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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄，記得呢次係除版務外第一次同你吹水，指教 % |% M3 Q2 e8 g6 s) B9 p7 l
5 g, l9 W' ~4 S& E5 }Originally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:
5 Q4 }" O3 f6 }5 J
% ?. _0 l6 [3 Y) l: s係凡塵之人都會嬲
! J1 p% v# [; T6 u. E3 F' U7 {7 L P4 P' o個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之$ l: B( w7 v8 J! H. e
每個人都有執著之事+ \; G0 @1 O, z5 M d; _. J
對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺1 i; `5 ]' l/ c: _$ f8 U3 t: j
4 J+ q% i1 a; s6 v相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭
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每個人都會有「逆鱗」' v6 V* m" }7 Q; p
問題係你知唔知咁解4 V' O" Z: w3 D% k2 G# O
當然道行高既就隱藏得好好6 b8 u5 T& E# G8 y' O, B
但你得罪呢種人仲危險
& n; `$ ~7 s: z# H- L所以如果有人嬲你嬲到出面* X# X8 H- g& ^
呢個唔係最差既情況
% S1 M @6 X! o# a- Y: D9 @4 \* k起碼你得個知字啊~
! J! X9 t2 {, r5 M當然每個人都有執著之事，否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞，而係教人開心快樂之方向。1 ^/ H, D9 b: {3 h3 p4 E
點解咁講？可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會，若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。
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9 d/ t8 C# ^' [- x% g# q, `哲學道理放出來當然很多人可以話：『講就得』 但做人總要有個方向，有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何？ 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。: t1 J6 R- e/ w# [5 F' `1 N
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回主題，同樣一個人嬲，知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些？ 反正兩個都一定會嬲，但知道這道理的人必然好些。
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$ }; M, A4 I; I' T. R3 y: {: t" n2 T所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。 難道說：『殺人是犯罪』是大義之詞？ 又話：『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞？於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向，未必人人能做到，但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。; D" u. \) l: a' q9 i1 f9 X( v
8 D: |& e- G! D5 x& C' H難道有你所說的事，就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』？
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如上所說，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的？另一比喻，『讀多多書都未必有份好工』，這的確是事實，而且讀書唔應該是為有份好工。 " m! p n! B$ l2 R5 O
但係，用科學統計來說，你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎？ 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎？) [2 G4 u4 e1 [9 |0 A" `
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更重要的是，你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢，行事應該以自己的思想為準則嗎？6 L0 b6 d3 d" R q* Z
當然不會，因為你都知誰對誰錯嘛。4 {. w) C& x6 R& y) v, o
9 o' y+ ]) P) a% @# R1 t9 M k所以，有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信，但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。
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[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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