迷途小羔羊

繁體字也好，簡體字也有，也是一種區域性既文字
4 l, S+ j& j, z3 s4 x. z根本不存在繁體字被邊緣化的情況。
" F, D* q( S. k. u8 B/ H* B正如如果聯合國一律用color, harbor，而唔用colour, harbour，就代表英式英語被邊緣化？* Y2 C- t. p% A% F; Q# S

  P4 |: [/ w- ~* |. e9 C2 D當年漢武帝「獨尊儒術，罷黜百家」，也只是而儒學作為官方的指導思想，而民間仍絕對可以研習其他學術
- f- i, I; t6 \" ^! {  _1 {今次也只是「以簡體字作為聯合國文件中的官方中國文字」而已，有說過「簡體字成為唯一的中國文字」嗎？？
8 R; N8 P( j! M! E4 n; W0 Y大家會不會無限上綱了？3 v7 q' ]. C# }+ E4 J+ ?0 q& r
0 j+ A- b& v* @7 B+ r
以上只是我這事既大概想法* X: X$ ]( W7 C- Q% u; R+ r; \: V
要真真正正了解聯命國提出既議案內容，先可以真正睇到整件事的影響
( k4 u6 o4 G  b我唔希望咩都唔清唔楚就人簽我簽。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 06:22 PM:
& k2 I( s! `7 A: M# B- ]5 f
. ^% ~( f+ e+ D7 s>當年漢武帝「獨尊儒術，罷黜百...

5 p( c; H9 m1 D7 F8 P2 z- `3 W$ c中國思想，一直以過於狹隘的原因絕不能單指責「獨尊儒術，罷黜百家」，科舉制度、文治政府等都有其責任。詳的不說了，只想指出「官方」引用一種東西，不代表「完全」廢除其他東西。

迷途小羔羊

Originally posted by gaye at 2006-4-15 07:13 PM:
0 t1 @$ D- l) m5 E/ E"正如如果聯合國一律用color, ha...

" r1 D" n* l/ g- `3 v哈哈，很好的討論！不過可能我講得唔清楚令你覺得奇怪: ?  I0 O! Y- u
我不知現在聯合國的英文文件中，用字是一律用美式英語（color），還是用英式英語（colour），抑或是雙式並用
! ^4 y1 n, N/ l% C9 \但假如，聯合國英文官方文件一律用美式英語，咁又代唔代表英式英語既國際認受性受質疑？6 L$ ~9 b* }7 Z# Q4 ]0 @. v
同樣地，聯合國中文官方文件只用簡體字，又代唔代表繁體字不能行於國際間？
. T; h9 `2 j& u- W; q. c, |) q7 O/ m5 w' ^2 ?6 n% x  @
不過，你接下來所說的我倒同意，就是繁體字會因越來越多人學簡體字而變得流行程度漸減
$ x$ v8 u3 }: x9 B但這已不關聯合國是不是用簡體字來作為官方中國文字事5 J! N- j" X; O- f' \8 ~
就算聯合國無呢個舉動，外國人學中文都是先學簡體字、普通話先，因為佢地學中文既目的通常都係想同大陸通商、交流，繁體字自然不會是他們首選5 |+ l# z$ [, d/ }. l& g% y8 R- x
, v+ z1 v" N( J' ?
總括黎講，簡體字在國際間比繁體字風行係大勢，而聯合國是否把簡體字作為官方中文字，對呢個大勢既影響並不大
' D9 ]( |' M5 N5 _! r; m
0 w4 R8 ]1 Z" W0 j5 l% B9 h, a[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 07:44 PM ]

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 08:02 PM:
; R( n* N; {0 s# m1 ^8 B( ^* r/ w% i% U/ M" k: v
" {, ^; [6 o$ }% l$ U
提到魏晉玄學清談，當年真係累死唔少人

  J/ ^9 Z7 V) X; w& }/ J4 ~
唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時人對佢既態度，實在唔應該蓋棺定論話佢害人) B, G- G" A- e0 f
: ?8 q* Q7 b3 ]% {$ z5 C9 g
另由東漢清議變魏晉清淡，係一個由論政評人去到論人生哲理既轉變，同我地而家既吹水好唔同喎

迷途小羔羊

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:27 PM:. z% x9 t! P. A* v9 C7 a; D

* f/ m4 |3 |/ C# G- W; F% g$ B8 f. _
我之前看過一些書, 說到世界上現在只有中文才不是拼音文字, 而簡體字是把中國文字向拼音化的第一步, 如果把中文完全拼音化, 中文字便不再有意思了...

: x* L- O4 M7 @6 O, _( [5 m

# H) s$ U4 V" m對呀，可能以後大陸連簡體字都不用，純用拼音2 B, b7 `; C6 v* \4 ]6 N, b
不過這會是很多年以後既事

迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html
! b5 K* k5 a; O) Y證實是誤傳吧！：）

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:
: n$ U$ {% H7 E) H% E0 C
# b/ c+ [5 q$ m# G  u....: z* U( ^6 K9 u9 o
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

8 m$ e; U) m  N9 y; |4 P3 u文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播: @! t6 \7 M. ]# V' \% S4 ^
科舉就更後期6 {9 X( H% {2 \+ N9 ?
9 m# D" U7 f; k9 R
[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:9 e  Y  P: M# g' m+ }
' f$ {, F' r% E  U' B- M
% E2 m' k/ p: H7 J. B" p4 [
咁你可唔可以講下清談既好處？

0 s7 g  w! T6 T" h清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧% R9 q, H9 V% \( q( U
不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然; c- @" S$ L5 m) o8 X: P& I
佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊! r+ ^: x: y8 F3 v; H
但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利7 x: D& x+ L( X: g+ ]
就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:. Q  K+ M' T0 a  h  R

+ l: G+ w, b5 b2 @5 q. o7 q7 @1 N獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
4 H- `, \6 B9 X在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

6 y3 T9 |0 k+ r8 _! d5 Z1 c哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻
* {& i$ ^. c. U6 {. X! K$ G: B科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事
+ {7 ]1 V7 T6 g3 v& Q4 {就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘
* Z- F& Q! H& w$ [; {0 s就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:29 PM:
) {1 J; U* z& j
! G* ?9 @" }' i3 ?# C比你激死！" q2 |1 v. m3 k9 K6 Q: d4 [* v, T! U& t
科舉考也？咪儒家羅，因為當時儒家己經係主流
' u8 T, U( z% G) M$ K8 }why係主流？咪因為獨尊儒術羅

. U6 ~" Z' u6 V2 X/ m3 X. Y甘兄，唔使激死既，討論下姐
' ~' t5 V4 m. l# V我無否認「獨尊儒術」對中國學術思考狹隘要負上一定程度既責任
8 @/ k% I! \4 Z5 D: ?: m. `而唔係全部