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恕小弟潛越, 以下是各神道怪物的說法. 金庸在天龍八部中也附有解釋.
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$ \9 ]9 M" p% H# l0 I. h2 Q" u# S& j「夜叉」是佛經中的一種鬼神，有「夜叉八大將」、「十六大夜叉將」等名詞。崑「夜叉」是本義是能吃鬼的神，
9 a7 ]* P& o9 W* l1 e6 u又有敏捷、勇健、輕靈、秘密等意思。「維摩經」崑註：「什曰：『夜叉有三種：一、在
' y' q% u0 I& u% O" R3 }. j地，二、在空虛，三、天夜叉也。』」現在我崑們說到「夜叉」都是指惡鬼。但在佛經中，
; {5 Q9 p8 y- V5 [) \. j7 b1 }3 x有很多夜叉是好的，夜叉八大將的任務崑是「維護眾生界」。7 q( x, l# p& g3 {; _3 m* t  ^
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　　「乾達婆」是一種不吃酒內、只尋香氣作為滋養的神，是服侍帝釋的樂神之一，崑身上
% a- \3 \- r7 N, _5 R發出濃冽的香氣，「乾達婆」在梵語中又是「變幻莫測」的意思，魔術師也叫崑「乾達
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　　「阿修羅」這種神道非常特別，男的極醜陋，而女的極美麗。阿修羅王常常率崑部和帝* I- O3 P$ C: p$ X: @* _6 G8 h
釋戰鬥，因為阿修羅有美女而無美好食物，帝釋有美食而無美女，互相妒忌崑搶奪，每有惡7 f3 N8 L: _8 l6 i/ \
戰，總是打得天翻地覆。我們常稱慘遭轟炸、屍橫遍地的大戰場為「崑修羅場」，就是由此
2 D# |) P& A1 Y" I4 P3 T而來。大戰的結果，阿修羅王往打敗，，上崑天下地，無處可逃於是化身潛入藕的絲孔之. N5 t$ G+ n( e3 q+ q& i; y% L
中。阿修羅王性子暴躁、執拗而善妒。崑釋迦牟尼說法，說「四念處」，阿修羅王也說法，
: x4 O4 w* _+ p1 H說「五念處」；釋迦牟尼說法「崑三十七道品」，阿修羅王偏又多一品，「說三十八道3 `2 E" z3 |  E: H% t% A/ r, V! k9 V- P
品」。佛經中的神話故事大都崑是譬喻。阿修羅王權力很大，能力很大，就是愛搞「老子不1 O$ e. \# n6 F- A  c
信邪」、「天下大亂，崑越亂越好」的事，阿修羅又疑心病很重，「大智度論卷三十五」：% g% Z6 O, B/ n3 }( ^5 S' @
「阿修羅其心不崑端故，常疑於佛，謂佛助天。佛為說『五眾』，謂有六眾，不為說一；若
1 x3 l8 e& ?* ~: g  ^9 u3 o說『四諦』崑，謂有五諦，不說一事。」「五眾」即五蘊」，四諦是佛法中的基本觀念。阿8 [& r) k- V- b0 ]
修羅崑聽佛說法，疑心佛偏袒帝釋，故意少說了一樣。; L7 p; _/ h5 r. e, z

1 G8 P9 v; X% E" s% ^　　「迦樓羅」是一種大鳥，翅有種種莊嚴寶色，頭上有一個大瘤，是如意珠，此崑鳥鳴聲
) s6 C. ?# Z, j) G& d8 d9 e7 x悲苦，以龍為食。舊說部中說岳飛是，「大鵬金翅鳥」投胎轉世，迦樓羅就崑是大鵬金翅
  `! a/ m9 l' f( d, t鳥，它每天要吃一個龍及五百條小龍。到它命終時，諸吐毒，無法再吃，崑於是上下翻飛七1 w4 ~9 c2 j, K8 q- ]- ?+ }" {
次，飛到金剛輪山頂上命終。因為它一生以龍(大毒蛇)為食物，體崑內積蓄毒氣極多，臨死( R/ _  I6 I# ^) V1 t. l* n
時毒發自焚。肉身燒去後只餘一心，作純青琉璃色。