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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄，記得呢次係除版務外第一次同你吹水，指教 5 [5 s' e7 E1 h. t2 h1 _) k
3 d6 R- C2 z$ }1 mOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:* ~/ k1 D; c' j8 ^5 B f
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係凡塵之人都會嬲
對，否則就是聖人。
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個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之( w& P3 V* o7 S/ N+ M
每個人都有執著之事6 T8 M; Q4 i3 W1 Q; N9 j; i( l
對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺
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* G3 U' \2 C% Z6 M& s q' x" c0 ~相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭5 c7 Y7 M: L# X8 J
* z' D" C- h v; Q3 J L) ^每個人都會有「逆鱗」 ]! M. V1 _% m; ~0 y* i
問題係你知唔知咁解 ~5 G9 z- M7 V9 a
當然道行高既就隱藏得好好
2 U( \* b, e9 J1 Z% O h2 G但你得罪呢種人仲危險
; ]0 j0 S' Z* x/ ~% s所以如果有人嬲你嬲到出面6 ~: c- }5 P5 z6 `4 n8 d' {# }
呢個唔係最差既情況4 g, f3 i2 }/ H6 b; M0 M; L4 M
起碼你得個知字啊~
" [- G# |* o8 ^! |! N當然每個人都有執著之事，否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞，而係教人開心快樂之方向。4 q* H3 [+ P5 Z4 D& W" E, X
點解咁講？可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會，若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。 2 F/ Y6 o, ?4 i/ }
( ~9 o. B, i) L* ^0 h7 X" o, q哲學道理放出來當然很多人可以話：『講就得』 但做人總要有個方向，有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何？ 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。
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! U9 X% E' f# e8 Y! J" t7 G- Z回主題，同樣一個人嬲，知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些？ 反正兩個都一定會嬲，但知道這道理的人必然好些。 " w7 o% B x/ G4 w2 _- l* a
" w: I6 @& V0 x" j+ @& [所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。 難道說：『殺人是犯罪』是大義之詞？ 又話：『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞？於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向，未必人人能做到，但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。
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: Q* _6 j% F: h難道有你所說的事，就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』？
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如上所說，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的？另一比喻，『讀多多書都未必有份好工』，這的確是事實，而且讀書唔應該是為有份好工。
9 A6 ~8 ]2 N$ l$ a- u但係，用科學統計來說，你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎？ 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎？+ g5 \2 f* p$ j) B0 T8 a) R& y
) I- K+ g8 M' @) \" W' ~6 K更重要的是，你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢，行事應該以自己的思想為準則嗎？; F5 A, q: U8 D; G
當然不會，因為你都知誰對誰錯嘛。0 F L( I, H. j! V9 V' i0 ?
7 W% T) L f6 e% g, Z所以，有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信，但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。
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3 C/ ?! d2 {8 U' @5 h- w1 C0 y& y( K[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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