迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html9 q$ ^/ j/ z) r* @' A" ?* b, M
證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:
: D, a5 C! Q1 ?  u4 G
7 e$ |4 v, i( {7 A( {& g$ a) J
  z: R$ d+ g5 g! {0 G- c請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"3 s1 ~( P) _& A% d+ j
Thanks

; i* R2 |& b  l6 S( `. z
; X* Z! [5 R# a7 z; E' g4 b
I can't paste the link directly. You can try this:
$ d- F; @" b3 d+ K
, B  o; f/ C" p3 G# `http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:+ f1 U1 m* ]+ W+ e
$ W' K' [% |( ]! _5 O# w7 E
唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

& s7 t% u0 {/ p) N
5 T2 h/ a& b& I; e
咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:
* c% A+ Z  ^. A  u( p0 U* A& b; C0 W! w7 D' e* N
$ q7 G6 l" E% @) |) r. L4 p
I can't paste the link directly. You can try this:0 Q3 ]8 i4 G* s2 U( W
7 H" }8 S! q7 C" y
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

2 O, c1 z0 R5 Y0 c4 A0 x

- n) f9 t: \/ s% ~& D# ?  V* Q找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:
8 S, |& X, H; [+ u
$ m, L8 v- I5 d! d中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

* C4 y2 g/ Z: J$ F9 {5 v....- l' }) D/ p6 g4 [
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:- P  X7 ^; ^( n7 R. }% T2 S! y
6 M# ]) J  L8 U$ o3 P
....0 m( U0 t/ [$ U
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

9 n% ^+ t3 \. |+ G文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播
0 W! w0 M5 T% s; R$ C科舉就更後期/ M) D% ?3 ~: n, }0 H

( w, S# ?- K7 V' G[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:
+ n* B! ?3 ^9 X2 D* j& ?# `8 L7 g: E( a# q; q2 d
同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

7 n4 e4 X0 Z) x8 x
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人# U1 D7 i  u+ }& ]) x
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:5 _& \( J! g. ?" _( |1 {; {
, a9 m* `9 a1 \6 S, M! {

' F2 R' y+ H5 o& I# w1 D咁你可唔可以講下清談既好處？

' O4 r+ M- B# Z, U9 R0 A清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧& O+ U) G3 Y/ O
不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然
0 L$ f: p! M( ~% G2 K( m. L0 Z佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊: b# _  j3 v5 {" ]' x/ _/ G
但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利# P- _% R( h( S+ d
就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:8 n% _- w) ]! i

1 E; Q' @- g2 ^; ~% W9 r5 d! g) ?獨尊儒術下，文治政府先會用儒人  ~# h" R4 N- M1 H9 v
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

4 o" r; W! j$ w; @3 a- o  W哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻
& g2 d3 E& v! T- f; O* s9 |科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事. q: g. T9 n( P9 w1 `  i
就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘' G& g& w' K0 \# |* W
就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:0 x* a9 Y) J7 i5 D* |2 p

5 B8 i/ q# [  ~% g9 Q  r+ F% _獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
: _- H( d; d4 }6 W( [在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

6 H/ J/ _3 v% T; T4 i3 g4 {4 ~

0 b$ _& u' X2 k5 l& Q# i9 F有少少補充; M! d# a+ ?5 M3 m
就算係漢武帝+ J3 ?: F. ?$ {& N: q
用既所謂儒人
4 q9 |. |: V6 Q2 x7 p& M7 ~都唔係被重用既一群
2 g/ T+ w' ^1 E1 u) A9 e$ M例如︰董仲舒同公孫弘
" b+ N/ I0 n# N! ^2 _% w" ]- P. i. g! ~, u- C8 Q" K
但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群
- ?# Y4 F) j4 \. ]7 x1 L. ~呢群都係法家之人
7 V3 D  s! P4 I: `7 O4 X1 \2 A所以有人話武帝係「陽儒陰法」
' U) `' H5 k2 B& u3 _$ o1 x* I/ B: ]: J& w$ F" c1 b
' X. K, v3 U: O2 t. }8 u
另外* r7 }0 [; d7 }! {
科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立
% N: W; I# @7 r同儒家可以講話係冇乜關係
& a0 ^; m) l1 Z" x4 L* P8 x
$ {6 g3 J: o9 I7 U
3 T5 o: Y1 S5 E7 u8 p  b( P再者
% f; [. O5 d, W* p' ?科舉制唔係淨係考儒家經典
/ ~9 L; I" X* U& n/ `+ g. h例如有咩明法科...
) I0 w. t" R) r9 y亦有考賦詩等等