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Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 06:22 PM:
; n) V* ^9 @' s2 P, Y; {7 @. ^) g" o$ n! n/ j
>當年漢武帝「獨尊儒術,罷黜百...
! ~, T) T9 G: I+ o" d儒家成為中國學術主流
, e4 n1 W7 O8 _4 n好大程度上係因為佢最乎合人性6 A5 b) V' z! _$ o0 \
$ c: ?; \6 \# ?9 }
另外果3大派..法家、道家、墨家...2 f' y6 z. G; [% s, q
尤其係道家同墨家
* f5 o) z& d+ f& v  f' n# m
9 v$ k2 {2 N& e5 S0 j% F5 W; E* h3 ^! W
唔好比d初教科書呃倒
. A) F. W, J( ^, p3 i! F以為漢武帝獨尊儒術之後就真係得返儒學單調發展...- o2 R3 i+ n; O4 b. W( O
0 x5 ]8 f2 Y0 t+ C
如果真係咁- v  U7 L! Z6 ^  c
魏晉就唔會玄學清談(道家)& c" l, W. A% J. w  c5 o8 l6 ?3 t
再者宋明理學都唔係淨係得儒家既野
民主定民粹?
仲有...
* I0 }% d4 v( a0 R. h6 x% P2 J6 e& e漏左最主要果樣
& H7 L/ ?  w) J( s  {$ m6 @2 ^. B5 ^係因為儒家好適合歷代統治者所用...) Q0 I8 v: X- ^, H- N  p

$ b0 \* o: [1 S/ Q+ X但值得主意../ ~0 X( ]9 [* @
儒家只係佢地既表面...
" q' d2 m' a1 @好多政府都係 表儒裏法 ..
民主定民粹?
Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
1 ]' k8 r, k9 P( Q' h  h# i  U: |6 o( A% o5 S4 i3 z
獨尊儒術下,文治政府先會用儒人
( g; `$ M5 V" _# V0 w6 y! R在尊儒影響,科舉制度也考儒家經典
% i% A9 `0 V0 ~, m2 B5 b. x+ x3 m, j
0 U( Z2 Z" _/ m# D$ U6 p
有少少補充
) q7 ]: k" `; k! z就算係漢武帝
6 `9 u( k0 f! S# N! X5 o. i用既所謂儒人6 M6 Q& s8 z+ B' _0 B
都唔係被重用既一群/ [' r* {; K% C: T$ i
例如︰董仲舒同公孫弘5 h3 W3 ]: `4 W  }) {' j

! g1 o1 P8 T6 R5 Y, Q但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權,係被重用既一群2 F7 }) ?$ T: g: t& M: B% K
呢群都係法家之人6 ~4 k, r+ ~: y2 j
所以有人話武帝係「陽儒陰法」: c% }4 A* l/ B5 O$ s" [- d
! b) E2 M8 K/ l! D# `7 J% z& V+ S, ^

1 w2 X# x" r" v5 C' F& x/ v另外
1 p" `0 U4 ~( F& m, p" j6 v科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立" K" c0 D0 N6 Z6 t6 Q
同儒家可以講話係冇乜關係- `3 \  d, V' t
5 {# k) }1 g0 l7 D9 z1 g

3 ^% r8 f% G8 ]再者
" l# h$ ]" ^$ l9 F0 ^2 l/ Q7 B3 O6 k* S科舉制唔係淨係考儒家經典
' r; [3 ^4 V0 X8 S& D6 k例如有咩明法科...
: P2 a. A* `0 ^3 T5 ~9 ?亦有考賦詩等等
民主定民粹?
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