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15#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄,記得呢次係除版務外第一次同你吹水,指教 5 |/ T' L& W0 |, Q4 A' A
& r, q& b w( m( G) JOriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:
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" n2 H5 g; A5 w3 p) g5 l係凡塵之人都會嬲 * G* e7 r! }" ?對,否則就是聖人。6 S9 R) D: u. r2 [, p2 X; j0 R9 ] }: u* {. N, c個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之
$ u) S- e4 w% E' Z# S每個人都有執著之事" W! V5 W2 R+ C
對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺
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8 H* \0 C: o' R+ |相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭" R7 `+ T6 f Z2 @! `/ M9 L
6 t1 s, @) m8 q( O5 F* `# ?每個人都會有「逆鱗」1 ]: B! a8 n8 ^ x& J! c
問題係你知唔知咁解
) E+ T# |% [) _1 c7 i( w1 E+ W當然道行高既就隱藏得好好- W0 y6 g* H6 j1 ~
但你得罪呢種人仲危險 @# j, A% D! _' q; v
所以如果有人嬲你嬲到出面
. V! L+ G: i% n; k) n! A8 n2 k" Y呢個唔係最差既情況
: U% V& e( I7 Y0 Z起碼你得個知字啊~ * \7 {3 @* |- p& S
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當然每個人都有執著之事,否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞,而係教人開心快樂之方向。
/ y1 n- T/ a0 i6 l p+ o {7 Q點解咁講?可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會,若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。 4 j: C4 l( w$ Y- t" \8 T
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哲學道理放出來當然很多人可以話:『講就得』 但做人總要有個方向,有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何? 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。
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' _: n3 ?4 Q/ D, |回主題,同樣一個人嬲,知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些? 反正兩個都一定會嬲,但知道這道理的人必然好些。 , ^" }: h5 T: c5 G+ i' ?
0 ^, [, K& [: p: U+ ?所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道說:『殺人是犯罪』是大義之詞? 又話:『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞?於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向,未必人人能做到,但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。/ D7 H# h" V, Y" t: Y. b% H
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難道有你所說的事,就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』? ( d b9 ]0 k1 X- ~1 n
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如上所說,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的?另一比喻,『讀多多書都未必有份好工』,這的確是事實,而且讀書唔應該是為有份好工。
[4 h* g, L/ F! m但係,用科學統計來說,你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎? 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎?
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: s3 t( x. U- e) J+ e更重要的是,你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢,行事應該以自己的思想為準則嗎?' O) _* h0 d3 |( m
當然不會,因為你都知誰對誰錯嘛。
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所以,有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信,但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。1 B( o, @# x, K3 J7 D+ c% }" m9 l
% } N, U5 r/ C2 b! @. G2 g3 Y[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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