迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html: h% F2 U+ Q8 K2 R6 O
證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:* b) M/ d  N$ M2 a7 A( ?2 E
% J/ D0 n* f) X+ E! S8 ~

; g7 Y( a; M. K, p2 m請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"
: S2 e9 L& o; E) h7 |% r4 m- A3 JThanks

  ^- I$ A: a+ g0 ?5 j/ g
* [5 V- S1 K3 D  q
I can't paste the link directly. You can try this:
: |4 S* H( r3 B3 I8 `+ }; D
1 v: W+ Q& v! d7 K3 z4 hhttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:
  }: N( A) F5 ~/ v4 L( a; d; [( s
5 F: I1 S. I' u  ?. y; x% H唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

9 D+ k8 m" O; p7 t0 Z
( a/ K. x9 ^+ f2 j; {1 ^9 _! ~, u咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:' G% u' q! z, Y' ]: b" Q

! ?& I# G# p: z8 c- ^+ O( c$ H- d9 c$ V' ?* Q" b* C, I/ K
I can't paste the link directly. You can try this:/ ?% p7 d1 [5 Q, v$ N) F6 i/ Y

1 _2 U+ k! x4 T( c; e  |http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

4 |# s$ `$ V0 S/ l" {
& u* n8 Q5 y0 ]  v8 |
找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:
, Q) C& m& v. J  n0 d
  u, _9 f7 ]7 M  Y1 O% n* t9 c, Q' t中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

; g& U3 K: t  m' @, F$ m* \' \
....
$ I5 J3 g8 P0 G  |9 S' [8 L2 C8 X科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:2 D" U5 Y. |. q" m+ y
* [3 o% l8 [: g2 C
....0 Y/ g+ ]  e4 n2 |. C: |  r" ~
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

$ n, ^$ i: J* H+ [+ _8 C9 d! `文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播! ]9 F+ f; z) Z1 {
科舉就更後期
2 i% X# q4 @! n. v6 I
3 N6 O" k- g: R; ?. H' }[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:; l, J$ z7 v5 ~2 y

- R0 y1 t0 Q, R$ t( N) s同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

0 G  y" p( P5 P8 J# i( ^8 w4 Q
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人1 n6 o. ^" f2 R) `$ j7 M
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:8 v4 e# x+ ~7 D4 b$ x' a

- V) T. y) `0 D, C+ c" ^. `& {5 _5 K
咁你可唔可以講下清談既好處？

& \; z* K0 l  ^0 T3 F清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧
' C6 m7 @' h6 c+ [* @! Q不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然
7 e" Y; ^0 `, S$ L1 w1 m2 ~; O佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊4 w) K; |, `% @' t  o' ^
但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利! }4 m9 b# [, j* P* G: i! N9 m
就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:' ~" G$ c( i$ U5 C

, ?2 [5 N+ B" ^" I6 R( [獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
, M5 I6 P# V" @5 k* m5 ~在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

/ m, m5 K+ T& Z9 x
哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻* w0 S! n* @2 e: O; \1 c
科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事5 Z/ r: h* S0 R6 B1 l7 U+ D$ l
就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘4 H; V8 C  [2 }
就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
5 |9 u. i* v3 _; B2 V) p& X# z
: `8 K% _3 `9 ~+ d$ |& Z+ d! K獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
7 S2 Y9 e+ }- o7 I4 h3 g& r$ y' S+ ~在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

( s0 e: ~" L' l$ ], d9 B

4 H8 K6 n& `/ W9 J有少少補充, \7 e' V  r: ]. J
就算係漢武帝3 q4 K! ?, x3 f+ g
用既所謂儒人% [% a1 q4 o0 M  U* V. ^
都唔係被重用既一群$ w: N. {; D! m9 Q6 `
例如︰董仲舒同公孫弘5 {9 H) D0 z  x1 O5 A, @/ a1 N' d, M
& X; @& F4 R% c! q/ Q" t; M
但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群
3 Q+ K* p0 ^2 S呢群都係法家之人( J; Q+ u1 y6 y8 e- y- M
所以有人話武帝係「陽儒陰法」
& z. W; _  h/ b- l. U5 h& O. C! o
8 C3 V1 ^: _1 |' y! f
另外
) a# }. b( K. i0 h% H3 l科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立
/ U& n& V, S# Q3 S5 E同儒家可以講話係冇乜關係8 ]* a" Z2 u1 K' U' a5 ^
* ^( i' o' R7 I& ^% s: W9 L4 P
5 r* a, K+ W7 |. M
再者4 m3 @0 y+ ]0 k- _8 P
科舉制唔係淨係考儒家經典( a' X1 r) {4 b! _
例如有咩明法科...
% s' B: o* y- N* k, b9 G! \- e1 D亦有考賦詩等等