[轉貼]佛經上181條做人的道理

龍九州

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。　
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3 \. ^. l( E* N2 X6 }　　 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。　 2 S# L; F$ h1 f) s" f

( ?) e% G, S( x' c1 V　　 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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( z+ ?$ s4 ?2 H9 W# [: K& G) }　　 四、好好的管教你自己，不要管别人。　 # W, R4 O6 H7 p- j
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　　 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。　
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　　 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？　
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! a/ o9 Q( m9 Q　　 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。　
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2 F9 R0 u2 b/ u" l5 q. Y! B　　 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。　
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　　 九、修行是点滴的工夫。　
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　　 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 　　
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! e& l9 Z# J5 ^6 b　 　十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 " G5 l( `9 j! Z( q# [! B. f

# f5 G0 u6 \' @. |　　 十二、你随时要认命，因为你是人。
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　　 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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/ L. m$ d$ k% _5 n* A( _　　 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。　
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　　 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 4 ]# D& q, N! W* X
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　　 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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0 @. ~/ L, P3 |! j/ ?/ u　　 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 4 w9 w3 E4 c1 V) |
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　　 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 $ c# L4 C$ t/ G2 D* f

* f/ }5 |4 r) p6 o　　 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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　　 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。　　
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/ r+ l, L1 K; L% _8 j　　二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 & Z5 p# w8 o$ [# Q, a
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　　 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
1 k; l. }: y$ V: {2 |. i# R修行。
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　　 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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　　 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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& B+ S: o6 c; f( [6 t" c+ {9 {　　 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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: d$ t& C# {1 A$ a& y" M　　 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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+ m/ K: [. F; B% @+ q; f　　 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 % L0 V. _9 `+ Z6 O, Q, t0 y8 }
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　　 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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1 o/ y% ?5 V# X) {" N4 @　　 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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/ R0 e; M6 @* U0 c% S& _　　 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？　　
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　 　三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 　　
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4 ]! ?( M# `9 O& u6 c　　 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛0 k  S/ t; U/ ?7 C$ X$ E3 I
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 　　
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　　 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 % W+ s5 v1 f' u% x

: @5 q- v0 D/ b0 N' r% [　　 三四、修行就是修正自己错误的观念。 % H+ N% j6 w, d% |1 \# z; e4 f

4 f- y) E, b4 t! u% {　　 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 $ Z4 y; }2 Z) I5 D/ h

0 L3 z8 u6 a6 t# i; i: }　　 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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　　 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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　　 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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　　 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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　　 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。　　+ R. y/ F6 w" H0 V& p4 u4 v

( F7 R! O3 X+ y7 d5 B　　 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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　　 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 3 R* ^1 e1 j$ A8 P6 X3 O7 g
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　　 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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　　 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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　　 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 7 u' ~, E+ O2 O' d. d# b4 g' {3 K

6 S) B& M, {8 q2 }! a) f' w: D6 P, Q　　 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 5 _8 b% A  S. c) @3 g. D$ H, Z1 j4 j

! o1 J- e$ H. c2 x　　 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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　　 四八、能说不能行，不是真智慧。
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) }" w+ G) O5 I( B5 ^8 b　　 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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  d, i; ?5 {- I9 J% w* N, g　　 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 　　
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　　五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 　　2 F3 ^/ H% c: V3 }$ A9 ~+ d" ?7 u  i; c) V

, b3 Z  e1 B* K# [! s# y" e　　 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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* W8 z9 a) g' t+ c' U# t$ K　　 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 , E7 {8 F6 s) i

1 {7 u, [- h- A: a　　 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 ( f/ Y* N! I- h
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　　 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 8 x- T  p8 f5 Q& S

/ B2 M* H1 L; ?7 M　　 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 + r  E  w- i2 N6 a! v

2 @2 N2 G% O2 {" [& R" m- V　　 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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　　 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 ) o. X2 V8 A' I! t0 n! `( s1 _
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　　 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 9 a) [2 {' Z2 S# N& l/ E2 M6 C

( u9 ?7 z" m5 u8 J9 c1 d4 {; S5 s8 U! W　　 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。　　
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2 V* o* g3 l% w) p　　 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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) L8 N" w1 I. x( @( b3 t- e　　 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 , n+ ~1 }$ a/ G$ I, x! e; x
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　　 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 / G! @# g/ G8 f# u! p" W. o4 ^
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　　 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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　　 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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& M% _" C0 D2 g- m8 y; s" z　　 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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　　 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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, ^2 e$ D: ~) O; V: K2 Q　　 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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3 y- ~6 q/ b4 R; I6 }! b4 Z　　 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 $ t' p7 N6 A3 w, k5 j  H
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　　 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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: v. [) t( m; ~' w# X5 A4 e　　七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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7 T) J7 Q5 [" J! O　　 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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1 |; K  u* W; f　　 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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- i% M' w$ x3 O% O% }/ R　　 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 + z2 G, @# a& [2 O* K1 g7 n. t
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　　 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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　　 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 ' F+ K; i9 G. i  @: z  \

" p3 m2 O; A" g0 E9 ~/ i2 h" a8 s　　 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 2 J0 H9 \8 c/ `% [% e
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　　 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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　　 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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) o, q0 @4 ^" ]% D4 }/ W8 h: V　　 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 　　
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　　 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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　　 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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; L" j5 w. g7 v! v5 p& a% y　　 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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2 E! w  x4 b% v  ]7 [　　 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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1 f6 `1 D5 d( B( V  Q　　 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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　　 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。　　& E5 J: n* s8 h" V0 a" F
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　　 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 　　　 6 p" |' C6 p* P* T& C. w, V' r

+ N, q/ U7 L  P: b6 v+ Q6 a2 M　　 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 　　 - U/ R. K$ [5 B2 k* \5 A9 ]2 y5 K

7 B) U, R1 Q! A& ]　　 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 　　4 G! W5 m. [' m& C  U) r. l
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　　 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 　　* p: B* S0 I  a$ X3 I8 y% c7 U4 Y
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　　九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ - s! D  l# o) q3 e4 X1 K$ a( [: |
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　　 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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　　 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 7 N& g% Q1 c2 f8 q$ r

' ^2 [( s2 c2 L. H8 j! [1 V　　 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 6 P& c- v  G& }; M# Z% }; k4 N
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　　 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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　　 九六、沈默是毁谤最好的答覆。 : [! Y5 N' ^; q" P% Q
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　　 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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, u# Y( E' ^6 P# W4 x　　 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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4 a5 q9 c- O4 J' F+ ]: M　　 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 6 F8 s9 _1 [  @7 a$ z: A: N

: Q4 ^3 i( t4 X5 T, l& L& {8 ~　　 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 　　, h. g' x( \' d2 E6 j9 r
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　　一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 / Q- @, Z8 F& p$ n# |
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　　 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ ! p+ c2 o( Q  X) T5 r& t6 m
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　　 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 　- @  _  O0 S& q- f

; n6 D# O% q! ^1 V　　 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。   }* E8 B; h4 q) O: B
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　　 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。   D* ?) f- O% L) B* v# I1 [; a8 t

2 O  e3 `4 K  }　　 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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　　 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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7 N# F; A* H8 E  I　　 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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7 `5 _6 \  h1 r" I　　 一０九、慈悲是你最好的武器。 0 P- t  w0 w5 f4 ~9 L/ V
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　　 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。　　0 Z/ j: d2 W6 `: a4 J$ r

' D4 S6 v6 D1 l3 Z7 i9 s　　一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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　　 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 / [8 K. b& B1 c
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　　 一一三、学佛就是在学做人而已。
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5 n6 l) F3 S$ [' e: y　　 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 # X) b% A2 ~3 E* [! f
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　　 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ . c8 @  d% K9 e* N# W, x
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　　 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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$ Y# n  ^$ o( z9 O' U& M0 s0 |　　 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 : ]% u$ _. L8 u. n4 @
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　　 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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　　 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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: b! [3 [* G" \+ ~& K7 n　　 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。/ }8 E8 m4 F: f; O9 h) Q  b

2 x0 @) \9 a8 d9 c# G' A7 F4 k. b　　 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。　 : v3 t' m% v4 \" v- c

) X1 H) k8 }; Y$ O　　 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 2 Q0 l" g) W2 `4 b0 [

& j/ k' n- v+ x% \2 _% O　　 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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　　 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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0 k3 E; W$ ?# k  R　　 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ ( n0 q/ v# s$ d, d& m  s8 q

* m) K0 O/ a8 o2 S2 Y　　 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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( K% S% d% \% a" W* W　　 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。　　
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　　 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 2 [* t7 q% \/ T

# R6 T  A7 x, G" K  q1 w　　 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 1 i7 g5 V3 H9 C. e0 F$ Q

; o" w, _! I6 q1 V, d! q　　 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。　9 Y. w8 D* w% Q" c3 q/ O; ?

6 y" `  ^9 e* A, _3 c8 h! I　　一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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　　 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 ; ]. b% ^, R% I
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　　 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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% _( [9 p$ l) ^, S8 z# D, _0 ^　　 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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) p" N% ]  ]: k1 s$ x' U. ^　　 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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$ a. T, D/ G/ u/ t9 w　　 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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　　 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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* j" _- J$ Y' U" D8 R9 D　　 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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　　 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 % S; `/ w8 A' }1 R8 R( W

: T4 C- z! ]3 z7 ~( ~# Z　　 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。　　& ^0 y) E: L0 H! l9 d$ _1 B  T5 B; C6 s
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　　一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 ' t$ t6 B9 A! x1 Q

* e# K! Q6 j$ r- A. N8 R　　 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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　　 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 $ d* s  A7 Z% F) T! n

: E' L8 @% K6 S/ n　　 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 - j4 B5 n) K8 f7 ~0 b

7 U9 I( L( i0 z8 H6 ^　　 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 - _: p6 P' j( c/ I6 i3 x

6 |5 J0 V7 g& P/ i: X+ }" g　　 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 　
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　　 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 　　
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: p& `; C7 w+ I) ^  K4 }' R　　 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 % M5 j) U' B! i# v) {
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　　 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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) @3 |1 W& A5 ]* C" {　　 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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4 V: Y/ s' |* k/ e4 i1 [; R3 `' X　　 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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　　 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 + A/ Q/ ^2 y8 T+ O4 }1 B
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　　 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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　　 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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2 R7 k: [) ^% g$ p  ]* q/ W( v$ Y　　 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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" v# a. T* r. I& ?. z$ P$ z　　 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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　　 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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3 b9 O+ I  x( `' Z　　 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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) Q3 M3 V3 R8 l. t: [4 I　　 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 0 j/ q2 L' d  [* D

4 B8 ]* D0 q2 D1 d* R　　 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 　　
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6 n9 w2 s4 I' J9 W2 c　　一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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　　 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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　　 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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　　 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 : c3 P: S) [% U& D9 V* ~
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　　 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 　　 6 {+ M! B4 S, u) B5 |; k2 _9 d- a; v

4 P! u6 A  S$ q! k$ B- ?2 u/ k　　 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 　　4 `# K7 Q* x2 y; h
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　　 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 # o& l6 P3 i- c. ~# t$ q
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　　 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。　　
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$ X0 T, z. `4 d4 }) C　　 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。　　 ! V3 F7 x2 q& i& P( u

5 G: Z' ~5 P  o5 P! Z　　 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 　　8 G2 D3 e8 n% [* U% Q
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　　 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 # v. Q# c" w* d
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　　 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 # f* y# e4 Y7 n* ?2 t. ~

, [: Y. D9 e9 r2 i" F& r　　 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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　　 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 　　
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　　 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。$ ^5 P( _: l9 }# R+ E
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　　 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 　　
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　　 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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　　 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 & k$ l3 k1 D9 O3 k* ]
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　　 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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3 W1 R0 f/ q$ b6 L$ S　　 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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　　 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。