pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 06:22 PM:: k# m' ]+ [; W& B0 f/ \  d
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>當年漢武帝「獨尊儒術，罷黜百...

' [% R! p- t$ p0 p儒家成為中國學術主流4 _: S/ w0 B& M5 d9 ?& ?  E
好大程度上係因為佢最乎合人性* J' {3 H7 p4 {) l+ t
7 K$ l0 R+ V. y2 y1 F5 m" _
另外果3大派..法家、道家、墨家.... x4 n) }1 m2 {5 H; H
尤其係道家同墨家! r+ Y' c2 h  p* c
8 a" r) t' v  Z+ U' Y1 A

/ a: l; @( N$ x8 C( z0 F+ z5 Z( W+ x唔好比d初教科書呃倒" U: ^9 M% v1 z
以為漢武帝獨尊儒術之後就真係得返儒學單調發展...) S- }; t% ^0 I. e
% L  A; V# r6 N. o7 X4 F
如果真係咁7 z3 h; N4 r; N6 R
魏晉就唔會玄學清談(道家)
. Z0 I) f$ w9 R再者宋明理學都唔係淨係得儒家既野

pigcat

仲有...
4 C9 o9 s. d1 u& D# |* w/ ~4 t% C  A漏左最主要果樣, j, L+ d9 V6 z- L
係因為儒家好適合歷代統治者所用...
8 C: f* b+ q! f4 L4 s5 s
" E6 m) A6 z; R7 V6 y% [" l1 c但值得主意.., `8 G0 Q, h5 n3 t$ C
儒家只係佢地既表面...
& o4 C& {, x" t3 x, h2 t* ^0 T$ m1 w好多政府都係 表儒裏法 ..

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
  c) A+ q5 c# [! G1 S6 b- E, e) S" K6 P* N2 ~
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人1 n) ?0 y: @6 j+ M# Q7 w
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

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有少少補充4 @; M" h( |# T
就算係漢武帝% T0 n" t0 [! p1 o
用既所謂儒人( Z9 M# i: y& A0 s
都唔係被重用既一群" f+ K: W/ A$ o* |' B
例如︰董仲舒同公孫弘% R* ^& H, Q6 P2 P
( s9 @' a/ r" r6 I, N
但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群: ^7 j  _; e9 v# Q) Z' X' U5 o  p3 K
呢群都係法家之人
' m) c  J, e/ B: y, R2 C所以有人話武帝係「陽儒陰法」
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* |1 ]& Q( u4 ]( L
" p+ M% `  X1 L2 H) R% L另外
9 W5 D( ^) C% B/ b2 ]* w科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立
5 ]4 P, E' t' e* c同儒家可以講話係冇乜關係/ ]# V  D+ H0 @; L$ }
3 H) ?2 s5 g0 a6 X) v# ^8 ~
  Z1 ], g: J" D3 F" m& V( h
再者: M$ C& \. E9 n* X( e2 l
科舉制唔係淨係考儒家經典
+ K  S  z' l: q- Q- f  d例如有咩明法科...
+ p& S4 ]" L# D亦有考賦詩等等