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發表於 2005-4-5 08:14 AM
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九陰真經 正本
大家可以練下
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/ |4 l* `* h( k8 _9 r b九陰真經 正本
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( t- I7 m& n9 T2 ~# x 上卷, {* r, U. u [4 W7 I
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1 K) H+ V+ b ^% s |! X “天之道,損有餘而補不足,是故虛勝實,不足勝有餘。其意博,其理奧,. n; ^& {* w3 o
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其趣深,天地之象分,陰陽之候列,變化之由表,死生之兆彰,不謀而遺跡自同,8 A. k2 B: v$ v: T+ A& t
! A; w, O. u, `7 O2 a7 P 勿約而幽明斯契,稽其言有微,驗之事不忒,誠可謂至道之宗,奉生之始矣。假
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若天機迅發,妙識玄通,成謀雖屬乎生知,標格亦資於治訓,未嘗有行不由送,# m& J) c4 A: Y
8 U. u, Z7 l8 l$ h; D) u 出不由產者亦。然刻意研精,探微索隱,或識契真要,則目牛無全,故動則有成,: S) d7 T) s6 B, q
$ }7 r! h a7 u0 e2 U* p+ O 猶鬼神幽贊,而命世奇傑,時時間出焉。
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1 s* f: _3 u9 j! J* o 五藏六府之精氣,皆上注於目而為之精。精之案為眼,骨之精為瞳子,筋之" ?9 _! Z+ d$ N b& }. t$ u) b5 T
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精為黑眼,血之精力絡,其案氣之精為白眼,肌肉之精為約束,裹擷筋骨血氣之
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精而與脈並為系,上屬於腦,後出於項中。故邪中于項,因逢其身之虛,其人深,# X2 U; N$ w' u/ ^- b5 b. D( W
z9 R( B7 f9 @ H' I; B6 @ 則隨眼系以入於腦,入手靦則腦轉,腦轉則引目系急,目系急則目眩以轉矣。邪8 a. E% D: J4 b* b; P% y
( w5 P/ q- M1 W 其精,其精所中不相比亦則精散,精散則視岐,視岐見兩物。) s: G$ \3 ^7 Z4 \, _6 E9 a
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陰極在六,何以言九。太極生兩儀,天地初刨判。六陰已極,逢七歸元太素,
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5 @) v" e& h2 ^% O# n 太素西方金德,陰之清純,寒之淵源。
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9 B+ G5 a2 {) u; E$ |8 U, i 第一重訣曰:子午卯酉四正時,歸氣丹田掌前推。面北背南朝天盤,意隨兩
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掌行當中。意注丹田一陽動,左右回收對兩穴。拜佛合什當胸作,真氣旋轉貫其- \$ j6 W) q, F/ B
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中。氣行任督小周天,溫養丹田一柱香。快慢合乎三十六,九陽神功第一重。每
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. c X6 e! G' d 日子、午、卯、酉四正時,找一陰氣重的地方,最好為四高中低。面北而坐,五
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& {0 ], }9 P- P: v3 l; \% P/ u 心朝天,靜心絕慮,意守丹田,到一陽初動之時,雙手在胸前合什,指尖朝前。
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) u) L, `3 p) A# ?& |, Y* ~6 Z4 h 引丹田之氣沿督脈上行,任脈下歸丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至快。氣: J, o/ t/ x* {3 T$ g
6 U3 o+ m( _* h9 y 歸丹田後,雙掌前推,掌心向前,掌指朝天,氣行兩掌。雙掌指下垂,掌指朝下,4 B( a! z- m! P. f% G& K
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掌心朝下,迅速收回,左手掌心對準氣海穴,右手掌心對準命門穴,真氣隨手式* W: n# l! w3 `2 `( ^% b" F/ m8 S
1 C: z6 o" u6 |1 j. E4 V- ^ 成螺旋狀貫入氣海、命門兩穴。匯于丹田內。如此意守下丹田一柱香的時間。待
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& B4 N, h2 P$ j) h8 P/ u; d 此功練有一定功力,能收發自如,有抗寒之功時可修第二重。( C: H- J I; h6 j3 U& w" w6 v s
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- i! A( V% ^( [; T7 d( g( W 第二重訣曰:極寒午時正,獨坐寒冰床。裸體面朝北,氣行小周天。五心朝
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天式,打開丹田門。寒氣螺旋入,收發當自如。合和匯丹田,落雪雪不化。縮如
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一寒珠,雪落無化雪。擴為霧環身,九陰第二重。每日午時,找一極寒之地,面" B4 \, }0 q! m8 \ i) v$ N
- G2 Q8 {$ U9 n# U' a& ?- Q. } 北背南,五心朝天,坐於寒冰床上(一種玉、一年四季都如寒冰一樣)。今人練: N. r7 l$ n- ?! o2 d
A. Y+ l# b' q8 g; _4 M0 H. R 習可在冰或雪上練習,靜心絕慮,啟動周天三十六圈,意守丹田片刻,打開氣海、
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命門兩穴,分別成螺旋狀入寒氣,吸一柱香的時間後,關閉以上兩穴,丹田內有+ {# a P# `8 _
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一寒球再不停的旋轉,越轉越大,至到隔體三丈遠,收回。如此反復八十一次,; D* x" L4 L, ]! A' |: f! ?
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練到雪花落體而不化,放氣時雪花距體三尺不落為功成。
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& E7 |6 r; M( L8 {+ c) V+ I 第三重訣曰:法如第二重,陰陽互相克。意在修罡氣,熱火不侵法。陽中求
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+ X! m4 E1 y3 b; \8 f5 f! J& H; p 真陰,九陰第三重。每日子時,找一極熱之地,坐於火鼎之上(今人練習坐在鐵
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0 t( h, h2 \ b9 { 板上,下面加火,應慢慢加熱,以不能忍耐為度)。面北背南,五心朝天,靜心" v% ]) j0 M3 T8 t$ B
5 l$ N6 M. S% @5 P% y5 Q# t4 q 絕慮,起動丹田寒氣防止熱氣侵入,其方法就是第二重所練寒氣用以抗熱量。此; q0 x! t& z9 X: W" k5 }. M
0 R+ s, A- @: q; q$ F2 l0 T 乃“真陽中求真陰”。
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第四重訣曰:法如第三重,陰合陰為生。同為修罡氣,靜流極之法。以陰練; d9 {& Q; s8 T$ c7 c) L
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真陰,九陰第四重。不拘時間,找一靜止不動的水池,五心朝天,坐於湖底,靜
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心絕慮,水位不過脖子,運行丹田真氣用以抗水之壓力,其方法與第三重相同,
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; W# U/ b) g/ [- W 待體入水,而衣不濕為成。然後找有流動河水中練,急流下練,而衣不濕為成。
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到此《九陰神功》成。如用掌把真氣放出擊人,就是催心掌。
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7 ?: s, S9 y- \0 v 第五重采氣大法訣曰:采氣不在氣,口閉雙目開。玄機在於目,神氣乾鼎聚。- w& B' W9 _& y0 z8 V
! g' H& _6 ^2 T" B 此法為增進內力之法,用以目吸聚宇宙內的精氣,主要是修煉雙眼,使雙眼在對3 [5 c5 I1 g; z: L
0 z( u1 u$ A6 [; ]6 h7 L! N9 }7 n 敵時能求察分明,並有攝取敵人神魂之效。每日太陽將出之際,站于高處,雙眼' _& ` t, S, [3 g' [
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平視太陽,帶雙眼發熱時,意念太陽之氣由雙目吸入匯于上丹田,吸匯到一定程/ a: l+ ?( z6 c7 e5 J3 D+ E
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度自天目穴射出,在由雙眼收回,如此反復。
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《橫空挪移》螺旋九影,左右挪移,其聊不為,以氣行之,可幻化九影誘敵。
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0 M) |% a, A- U' j 如加九陰白骨爪其威力可增十倍。如何橫空挪移可據個況自定,今公之二法以參
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考。7 }& n4 Z Z ? |& x
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訣曰:左轉一,左轉半。右轉一,右轉半。左右轉一為不一,橫空旋較為太1 `0 \* h* l c9 Y9 z0 k
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一。
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訣曰:左旋右旋天地旋,左踏右空平地旋。合手陰陽為上旋,右踏左空旋不
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* v" p" E( E, y. d: ~. L6 R$ s 為。; p; Z; G' V4 e8 e5 Z2 }
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雖為身法,實含玄理。須參照“九陰行功訣曰”進行,以防走火。習此功主3 d4 p) I' V# Y
! e% C% |8 U2 t! ^2 A1 _ 要為子、午兩時,其他時間亦可。必須選一處絕對安靜,空氣必須流暢。此功中- i+ L; N# u& u/ g3 w( K5 h3 w
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的呼吸均為鼻吸鼻呼。習此功貴在持之以恆。功中會出現各種幻境,千萬不可懼
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怕,順其自然。練功中出現自然騰空,應順其自然,千萬不可妄加意念。+ G( M! v; `! D- G+ v. {
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《鬼獄陰風吼》$ D6 x5 z+ q; Z+ d" {9 h, g! ?
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i; a" y) x7 {" Q 此功屬音波功,以音傷人,以音索魂,亦可以音布罡氣,其威力無比,其音( Z0 D# z- [6 @! f
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如地獄鬼吼,陰風陣陣,使人不攻自退,不寒而慄。" l4 K$ [1 b& t
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第一重:面北而坐,取五心朝天式,上身正直,虛靈頂勁,舌抵上齶,下頜; w: ]8 @& j, z5 ]+ m
! h) l% a) A3 t7 r; p0 U T' a d 微收,雙目平視。雙手于下丹田處成托式,即掌心向上,掌指相對,意守丹田一- I% Z2 ?( L) {$ @
5 C3 R: i( M% A( A- L4 Z4 D 柱香,引真氣自督脈、任脈行到中丹田,並在此彙聚成乒乓球大小的真氣球,其
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色赤。口中默念,意念中丹田之真氣化為波圈,若水紋之狀。碰膚彈回,須反復# z @3 ~- }% T9 w* P0 K
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x# {# \( ]$ t. f$ p- g 第二重:意大波圈,自內向外旋為散,自外向內旋為聚,散聚合適為陰陽平8 Q* B5 I' m4 c/ [: c# J% `
: q0 t* g: p5 R6 q5 K 衡,陰陽平衡,萬物之本。漸如虛空,與宇共振,法同上。
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第三重:自然站立,雙腳與肩同寬,雙手自然放於兩腿外側,百會上頂,舌
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5 g5 h: |& h D- c+ t+ u& N8 y 放平,雙目平視,調整呼吸,意守丹田一柱香的時間,然後點頭,吸氣、收腹,
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; l! g1 z* t z) \+ X 口發鬼怪連音,同時意引丹田真氣隨聲音向外擴散;抬頭、呼氣、口閉,意收回
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/ k3 y! n. l& f' ^* T% W 真氣歸中丹田,如此反復。一點一抬,一上一下,上下起到,喉輪自開,開通喉
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輪魔音自現。& o3 M4 X) {' V
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第四重:無相音罡
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: a2 a1 e$ z# ? 無相音罡,即音罡無形。其秒音無窮,可防敵護體,亦可以音控他人或給他
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; J8 J# }" G2 ^3 p' ~ 人治病。其練法很簡單,只需把“九陰神功”的“先天真氣”與“鬼獄陰風吼”
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之音合二為一就可,具體練習方法可參照以上兩法自悟,此不詳述。
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九陰白骨爪; X7 m# D! ]- @; b7 I
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爪力無比,鬼氣回蕩,不攻自懼。其爪可使頭骨成孔而不碎,爪心有強大的; {- ^ G1 d2 }* k. F
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吸力可隔空取物或吸取他人功力,爪指有強大的透勁可隔空傷人。一收一放,一
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開一合,合乎武學大道之理。
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2 k1 Y# r# n, t" A/ }. y9 X 第一重金絲手訣曰:面北背南朝天坐,氣行任督貫大椎。意聚丹田一柱香,
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分支左右聚掌心。打開氣海命門穴,氣滿沖貫十指爪。旋入陰氣一坤爐,放收來8 l b# h8 E: G3 E" u: E
: J v8 i: X z% W; s, b 回金絲手。凡習九陰白骨爪需先習九陰神功百日,于極陰之地,谷地為佳。面北: _ k8 g% m& s% l8 F* H
8 k b3 c- t) r) Z& k! a 背南,五心朝天坐於低處。雙手放於膝上,手心朝下,意守丹田。開氣海、命門,
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( b9 x- f7 T9 g& Z2 ^: Z; n7 u 旋轉吸入陰氣匯于丹田。氣順任、督兩脈上行匯於大椎穴,于右肩井穴入掌心,4 z. N( A$ o: T% m( ~
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氣滿鼓支,掌起平胸。五指下垂,氣貫入指,十指內扣、回拉,手絲為一。回氣
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丹田,溫養柱香。
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第二重攝魂大法訣曰:打開丹田前後門,三昧磷火化無形。吸進鬼獄陰鬼精,& E* R$ t, }/ R3 |+ Q) `- R3 P3 | M
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陰功在此更為進。此法是一種極秘之法,可開通人的死生之謎,吸取鬼魂之氣,6 z! g: y7 g1 w* Y
7 h d0 j. K: F! A: [ 同時亦可用此法吸他人功力元神。找一墳場,在半夜無人之時,面北背南,五心
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朝天,左掌心向上,大拇指扣小指其他三指伸直。左手立於胸前,掌心朝左,大
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; N0 w, [) y* ]; h; A9 ?7 O+ S 拇指、中、無名、小指內扣,食指伸直,口念咒“探地達摩,無相無上,攝陰攝
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+ A7 g o9 C, g9 V/ O; U 魂,無畏無懼,陰陽合和,人鬼交戰,嗎咪唄咪‘口奄’”三十六遍,一遍過於
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一遍,到最後一遍,只需“嗎咪唄咪‘口奄’”。然後雙手抬到頭上方,合掌,
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0 T! I; p2 K% _4 }" d0 Y 指尖朝天,打開氣海、命門兩穴,從兩穴內射出陰氣,成螺旋型由小到大,如龍
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! S( h" v& Y+ s5 [- t 卷風一樣把野魂陰精捲入兩穴匯于丹田,練習一柱香的時間後,開始煉熔。雙掌: ]3 [/ G4 |7 F5 L0 _
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放於膝上,掌心朝上,意守丹田中的無數陰魂陰精被丹田陰氣形成環狀,封閉在
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內不能出來。意念丹田封魂球開始旋轉,同時意念墳場突然起了無數磷火,用同
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+ v3 G9 I9 [/ a! m 樣方法把磷火吸入丹田封魂球外圈,燃燒煉熔陰魂,由慢到快不停旋轉,火由小
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到大,直到化盡為止。收功,溫養丹田一柱香。如果用來吸取他人功力或元神其
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2 n2 @# a6 [1 Q7 c) H9 D 方法於上面同理。
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第三重白骨練爪訣曰:白骨頭上懸,幻化為二骨。陰精懸九穴,左右手中擒。. I- T; v& w9 R1 D& n$ c
/ B* r4 i/ A% j a7 O 合和為陰珠,吸陰吸精鬼。齊匯坤爐內,回返丹爐內。面北背南,五心朝天,坐
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9 n8 R* E2 {( d& @* N 於墳場中,意守丹田片刻,意守自身前後有九座墳,突然裂開飛出九個頭骨,這6 e: u; C; B& M y3 x
# p. E: D2 T0 ~( c2 ?' E+ y: Q 時意念打開氣海、命門兩穴,射出旋轉真氣由小到大,把九個頭骨給懸起來,位
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. J5 f5 E; G }5 X% ?9 c+ ~ 于本人頭頂上方左右,緩慢旋轉。從每一個頭骨的兩眼射出一條紅氣線,分別射; G0 i% {, a& @$ y5 K6 H! ~! |
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入百會、玉枕、膻中,左右肩井穴,靈台、氣海、命門九大穴道中,並且在每個1 y! q$ f- N d, X
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穴道中漸漸彙聚成一個球,然後這九個紅球同時從任督兩脈匯于丹田,意守丹田
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使之氣化合。然後運氣兩掌貫足真氣,由於反向力,雙掌抬起平胸,在貫入十指,
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$ K4 Q1 K m ?2 d# u3 B0 P3 t7 B2 p/ i$ P 十指突然變爪,這時意念那九個頭骨互相幻化,變為兩個頭骨于胸前方。掌心外# R$ _+ e$ F+ [+ r. Y) @; m
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突把兩個頭骨吸入掌中,隨後十指內扣抓住頭骨,放出真氣把頭骨抓成十個小孔,1 W v2 m6 M/ L
- I" s& |# c4 t 然後吸回真氣,同時吸取頭骨內的陰精歸於丹田。收功,溫養丹田一柱香。至頭
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7 D8 h+ V: M% R: Q' d( U' r 骨隔空襲來抓成孔而骨不碎,九陰白骨爪成矣。練之此境界需配合外功練習即第
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+ [/ u. Q1 z. }+ N+ \% c 四重。
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第四重外功訣曰:氣至丹田貫十指,倒行古樹狸貓功。抓石打鐵練指力,內
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0 W# A& q' P# I# v& Q2 i% i 外合修白骨功。平常把內氣貫於十指用以隔空取物,在以十指抓,練硬物,所用3 h0 K0 D: v5 ]& O- O+ S$ f, r/ b
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之物應由輕到重,由近到遠。在者可以倒立於樹旁,雙腳依樹,然後用十指抓樹2 P* l! \6 s: C! W: s! ?2 ~/ `( h1 N
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緩緩上行,以練指力。此重應與第三重同練。
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) h9 V2 ^! t( z3 C( w) T 第五重練到第四重此功已成,此第五重為加深功夫,其陰毒程度更甚。用古: n) m* ]! ~9 q9 J! m: X
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時棺材、蝙蝠血、砒霜三種物體加水加熱後,用以漫手,再練內外功,這樣手上
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有劇毒,以此手傷人無救。4 C% j0 h6 k; O
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《螺旋九影》
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9 f' I: r8 ]- E x5 V) J* L0 J. C, @ 《螺旋九影》為武林上乘輕功,集身法、步法、罡氣於一體。可平地拔起數% Y! h/ c/ g8 G
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丈,亦可平空飛行萬里,身體周圍有一層自然罡氣,可攻擊外敵。練之上乘可幻0 O/ \- A: M7 c( G
/ m; \1 ]3 M* H 化出九個身影,於佛門無上神功“蓮台九現”有相同的功效。
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6 j# N5 q5 Z) X3 c3 Y- C6 d! u+ Z2 F 第一重:室外練功,不准迎風,松去身體裹纏之物,活動一下全身關節,用
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; `. |! m" g% k 意念放鬆全身筋、骨、肉、皮等。然後面北取五心朝天或盤坐,上身正直,虛靈
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頂勁,舌抵上齶,下微收,雙目平視,雙手掌心朝上,掌指相對,捧放于丹田處,
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# b# a; J1 d3 w% _: F# E& D 意守丹田一柱香,接著雙手輕輕向上捧,沿任脈路線至膻中穴處,雙手變為捧蓮
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花狀即雙手心相對,掌根相抵,掌指朝上,雙手十指自然張開,接著上捧至頭頂," N/ |/ a% g4 H8 G
. s, B/ I, U* x% _6 | 同時緩慢吸氣,意念隨上捧之勢,將大地之陰氣由會陰穴成螺旋狀吸入,經中脈6 v- Q8 W3 I6 ?
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上升以頭頂百會穴成螺旋狀射出;然後雙手變掌心向下,並向下壓到丹田處,同5 r- P: \: l$ s, k4 d; z
& q* C5 K1 _1 u0 p 時呼氣,意念隨雙手下壓之勢,將天上之陰精螺旋狀吸入百會穴,經中脈由會陰
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7 G& q$ @& h1 u; t7 A+ B 穴成螺旋狀射出,如此反復。 ^. v2 i4 a/ C5 h+ ]: @
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1 B0 a9 ~. v" _' f8 ` 第二重:第一式:面北而坐,功接上重,五心朝天,上身正直,虛靈頂勁,0 q+ i* s8 y2 N/ O
$ N1 R/ h8 J6 l0 t 舌抵上齶,下頜微收,雙目平視。雙手輕輕提起,掌心朝下,掌指相對放於中脘5 l- h- c w! r5 h( Q
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穴處,雙手中指間距離約為一掌寬,雙肩下沉,雙肘下墜,雙臂要“圓鼓”。意
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* p7 S2 {6 F& D. m8 @6 Q' U 念會陰穴射出螺旋狀陰氣把身體旋入地下,至到地極處。突然螺旋陰氣收回,身
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! ?: }. \' w0 B- w 體如彈簧一樣被彈回地面。
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4 `; u6 W1 g1 Y8 e, | 第二式:要領同。輕抬雙手,掌心朝上,掌指相對,高舉至頭上方,雙臂微" `* g/ l! [/ `) J7 E
% R3 Q& D* k7 N3 E 曲,似曲非曲,似直非直,意念百會穴射出螺旋狀陰氣,如飛機之螺旋槳,把人
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身托起,飛到九重天方為極限。此時人體在天空飄浮,突然陰氣收回,人從天空
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掉回地面。
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在第二重第一式的基礎上打開氣海穴,命門穴射出螺旋狀真氣,環繞身體自" ]0 ^) g% r* |9 \* V2 a, v
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左到右,意念身體隨螺旋真氣之力上升,或平空飛行。同時在練功中加入有外敵
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入侵,不能入或擊傷之意,可同時練習環身罡氣。
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( A" Z8 q% }* l, G( d! t 第四重:# K7 ?/ P: l3 b3 V
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* u1 y, e. ~" D2 @/ Q 此為加深功夫,即在水中練習以上各功,要領同上。 |
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