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發表於 2005-12-13 07:03 PM
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基督教首次傳入中國的朝代是在哪一個朝代? 又當時的名稱為何? 3 e4 r$ u7 [6 B5 W; {7 |- h- `
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2 V, ?. R8 ?- o◆唐朝的景教◆
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作者：lk8 _4 j0 _* O5 `/ d9 Y- i( i
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唐朝的景教（原名：Nestorianism）
* G( m N6 r& X m. `) M背景：
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/ i6 b0 a, z9 n5 [1 Q! o6 Y 聶斯脫略（Nestorius）西元第五世紀的一位教父。他的神學思想，強調基督人性的完整。認為基督的人性不因祂同時是神，便有所虧損。他堅持耶穌具完全的神性與完全的人性。然而他無法解決神性、人性如何結合於同一體，而不混淆的問題。
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9 `' |% K% f. [ @4 D另外，他對耶穌的母親馬利亞有獨到的看法。他反對當時流行馬利亞是「上帝之母」的說法，他認為她只是個凡人。後來於以弗所大公會議上他被裁決為異端，竟被革除教籍，流放而死。（註：他的神學思想，今日卻是教會正統！）因此他的廣大支持者，便被迫離開大公教會往東發展，在波斯（今伊朗）帝國奠下基礎。而後從波斯又傳入中國，就是景教。 % \) ?6 V/ T. \' d& V. u
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傳入中國重要記事： , v2 n* ?: h% W$ n) u. N- E* e8 G* N- Q
& O; r% V( w$ G/ v @4 V一、唐太宗貞觀九年（西元635年）：波斯一位傳教士阿羅本來到長安，太宗派宰相房玄齡到長安西郊隆重接待阿羅本。
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$ L2 H! Q# m/ X/ F, O& x二、唐太宗貞觀十二年： , z5 H4 V w$ m, k. \1 G+ q
/ r0 w1 M& V, U' G: x' K9 g N協助其翻譯聖經，造禮拜堂於義寧坊。: K5 t6 ?! N& P+ Z( N; N* V1 a
三、唐高宗時：
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; B" O- s3 E$ Q3 B) J封大主教為『鎮國大法王』當時 Nestorium被稱為『波斯經教』，禮拜堂被稱為『波斯寺』， 傳教士被稱為『波斯僧』。但西元七世紀以後波斯（今伊朗）被阿 拉伯世界所征服，全國 改信伊斯蘭教（回教）。所以在中國的傳教士於唐玄宗天寶四年更改教名為『大秦教』、『景教』。 此階段（太宗、高宗）景教在中國傳播達，受朝廷禮遇。
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四、武則天聖曆元年（西元693年）： $ P# H3 t- k3 Q2 R' n" ` k
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佛教徒侶於洛陽攻擊景教，賴傳教士阿羅憾建『大周頌德天樞』， 取悅武氏，景教才逃過迫害。（武氏自幼受佛教影響，對道教、景教，自較歧視。） 4 t: L5 c& j0 B. H5 q( N( M
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五、睿宗先天元年（西元712年）： & B# Q- B' a' R; }6 `7 m; F
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長安道教人士譏謗景教，賴傳教士及烈，『廣造奇器巧異』，進呈 玄宗，為所悅納，景教得『傾而復正』。 * i# z6 d: d5 u
5 p' i7 ]7 N' |" [$ d六、德宗建中二年（西元781年）： . ?' j; l* U7 w
, @- |7 t0 T6 z/ B* n+ B. Z5 R! r有『大秦景教流行中國碑』之建立，是為景教最盛期。 " h" \8 L; }# ]7 R' v b: A
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七、武宗會昌五年（西元 845年）： # a) H, S4 R& e2 s- Z* Y6 n- c
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聽信道教鼓動，以整頓國計之名打擊佛教，令僧尼還俗，連帶波及景教受禁，是為『會昌滅法』。
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至此之後遣返外籍景教徒回西，中國信徒禁信景教，景教元氣大傷。之後黃巢之亂、唐朝滅亡，景教在中國幾乎消失。但有些中國信徒則匿於道教，潛匿於地下活動，北方胡人則還有一些信奉者。
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( L/ r1 ?8 b" {( C) z0 s 然藏於道教內影響終不可滅，如呂祖（呂洞賓）一派之道教，所傳『救劫證道經咒』雜有景教讚美詩歌，及其例證。 |
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