迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html
; q, J) Z5 i- R" M' |) X5 @證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:
/ V. i8 S3 V0 N1 w9 f. S5 B6 r% L
+ O3 d5 Q+ g9 W
# U% g: a; Y5 p* }請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"
) U$ C( z8 w$ Z, F: AThanks

% P1 I0 F; A$ T; R  S' ^3 M
4 [% Z0 P: H& A5 }, k
I can't paste the link directly. You can try this:. @, a; b/ d* \' s( u6 I. G; O
$ j7 d: Y% `8 o* _& S; `3 H
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:! V1 {% n7 p8 u* S0 f1 U' d
4 v. s+ z5 [) N; q& \+ A, o1 n4 G, a
唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

) |2 g; ?( S( P2 b' o
8 W% k1 _) S- C; b& U咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:
- {# i1 D' N& m& n7 j
% n" E$ R0 J2 ~7 f
5 N6 F6 q: E7 P% n2 p% E2 AI can't paste the link directly. You can try this:( }7 _) b! j/ G% K
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http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

3 }" W1 C1 _2 Q5 A$ M

: Z; v7 u. r/ U8 I( o; x! B找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:
! M$ n$ E# F+ q. E7 G) e" ]! X  N6 d3 g
中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

8 J" q0 ]# r. U7 u' o: y6 E
....
6 a- n9 H( j- J1 Y  T科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:
+ U/ A. H1 y' q8 g6 j  x% u6 |6 ~' f& }9 ]- y  b
....
3 ^) g1 {" z; O5 P' C7 W科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

: z" e+ J" {9 O; f文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播
, Y5 p0 k  P/ F4 v科舉就更後期
$ f# p" V8 m3 c
5 F4 w1 M) j  S. I( F/ C[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:$ n# `$ `3 r* _4 B
4 [: B3 f" f4 ?& p: }9 t) j
同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

, s% X6 W( E0 H( Z
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人; X1 |1 J+ X8 t3 l! x
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:$ l8 L: [3 W! x' g' V# U

$ }7 b3 L" S2 E% A& A; V2 v  j+ H- C
咁你可唔可以講下清談既好處？

, l0 a4 a4 v8 U& {清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧
6 E# B- O. `2 C8 c& n; H, Y* Y. e不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然! b8 J& Q8 w" s- ^! T! y1 |; n' s
佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊
$ x9 a- f# `2 G9 l2 G" t5 d但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利
2 N7 G- i1 T" L% z就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
  r: A: b  W8 j- d
+ y0 I% w  y- p. `! S2 @" H% \& |# ^獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
( a, a% H3 T9 k5 d# ]/ q在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

: J8 g  F. D0 W6 D
哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻# ]3 R8 Z" A, m1 j$ m* }" ]0 K* t
科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事
$ J* Q1 W5 e/ a" z" y就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘
; D4 ~' j1 Q7 W就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:0 w0 Y  R5 Z; D1 C' C  J/ c, c' y; e

2 r" K2 Z" R% y- d/ g獨尊儒術下，文治政府先會用儒人1 L9 U% W  d, [* v7 X
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

) N# M- {9 [* o" \
, E2 I1 q! z* y! ^. ~$ y+ Q2 g  T! G
有少少補充
( ]; q* z9 W8 K; M5 ]4 {9 A8 X6 n就算係漢武帝
9 R4 c4 J/ d" F+ ~% Z% [用既所謂儒人1 M( Z- @8 r7 |. [, L* ^8 b$ r
都唔係被重用既一群
, h3 C" \: E4 Q( m例如︰董仲舒同公孫弘
3 p6 ~3 p& p$ o/ W: {3 b% [  V
但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群
% ~# ^/ d5 }: r呢群都係法家之人' t, y2 i6 v8 I6 b5 L+ {
所以有人話武帝係「陽儒陰法」- N# n5 ?% P' h$ v5 i4 A2 r+ U
' D4 r0 t1 E: @! j0 I1 y

& n# R$ `  e8 A$ l- i5 Z另外) {$ F# A9 e; I
科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立3 T4 g' J- V* e, i! F3 b& X
同儒家可以講話係冇乜關係
6 f5 ^+ ?, m: U2 J5 O! T& n6 B# A& q$ ^
$ h0 O6 Y: r1 `, A8 y( u4 D
再者
6 G, X* ^/ a9 q+ x科舉制唔係淨係考儒家經典& p5 E- }' e3 Q0 ~0 o8 K
例如有咩明法科...
) \  T+ J& L! n: j) M亦有考賦詩等等