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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄，記得呢次係除版務外第一次同你吹水，指教 # R0 f+ b: H4 M; s- u
" \/ [/ \, p6 w! }) [6 a+ ~: kOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:
# W& P5 T! _2 L: Q1 F# c5 Q1 \- c! \, d, `6 O6 i1 |( p8 W% `- r/ q
係凡塵之人都會嬲 $ N1 T4 l% m" t' B* @7 V- u
個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之6 H/ Y) l3 e9 r8 u o1 I/ \
每個人都有執著之事) e. A4 \9 w/ W \( B
對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺: `- w4 }2 i: B$ J3 v, L# m% d
" I: b7 k& }3 i; @- Z5 ?
相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭/ `+ e; a0 f }# ^, ~
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每個人都會有「逆鱗」$ V5 X! l7 P6 U9 h& S7 s+ h
問題係你知唔知咁解
3 M! v4 g. V' |. ~當然道行高既就隱藏得好好
0 _0 }' ?- U; T但你得罪呢種人仲危險
' s( y0 m1 }: I* ^/ i' \# U% l所以如果有人嬲你嬲到出面
, O! z& O/ L$ y7 r' n# W8 M/ p呢個唔係最差既情況" y4 p5 K3 G9 x/ B. V2 t9 `
起碼你得個知字啊~
& T4 f, P& o* N* z% }當然每個人都有執著之事，否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞，而係教人開心快樂之方向。 }8 }; z# H+ Q; Z4 w1 H r
點解咁講？可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會，若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。 6 K# l* w3 x: _9 I/ k
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哲學道理放出來當然很多人可以話：『講就得』 但做人總要有個方向，有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何？ 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。
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0 Q' q& v" q" h5 |7 {3 i& R回主題，同樣一個人嬲，知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些？ 反正兩個都一定會嬲，但知道這道理的人必然好些。 : r3 I" D* N3 T8 `
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所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。 難道說：『殺人是犯罪』是大義之詞？ 又話：『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞？於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向，未必人人能做到，但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。0 y, T5 W* N u0 \. l3 z
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難道有你所說的事，就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』？ / S: c m, \8 N& [' {
, R" K6 X! ^7 x, E+ ^如上所說，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的？另一比喻，『讀多多書都未必有份好工』，這的確是事實，而且讀書唔應該是為有份好工。 ( y2 a5 j2 I' Q/ ~1 _
但係，用科學統計來說，你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎？ 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎？
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更重要的是，你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢，行事應該以自己的思想為準則嗎？
: k9 ]7 ^- V; z' Z6 d當然不會，因為你都知誰對誰錯嘛。
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所以，有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信，但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。* p# U1 f6 p8 P0 x- k0 |
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[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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