迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html# }* I' D  ?( i7 y) o
證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:
" _8 J* m( a( z- u" x! G% N0 i3 v* Y9 \! a3 Y* E1 L

* z- d3 l5 ?! T, Y7 S- D- x6 M請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"
' I+ q" b% m' O! a  y! l' GThanks

1 s) e& |. U8 i$ W* D! P1 u
' G% E* [# i/ Z
I can't paste the link directly. You can try this:
7 a/ H4 ?7 o  f. g3 \* A* t6 T+ t9 x! ~8 E" t: X! t
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:+ x4 W, g5 C( T* e

( p$ [0 [+ r  @$ H- G/ E唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

+ s9 d2 O3 p+ N) U- I
. U$ g/ B1 E3 @6 K- ?1 A6 P咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:4 h- s4 A3 A: Z4 B" w
4 O. u+ `" t8 Q9 X3 I/ g1 k& F
" q- `2 a: c6 [! R; J6 @) ~
I can't paste the link directly. You can try this:
6 I2 y, M( g: p% Z* \5 o0 u+ f, ^: e. R2 Q: X  A
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

+ b+ O0 {$ v8 B% O: m' y. p/ W0 w* O& s# k+ V4 t& y
找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:
8 U+ E& J! @2 v, I( L- m
( d7 V9 _2 x8 z. }' a2 ~" t* x  |中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

1 D3 `7 d' K2 }7 K- k+ E....
% G( ?* P7 X, r6 A+ k5 S! p5 y科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:
1 O; `2 n( C' N3 ?, U* f$ U/ B- x& ?2 `
....: h* X2 M. w$ e' O2 Z) e
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

- z" y- w- s9 ?% l4 j$ b# e' [
文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播3 M0 [1 `7 r) \, f" E5 y: b
科舉就更後期
  x, l2 a9 G3 a( l+ X; v) x' Z1 l6 e5 p0 [
[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:
/ |, c- b3 T) M
0 X1 T: P: [. u6 u同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

: J) L* G, U0 l6 g7 Z- ?獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
1 k; O9 {/ G4 s0 S$ }' J0 `( k在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:
! \5 h( e! ]) F( i& e+ k0 I3 d2 l' q7 R  s+ L- D8 w5 E
( r( ?% i# ]8 I' f
咁你可唔可以講下清談既好處？

% U$ Y5 g% G5 r& q+ R2 t( T
清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧; J2 f  a) z2 W& O: \2 s6 B) ~
不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然
- t* Y* Z: e$ A( N$ C8 l; _. o佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊
& }) l5 `( S# |7 Z( {8 D: w但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利% I3 `5 t9 X3 _. @* B
就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:$ g1 Q: ^& r+ w  x. [* [- ?

5 ?. L! ?% Y7 c: z+ \5 b獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
. R& x5 i" U0 I# R/ U在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

; b: c/ H; I% X9 P  n哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻: J" ^$ [, L5 n! Q1 m) ]9 a0 V
科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事
8 ?8 I: X5 i; O& R2 j就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘7 w- W( j; ?3 {) U8 ^  g# Y
就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
7 [: l2 [( ~8 m, x: X: h
* r2 h- h% s5 [% k( m. C2 H獨尊儒術下，文治政府先會用儒人1 G/ C, G. ^2 ]  L
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

- C2 f2 h! o1 _. f+ `8 d
* S% y( p, ^( B* F
有少少補充
: j& X4 n" q3 s1 x/ @就算係漢武帝
& ^$ u" N  r: r2 M6 l用既所謂儒人+ A/ Q" d5 |; }! K2 F6 e/ ^
都唔係被重用既一群
5 M& x3 ~& ~, n5 ^# [6 R9 _% U' y例如︰董仲舒同公孫弘
5 N: s6 U  Q4 S2 O: A7 o, ?& g7 g  w4 t& A" m' W3 N; F" W
但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群6 B! D! U# L1 h1 c" ~! O6 ^8 h8 x
呢群都係法家之人, D8 N+ q9 [4 V. i8 H: `
所以有人話武帝係「陽儒陰法」1 ]6 n) @7 X7 h( E4 z, j

6 l& D" f0 a+ W7 R8 c, Z  F9 r) u/ g% i$ m
另外8 \, q. h$ ^9 T- p$ r& ?
科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立
$ `* l2 c# k! g' X同儒家可以講話係冇乜關係5 r. E- R0 z/ Z0 d

- V" M8 [' }& b! f( L
1 L7 }1 }* @# [* y再者9 ]( I  @# Q* k7 K  P4 q+ l! l0 y3 b
科舉制唔係淨係考儒家經典8 ^+ n8 V  D( H# V% e- A
例如有咩明法科...3 d+ ~4 g! s# V8 [5 D9 c
亦有考賦詩等等