迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html7 _. n! e) b5 O* v$ ?% r$ U  K3 y; d, k# ]
證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:
1 k3 b7 p9 w  s# [2 g. d6 l% f" u- U: Z& C0 d' l

$ d* I/ F" p" W$ G8 w- e請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"
( R" Y( j7 S$ T4 C% a9 k: t9 dThanks

, G$ \0 C! t0 @1 N  ?

( g# S* D9 p1 m- A) @I can't paste the link directly. You can try this:. o( H7 j) N9 q3 X

' z# [& K6 [( r$ ~http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:
4 r; F- `- l+ u+ I2 L; \
. I' \* W5 g9 A+ M* |; J% J7 e唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

: m3 O& q: U6 ^$ A
5 }% ?' C9 P$ U' i' ~咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:0 T9 Y8 C3 {8 R9 U
: L1 c, @0 F8 y% v! C

, S; m# U4 ~- w7 QI can't paste the link directly. You can try this:
/ R- h4 d" D7 z) k0 m0 e( A5 n8 {7 R) E
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

0 u. x+ p; s$ z* s$ w: a0 C9 e

- r( ]" L& P# m) Q6 i) k找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:
* d2 d( `# z# ~" C2 z) i5 o* p. O( v. N* H! V) I! Q  R, v2 V' j
中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

8 [4 M4 A7 j& j
....
* {$ S7 j6 J+ a- C科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:
  B& p2 I+ c9 y! R
/ C% }; M$ w8 L: p: J) k- q...." b5 O/ e% E- o# k* ~2 i& d3 U
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

' U0 F! f; f* `% D6 j
文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播
" I$ D! v& c6 o3 x* e. Z! s: I7 r# ^1 r科舉就更後期' `6 a, }( p0 Q  q' a$ J

  j" J  x' i8 C$ M! {4 M[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:* t+ }6 J% e8 O
$ {: E, D& R6 ^0 U  T3 B
同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

& e' g0 Y1 h/ C% l. t
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
0 ]$ z) ^: H1 |) e: i5 P: h  Y在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:$ P2 W/ E% A1 f9 p  K& \
7 R' u2 _. \5 ]! T5 ~: G" I
- E7 H5 D# k9 `9 c# f& M, w# W
咁你可唔可以講下清談既好處？

- ^7 `' V  E/ K8 _! S& U  |* O* L+ Q- ]清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧5 R% o  C: ]+ R- Y: Y' c
不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然, ~* K; d) l5 V: X6 v1 M
佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊
% B4 t' w1 p7 r# Q但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利0 Y/ m( {. h. Q# U1 y3 A6 X
就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:  f$ z& e7 i2 R3 V$ ?0 g. G
5 {( ^% A) @# @) E
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人8 I5 e1 x4 q8 [' l# B: p9 N8 J
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

' q- |# O, R' j6 ]9 ]
哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻
2 f6 S- S( c( m$ K% c! l科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事
- E( i3 B6 f7 k- u2 a6 I3 ?9 o& V就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘
  F0 Z- W/ j4 ]8 u- H就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
! h8 e5 q1 I2 C: M0 ]9 ?3 n: a  G4 p7 J6 ]& }
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人& ^9 t; P' p5 _, ~$ s( {
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

  e( X, ~8 E' [8 w% \  e  J
/ P& O2 W% R3 M* d有少少補充/ A% Q6 ]" N7 H" v% C
就算係漢武帝/ L5 p8 G7 j) l4 [
用既所謂儒人
) K) E! E  k% X( Q* I& I8 ]( C3 b7 o都唔係被重用既一群  k. Y! V9 y4 ^! l1 ^& j5 a
例如︰董仲舒同公孫弘
4 c# _/ ^! _7 c& a
1 V3 p* Q, X6 H3 K. k/ `但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群# @6 i' p# K( E- a, j: L* ]- X9 N
呢群都係法家之人) f' P& @0 u" R% c
所以有人話武帝係「陽儒陰法」/ i1 m5 E$ e/ J% R! C

0 _- E) i# l% L) R' q( e: a' p4 t+ n& n- l. r9 j$ j
另外; ~$ }3 R  P! o
科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立3 L5 c( c, P7 N' J* r4 r
同儒家可以講話係冇乜關係
3 Z0 H! t% A* T& x+ I, w1 Y, ^; A% C* K
2 c( d" T' ^2 A$ h
0 z7 P! s9 p" U/ [再者+ Q2 N' I. \3 \& H: y  `- u8 \
科舉制唔係淨係考儒家經典- X7 V/ T, R% Y9 W$ A! h8 N
例如有咩明法科...
5 S$ X0 `( G1 [% \亦有考賦詩等等