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Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 06:22 PM:
- x+ `5 D) Q* \. l" ^) L3 x( d7 S( I9 O
>當年漢武帝「獨尊儒術,罷黜百...
! O% Y2 J1 s3 A* h0 y儒家成為中國學術主流
, {% m* N7 x! T7 S& }$ }好大程度上係因為佢最乎合人性
# O, f5 E3 N' A& B+ @+ d4 q  X% K5 c
另外果3大派..法家、道家、墨家..., v, v, V3 t: ~
尤其係道家同墨家2 f: N# g, b) y) c& @$ R
2 C# Z, `) z+ N- p$ U1 _
) F* G! q  U9 d) M* F6 c- z
唔好比d初教科書呃倒
) F7 K9 R4 ]5 A8 L% X以為漢武帝獨尊儒術之後就真係得返儒學單調發展...
% }/ J( g& ^5 ]/ x9 i: M7 j+ O% v: {: P2 z3 r* U# d
如果真係咁
# I' q4 y1 y" V, n0 a. [: A魏晉就唔會玄學清談(道家)
9 ]  \3 }% M; i+ h6 _  N1 |再者宋明理學都唔係淨係得儒家既野
民主定民粹?
仲有...# k- T& g2 P4 ^) l, d! ]
漏左最主要果樣
6 `7 F( Y- I. y' Z0 R係因為儒家好適合歷代統治者所用...
. R) Q( V" m' Q: ~+ U" u) }
7 j' g; y2 }. _8 c但值得主意..5 b$ o2 x7 L; U
儒家只係佢地既表面...
1 M2 [. m  i" t8 k- T好多政府都係 表儒裏法 ..
民主定民粹?
Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:; x( B* O0 G! ?/ ~# b/ S: i

% s/ X$ g, |1 l獨尊儒術下,文治政府先會用儒人
1 _" N' v# u" Y" s2 P" F  m1 K$ i- p在尊儒影響,科舉制度也考儒家經典
0 X" K3 I# z9 _+ Y  l2 P9 K" [4 W% s1 s' V# U/ [
有少少補充
2 z/ [, O2 J$ R+ _就算係漢武帝7 I! k$ a& T4 E4 _3 m
用既所謂儒人; a. z) ^% p7 G' S8 g
都唔係被重用既一群3 Y7 J+ m4 M1 L# ?1 S
例如︰董仲舒同公孫弘9 k9 {9 x! M/ b  y1 v

& n, ]; l6 ]% C但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權,係被重用既一群
9 S1 j7 J8 ?5 V呢群都係法家之人$ X, V* p9 s: `0 O
所以有人話武帝係「陽儒陰法」5 h6 k4 C# t# H, V2 e3 T
8 P2 q* l  T' T, F; M

) S: t. s3 P3 l1 {3 y! ?; U另外- L4 o1 P5 {( W3 Z
科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立
5 H6 o. r! p0 R2 Q4 S同儒家可以講話係冇乜關係5 K* Z% S7 r/ k, J

4 e& W4 G- |- R6 d; d, `; D7 t7 s
再者
# l# D% b9 O$ a, U$ K7 f科舉制唔係淨係考儒家經典
3 k' E8 P' _& a9 c例如有咩明法科...1 u2 S& _3 t9 Q# h3 ~9 k3 z
亦有考賦詩等等
民主定民粹?
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