇乜關係
1 `- R& m5 {: }6 _3 w1 }8 w2 P/ B
* L1 I" Z3 ?; ^3 }# j. m8 {' N5 m
4 E5 F, V& @6 p1 O" n1 D再者
, l. v# L: @  S9 u" c科舉制唔係淨係考儒家經典
1 ]% A. m+ @4 }例如有咩明法科...0 h. }+ B& O# l5 y
亦有考賦詩等等
民主定民粹?
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