[轉貼]佛經上181條做人的道理

龍九州

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。　
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5 b$ P6 e  V0 L. X# R! m　　 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。　 ( s3 `: n8 h* h  \1 E: q* S
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　　 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 1 Y) E, I( P2 d: L
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　　 四、好好的管教你自己，不要管别人。　
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　　 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。　
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: J: N. q% y. a4 Y3 ~$ W6 P$ B　　 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？　 % S1 F  g# x. o. E: [% G4 u

) u1 q( y) e; F8 f6 k9 n2 ~) w　　 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。　
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+ R( a& l  ^' p　　 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。　
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　　 九、修行是点滴的工夫。　 6 s; M! ~/ I- ~/ n
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　　 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 　　
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; }0 O" F$ P# ?- ]0 t( ^- ^' u% S　 　十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 $ Y/ F7 _' e/ j8 }& q+ `

0 u. p& S0 M7 J0 ~0 |% b% n　　 十二、你随时要认命，因为你是人。
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  e' O2 w# X7 Q; b; {　　 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 6 M' ^9 v: u+ R. S+ G2 _
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　　 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。　 7 C* ~, Y% L4 {5 u. b/ V0 Z- L
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　　 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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　　 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 0 g5 |& Z6 z. U2 R/ V. K( Y6 ~. G0 |( t
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　　 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 - b! O. i5 ^1 ~( J& p3 K) }0 X

) t& w3 Q/ J  }  h1 R' \　　 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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　　 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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　　 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。　　) H7 T- ]$ y' [; `7 @5 v
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　　二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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6 v+ Z2 T' h+ L8 \# ~　　 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
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* y5 m8 R* R( T  w" S% j4 s& @　　 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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　　 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。& q6 d5 \) o' z) {/ j/ N
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　　 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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　　 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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+ n2 v- q6 |8 Q, O. M- R　　 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 3 J- ?* T0 P/ W0 w
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　　 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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2 u$ ^- o  k3 l# j　　 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 / @& W2 V$ M. z- s7 n( u. }+ z3 T

. ]: I0 H+ o5 E' J8 L4 f6 P  E　　 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？　　4 q3 x; J; E$ W7 f! s7 r

7 Y2 s2 q7 z5 a, N　 　三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 　　
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　　 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
1 w* b3 |$ K) V' `苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 　　& u2 b" V  z1 ~0 b) t

" x% {& P* p" A: T　　 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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" r4 d2 @# q# u' P% o　　 三四、修行就是修正自己错误的观念。 4 J% x  f9 {3 m: j( P' z% L3 v
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　　 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 7 Y; ^7 \* J% W! r# ~6 n7 A0 L1 s
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　　 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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) ~5 _% x8 x0 L" C% b　　 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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+ C) q" y1 J: S9 a　　 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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; R  A7 l# o4 }, k/ Y/ p- D& V3 p　　 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 * J# N" x2 h% h4 V* C" I* x2 r3 C
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　　 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。　　; v' \$ B" d; W0 K

' H' n3 t( t, T/ {4 ?　　 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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　　 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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+ K  D7 s/ Q+ G　　 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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' R7 `/ O4 r& i3 k* n　　 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 3 C6 O3 C( U7 F7 R" I& J3 O

. v& X1 l. F0 }/ ?  J! N　　 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 ) ~8 Z/ ]' t& c, w. z" ^
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　　 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 9 g! U) H& A# i8 C* W

4 Q( R# D  l6 F; U　　 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 / i$ {9 A0 W  }. O7 R* ]! A+ ]8 E4 K

' \. \( B. G. X, ~0 ^　　 四八、能说不能行，不是真智慧。
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0 r- z9 Z, o; F. E2 R# \. m6 }# X　　 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 + y* J. I  W# L, y+ ~7 M

! V. e- u9 m# a9 I1 I　　 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 　　
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6 p+ \) v& u; ?　　五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 　　3 k- |7 N' F& c5 N. u, P

3 D4 T# d8 Q5 p. r- Z) \4 V6 ^- N　　 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 * ~/ w8 {* p' R2 e

- m5 Q7 K8 d3 {$ o7 L　　 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 / @  k, k% B5 N+ s
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　　 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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　　 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 6 k5 G5 ?, ~1 x6 C% X9 @
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　　 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 $ Z1 C; y; h/ a. x0 t
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　　 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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! q' U$ D$ W. Y6 |. k% g# L　　 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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　　 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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- t: n# K; B/ o　　 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。　　
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　　 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 ' a1 q' D- j  r" C( J7 \

  N" ?2 ~1 h8 G2 T+ P5 g" L/ t　　 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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　　 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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　　 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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5 }% b3 H( B% x　　 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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) w: p+ n6 G& X6 L, z: A% B1 E　　 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 # J* v1 z$ n  K3 A, Z

) ^$ T2 d/ Y9 b　　 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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) U" w4 R+ r- M& w　　 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 % a) A7 K" n7 L) p/ J% [. J2 }2 H

; {2 E; `" v3 N5 W) Q, U　　 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 8 R. W8 G3 [! y2 c2 {) l
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　　 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 - C( M$ E( B; K9 f3 Q
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　　七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 % ]8 C. t" c3 H6 f2 b- x3 G# X

! [+ T0 d% b4 `; B# E$ c　　 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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& q0 s; i' u5 q0 O6 t4 l( Q. `8 F: e　　 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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+ h/ e; k0 X5 Q/ A; B  Y　　 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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" B, x" S/ p6 i　　 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 0 h0 S+ E$ s# R+ k1 ]8 Z$ U4 d
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　　 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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0 ?& }$ \7 C" _) y% J0 y　　 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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　　 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 ) ~8 a# G$ p( k' s

5 j' H, X' g7 C  B5 `　　 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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　　 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 　　' Q5 x" m- m' |' V8 S" C

9 b4 a' z: s' t3 K' g3 C: C5 ?　　 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 / M. _' O" D1 \+ t* ]1 n1 I
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　　 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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　　 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 2 U$ {/ N9 T/ _# n3 ^6 B  p8 b$ \& k

1 r4 R- l! ^$ Z7 C  U# i　　 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 # Q. W, N% _4 f! p
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　　 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 9 H& O  B  Y# u0 y- T

7 E1 _1 y2 n, i* F% y+ [: }( d' K　　 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。　　3 }" a' `$ D4 G$ o9 q

* E* q/ k1 h8 l% s4 y5 J3 Q) D' B! }　　 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 　　　 9 K3 k4 |% l, ?- n3 T+ ]' W1 c' z
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　　 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 　　   |2 b6 ^, m3 z0 {; R% b# N
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　　 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 　　) L8 x5 z( |* q3 K5 ?
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　　 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 　　: A. r! R( a% d" }" U

: F1 l) c# f' a: I( d7 M4 |2 D　　九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ : q: q4 a" d! f6 I5 T

! m) J# R6 x5 h  \5 W/ m　　 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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　　 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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　　 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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5 j' f$ c( N" s" Y% o　　 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 8 G4 ]/ _3 r7 N- A. q( S: ]

4 N9 l% p( t3 g. ]/ r0 M　　 九六、沈默是毁谤最好的答覆。 / k+ j+ w" k& Y

% }! H# z/ b, O0 {- L: ]　　 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 & n, l! Y! D6 F8 C/ w1 v

( S4 b; M; m" q: a; I' P, B7 H　　 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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　　 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 # Q1 r5 y" h% B$ O5 v$ h  K

, r( E, {9 b, }, R- o　　 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 　　
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; ^: D  f, O- K: ~0 p0 y( H　　一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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　　 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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4 }! @; M, b2 H& ~8 w" @　　 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 　# C+ u% }: |& u& S# K- d
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　　 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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　　 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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　　 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 , [+ g) R8 T0 }0 K
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　　 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 - t, e& b- M3 U8 i5 k# g2 g

0 d; F% R8 l3 f3 a2 T! Q　　 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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7 |" L! `! O1 {0 B1 f- n　　 一０九、慈悲是你最好的武器。
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　　 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。　　; v1 r9 J' k  K6 x/ I8 |) K7 R7 T

, U% ~, h$ E, z; O, `- |( m　　一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 8 _! Y9 }' z: H% F

6 j# t) T* B8 X; q) d: Y1 ^　　 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 + ~3 c0 T( i: K& _+ t; n; a% X& L2 r1 [$ W
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　　 一一三、学佛就是在学做人而已。
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5 Q/ C$ D4 f' o  t8 A3 |　　 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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0 R5 `' M; w' d9 R- Z; C2 j+ W0 m　　 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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　　 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 $ Q, L7 _" K$ ~
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　　 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。   z  }: C0 J) O; v% D+ S8 `

. X, b. Q$ T3 _* d) `1 P4 Z　　 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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　　 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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　　 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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　　 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。　 $ t0 h- @( z: d  m4 f5 S/ n0 C

' X8 B. {' j( L( d$ v　　 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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" z+ R! m! r$ k* z5 r7 c　　 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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　　 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 ( u5 S. d" h5 q* S8 w, O- b
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　　 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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5 X% {/ d& q6 L6 ^　　 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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* D" ^& S1 E  D0 C' m. C- ]　　 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。　　 6 u/ W8 W$ ^1 |
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　　 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 8 [+ U$ d! m7 I9 F, h# o5 a2 E

- n# Q" [* Y* C/ P4 g, B+ L　　 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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0 {, E0 X& Q8 D, [　　 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。　5 f+ G% p. h1 B

( D; Y2 P0 M! S. s. s, I　　一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 + G7 i  f+ U9 k+ s

8 W4 ~6 t& H6 y9 z+ I0 `　　 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 3 ^* r% @, K# J( v/ O. z9 \

+ r' y( @$ ^0 _8 M　　 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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　　 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 2 N6 V5 f! b9 p

* _2 y2 v# J) f5 p4 J　　 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。   M! d7 H' \8 ^2 Y

! S. Z% s4 j1 H( w6 d　　 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 & a  w! c( {" O9 J5 p
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　　 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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　　 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 6 `- D4 u6 S: T$ k$ j
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　　 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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( n! Z: O' [8 F; ~& }# F　　 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。　　
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　　一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 7 q, h  i2 x! f$ }" l
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　　 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 , K4 ^5 k0 i' Z6 R2 ]# y( S+ G

' }9 `) t9 y$ h$ x: p- `7 h　　 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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* J4 [' {" ?0 @& J4 V7 I- B　　 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 0 u( T# f6 |! o/ @5 D4 h

0 D$ U4 z5 _% Q; p: K: e4 @' i　　 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 9 b) V: N4 h% i# H
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　　 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 　
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　　 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 　　6 l3 k3 D& Z. G& A; V$ u

- A- `* y2 {" ^% e; M. c　　 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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3 {, }0 _2 |3 e9 m, ?8 P& O* J　　 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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) I4 c: z1 j( X7 e' U% t9 u　　 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。5 Z1 X2 _0 e/ |0 P9 G& K

4 o2 w, c' N6 ]/ B　　 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 , F! K9 x0 v( q$ I
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　　 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 6 T. [9 T+ _6 F8 V, Z
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　　 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 - y! r1 a/ B& v& P  N& J* J
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　　 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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6 K* o- D1 @0 ]　　 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 + k1 F& _9 j, y1 l# t
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　　 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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1 s! ~4 D" W3 ~2 g　　 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 ; x0 O# r- v: K: J7 Z" Y3 O
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　　 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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　　 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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　　 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 　　
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　　一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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- w3 O: y. R8 V$ s6 X, J　　 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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& l, S$ l* N3 h" U) U5 h　　 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 + O' i, j/ R: n4 {* q

2 D) \8 o4 ?' K+ E( ~4 P9 y　　 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 8 j8 d# |. U! _; j

8 G% d/ Y+ ]* Q　　 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 　　
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　　 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 　　
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  c/ V+ I5 S  `　　 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 9 Y8 W1 `7 M$ P( U- ?6 m2 O" b# c3 i

( B$ F+ x% @+ W7 I& Z　　 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。　　 2 c6 q1 B2 u; x. ], @
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　　 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。　　 # z) s" ]. g3 l1 _0 h
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　　 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 　　1 ?8 a) i9 l0 D1 _

1 C+ T" N3 ?$ d) F　　 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 ) V; @8 `* ^4 h1 ]1 {8 O/ r
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　　 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 2 ^) R1 W7 X5 V# t/ Y- h

* `* B; _0 e! {1 X3 o. F　　 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 ( W1 z4 ~; e# s: i# D
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　　 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 　　 % b( z% p' }1 T: t* r! j

  O% w" ^4 w9 \" E5 t# }/ P　　 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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: N  h8 P& w" i. v　　 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 　　
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5 Z- B" M' A2 {( o% o% `8 ^　　 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 7 y% n* T! I$ D3 }# _. w
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　　 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 + `* [: _& z$ j, d" K8 U

7 ^7 }9 @9 i# E/ @　　 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 - e1 i8 g+ q! A( N( t8 n

( j; E* j0 w& U5 w' E　　 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 + l) {# q% R. U; r

0 q2 g* W& `# A  u( k& h# ]　　 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。