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發表於 2005-12-13 07:03 PM
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基督教首次傳入中國的朝代是在哪一個朝代? 又當時的名稱為何?
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; C& J' i; p5 m◆唐朝的景教◆
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, @9 K0 g& w' \; D, X! E作者：lk
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唐朝的景教（原名：Nestorianism）
/ i3 ~, B% A& w$ _- t% B+ z背景： 1 K! O2 \6 v# S& z$ F
0 H* K/ C& I, _7 U5 r' y 聶斯脫略（Nestorius）西元第五世紀的一位教父。他的神學思想，強調基督人性的完整。認為基督的人性不因祂同時是神，便有所虧損。他堅持耶穌具完全的神性與完全的人性。然而他無法解決神性、人性如何結合於同一體，而不混淆的問題。
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+ f) ]. D5 C$ ?7 S# l另外，他對耶穌的母親馬利亞有獨到的看法。他反對當時流行馬利亞是「上帝之母」的說法，他認為她只是個凡人。後來於以弗所大公會議上他被裁決為異端，竟被革除教籍，流放而死。（註：他的神學思想，今日卻是教會正統！）因此他的廣大支持者，便被迫離開大公教會往東發展，在波斯（今伊朗）帝國奠下基礎。而後從波斯又傳入中國，就是景教。
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傳入中國重要記事： : \& y. y. }. u/ i, |5 A- N2 i$ g
$ Q: V9 i9 {+ q% f& v一、唐太宗貞觀九年（西元635年）：波斯一位傳教士阿羅本來到長安，太宗派宰相房玄齡到長安西郊隆重接待阿羅本。 3 U: q% j, V* O7 }- c
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二、唐太宗貞觀十二年： 4 L* ^2 O9 R" W& z& T+ `
1 q+ v% z& y1 S: ]% _協助其翻譯聖經，造禮拜堂於義寧坊。
8 o1 a) g$ K$ P4 N U l三、唐高宗時：
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. L0 Y" D$ S! U) G0 L" c封大主教為『鎮國大法王』當時 Nestorium被稱為『波斯經教』，禮拜堂被稱為『波斯寺』， 傳教士被稱為『波斯僧』。但西元七世紀以後波斯（今伊朗）被阿 拉伯世界所征服，全國 改信伊斯蘭教（回教）。所以在中國的傳教士於唐玄宗天寶四年更改教名為『大秦教』、『景教』。 此階段（太宗、高宗）景教在中國傳播達，受朝廷禮遇。 , C3 w5 k& k0 X4 e' ~" ?
+ N5 L" a. e7 o: c* N- M( \4 @. T7 R" M四、武則天聖曆元年（西元693年）： ' v- m1 F9 s: X- T q
3 G+ o& g- {7 z* {# H/ ~' d佛教徒侶於洛陽攻擊景教，賴傳教士阿羅憾建『大周頌德天樞』， 取悅武氏，景教才逃過迫害。（武氏自幼受佛教影響，對道教、景教，自較歧視。） 6 q* w5 K8 o# o7 e4 J; d, [& t
; u5 e$ \( p: O% D五、睿宗先天元年（西元712年）：
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$ {. {* K: q; l3 Y3 x$ G9 H長安道教人士譏謗景教，賴傳教士及烈，『廣造奇器巧異』，進呈 玄宗，為所悅納，景教得『傾而復正』。 ; h9 k; m+ u+ E4 J" x. k+ x3 {
C& A- p5 `2 s$ O2 g* v六、德宗建中二年（西元781年）： ' o3 R& z0 V+ D0 l- Z6 @
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有『大秦景教流行中國碑』之建立，是為景教最盛期。
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七、武宗會昌五年（西元 845年）：
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* @, ]5 G, Y: E# e* T聽信道教鼓動，以整頓國計之名打擊佛教，令僧尼還俗，連帶波及景教受禁，是為『會昌滅法』。
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# P, g2 Z7 c9 N' f! |* @. O3 h! K8 ~ 至此之後遣返外籍景教徒回西，中國信徒禁信景教，景教元氣大傷。之後黃巢之亂、唐朝滅亡，景教在中國幾乎消失。但有些中國信徒則匿於道教，潛匿於地下活動，北方胡人則還有一些信奉者。
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然藏於道教內影響終不可滅，如呂祖（呂洞賓）一派之道教，所傳『救劫證道經咒』雜有景教讚美詩歌，及其例證。 |
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