[轉貼]佛經上181條做人的道理

龍九州

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。　
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　　 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。　 ! ~4 C) y* J- Q% y8 z
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　　 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 9 C& X5 [$ Q3 ]$ {
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　　 四、好好的管教你自己，不要管别人。　
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　　 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。　
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　　 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？　 # ^, [  @: {3 P" z

) {& G/ P  p. e  G& W9 H; j* Q　　 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。　
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% e3 h) X7 d1 V" @0 z1 f* ~$ g　　 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。　 " m6 H  G) o6 J

! V1 l! t2 {4 L$ z　　 九、修行是点滴的工夫。　 ) X' t" z4 r7 }; p' ?6 `$ K# i

! h3 ?. W4 D& F　　 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 　　- ~, W. y2 z; |$ z% @+ n
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　 　十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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　　 十二、你随时要认命，因为你是人。 % X. n7 j5 P) W! A, Q, B) w2 X3 i

) B& R6 R# c! P3 e4 y( K+ \: E, e+ v　　 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 # t, |. Y# @8 f

2 \' }& _8 w5 A. G4 x5 b6 [1 K　　 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。　 / m6 I6 ^+ @1 g# F4 S) |7 `

' Z4 h. [% c' R; b; ^4 ~; a/ k! d( N　　 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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　　 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 2 B" B- h2 u9 x

3 D( M& x) L) B/ M3 f! k7 i　　 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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: Q8 r% R, M9 D3 h/ i; }6 l5 p　　 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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　　 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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　　 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。　　( h+ h, I. D1 v3 R- T5 l

& R2 u: U+ M1 Z" H4 {% u　　二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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　　 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
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　　 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 . i8 P+ G8 V8 j( K
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　　 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。6 M1 \9 a% A/ }) a

/ f0 H1 H* v/ [　　 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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% a2 p8 e/ ]0 M; L+ i5 W# ]　　 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 . k5 p* r2 L/ V( _# e; a
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　　 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 . Q/ f/ W4 A9 Z3 `3 p
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　　 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 , |3 S7 M# Y, Z  W

# U( Y8 V% J, p% m) Q　　 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 / A) T( r1 h% J* E
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　　 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？　　& n0 d+ W/ s  ~5 @" u: S
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　 　三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 　　
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　　 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
( ]+ S' O0 c' k8 X" U' {4 D苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 　　
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　　 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 7 g4 q8 P5 F* q" G. ?
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　　 三四、修行就是修正自己错误的观念。 - l$ G9 k" P  F+ T! z6 `
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　　 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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! h/ y% K" Q* Y! k: r% \　　 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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　　 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 1 e9 l! k: l- J  |9 c, B6 d+ Y
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　　 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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　　 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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　　 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。　　& E& Q) E- N4 q1 v  I
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　　 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？   ]. m/ Y& }; Z$ O# X4 s" C$ o
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　　 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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! h' d3 i/ H  e8 a  Y  v; g5 y　　 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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7 l& I! O- m9 f0 m+ k, [　　 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ * y4 p5 _, H+ Q& {8 M

7 Y1 {$ O9 B# ~7 ^　　 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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　　 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 . ?1 Y1 A# [  c1 ^! K  Z
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　　 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 ) ?  n$ `5 j0 C3 F( J. ~
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　　 四八、能说不能行，不是真智慧。
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( t6 P3 z! V( W4 P: N$ X, i+ t0 U　　 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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　　 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 　　
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　　五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 　　5 p- j5 s( o! `( [
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　　 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 * F1 t, ~/ k- l& }0 G1 d# p* _3 k
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　　 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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. U9 ^/ @, H9 ^7 o8 e5 [) H　　 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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% ]. y/ m( k& g　　 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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　　 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 ' Y' _2 X0 Z- a, d% g( ]. P

# {/ c4 v# x1 [% G8 P　　 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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. K, z1 I' i, V! B; y1 o7 H  x　　 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 / q- @/ i; h) K) Q
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　　 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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　　 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。　　* }- L" W& w+ x& c- F9 L

5 d: S. K: H% H6 ?, n　　 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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　　 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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8 f: ?/ S" o+ S7 x! H　　 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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& X8 Y0 d5 {$ O* s% p4 |　　 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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+ U$ x% M  G0 W4 F& K3 \3 `( X  I　　 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 8 ]3 b! e3 B, W3 G

+ x3 z1 q, \2 v& K" K　　 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 + C# D; ?/ ^/ O0 _$ s, y* t. z1 f
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　　 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 9 n' n$ Y( h2 z2 a' I
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　　 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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　　 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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　　 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 0 Y/ r  d6 L  w

7 U- Y& l% |# y) h1 {2 c, a　　七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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# k' E8 y" \# ^- p  r　　 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 8 r" m) j; j9 y/ ^- X$ U9 A: Y

9 A# `! O0 @* Q1 R$ I2 J　　 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 8 V9 g5 M8 {4 u; \) v, o6 {

$ S+ O, i1 o$ {! T4 g　　 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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　　 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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7 e2 _8 x3 N/ H# ^, W- a　　 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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6 N7 Z, w5 c5 @( j- q　　 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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7 ^' P# m& \+ Z# p+ {1 k6 p# R- T　　 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 0 K$ J5 L5 k1 N$ R( ~3 `

1 K. B' @4 Q0 k# B% G0 P- q! ~　　 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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0 g' x0 J( r0 ~/ Y$ n) }　　 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 　　
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1 n5 d3 A: }/ Q2 t8 f　　 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 7 Y8 a' s9 c7 k$ t

5 [' ^; @. f% i6 D7 X* ^& a& n( [　　 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 & W, c; A3 m& j/ {  B4 y$ }

! ?  X6 M- k4 c* D8 l0 r9 F　　 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 4 G. L9 Y1 p- a4 C4 I
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　　 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 9 h% F$ o5 C" L; k9 Q! q( X& a( B4 }

& r( z# c  \% f# x7 \) Q　　 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 & s! H+ ?+ k0 V7 l5 t5 q9 q9 Q* ^& m

9 z0 U5 C: d5 c) S# L! m& h8 ^　　 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。　　( K7 |( B$ r' L, `& ?7 }% r2 v/ F9 M
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　　 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 　　　
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. K( ]" M% e$ O' y　　 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 　　 / p8 A4 P" H7 u0 j, R

& c0 f: |, F5 |- J2 w. |$ F% |　　 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 　　  [- f; D7 |' i& N! j
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　　 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 　　& V/ B9 S0 i$ _+ a

7 }! J. N# L1 U, i8 V9 `2 A　　九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ 1 F4 h" x# G) l7 O0 m9 ^
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　　 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。   t- ~0 g& b- R( D# }
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　　 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 " c: s: O2 A3 C* i+ c( {" `3 R

1 \/ L( C5 k# i　　 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 . y* {  z, j) l

6 p( q1 |" O0 x0 b6 i2 o　　 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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% K! E6 e8 \: n+ w" b" y/ P6 F　　 九六、沈默是毁谤最好的答覆。 8 j3 }  g) V8 r- P4 V* j3 ]

( @. e" [* N8 g　　 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 ( ~! e. a# P# E  P$ Q9 ~+ p
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　　 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 2 H- H; o$ ^" S! J
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　　 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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6 K$ U0 I3 z. t; ]) `　　 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 　　
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7 H, f. Z$ S' T) d* G. [5 _  c　　一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 9 P4 w' b! O. ~

! ^' S$ |, _& Q: @　　 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ 1 G( M; Z5 F; q, b% p# h8 h
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　　 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 　
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　　 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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　　 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 # y7 o' ?5 m/ l# ^
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　　 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 : M- K1 i# [9 c- X
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　　 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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2 o7 d' I, e/ r! F6 m+ S1 W　　 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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　　 一０九、慈悲是你最好的武器。 , R+ G2 |4 Y7 W; x" ~

2 V* z& P+ F& e! D2 I5 w　　 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。　　/ g8 w( U0 X7 I. I/ \5 D) u
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　　一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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2 b& f  n1 ]) T: |7 J+ i0 F　　 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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　　 一一三、学佛就是在学做人而已。 ' c0 X  J4 T& f/ s/ ]$ m

. g$ ], J: F$ W; S　　 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 3 _3 d" p* z8 R, g3 f5 O/ c

) I, m9 f1 T! `( j2 X) j9 I　　 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ 7 Q: q$ p( Q1 d" N' a% k% K

5 N2 b1 T& `7 [  [3 Z7 x3 |　　 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 # f: R& q: F% E' `* ~

9 F+ v' U* ~- l( V　　 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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　　 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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　　 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 $ j: K2 ^1 x& v7 q# ~$ V5 ~

2 n- u' O4 O( H. @( j　　 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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0 U, I6 w5 @* t　　 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。　
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　　 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 $ e/ k3 o- g; u( \
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　　 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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　　 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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7 \: X/ P# m( H" d4 Y3 S( R; j　　 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ . b/ \0 g3 ^1 ~+ t0 S  V: J

: ?3 x: N/ {! `$ l. @　　 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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　　 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。　　
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　　 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 / {2 ~  p) v9 @0 u$ z

6 X7 `9 S5 @5 r# N1 ^+ h　　 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 * T! D2 a5 s/ ^
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　　 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。　/ q# j3 Y0 q" c& u, `

# m8 {& q$ ]. o" H- T. y　　一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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　　 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 ; P* L9 Y$ i( D2 F) s% T& E7 B$ i

& B2 |/ F1 H: P# s% d　　 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 , L/ k0 J! n- T0 \

4 m- \( B2 w8 a1 K9 ?) B8 ~7 ]0 t0 E　　 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 - j! p* K4 n4 X* m

, A) L- j; W' ~9 W" l# B! R　　 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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　　 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 $ X; k/ z. c1 a! d9 a2 ]% w8 [

% e( C" M* @! x/ k　　 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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$ e5 S' Y7 U: A! S) o　　 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 - D% O& g9 r4 w6 s

6 i% i! ^+ p, q/ U　　 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 ; K# u0 [7 l0 u

" L6 }+ {, n% R- }% A8 q　　 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。　　
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　　一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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8 J% Q; N5 O# H' S　　 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 " P% U. D8 D- n( _' h5 p: z. K* J
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　　 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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  g; G# j7 @1 b2 u2 v* E) e# x% Y　　 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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  d$ p% j0 Y# f0 u) p8 A6 b5 S　　 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 2 X8 f  z$ ]- z

% \2 f( ?0 ^) c+ e6 S0 b　　 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 　
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$ [( i: O  E- Q0 R( a1 W! r　　 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 　　5 @" W3 b9 s. M- v6 Q

, j+ a! ?3 N% S8 ~　　 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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　　 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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　　 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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- Q: e' L: ~. k! y6 k　　 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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5 f1 y+ X3 i, V8 c　　 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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) }( ]/ L" d6 d0 Z　　 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 ! k9 y1 n+ \: N

5 Y- f: L2 l; t　　 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 1 O" K* t4 l9 _2 j- m$ K+ Q0 L' q
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　　 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 $ A" m; R( l6 ^* h5 l# H
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　　 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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　　 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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0 w; x2 k, Q& b1 g* S　　 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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　　 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 ' ?' {/ I6 @) V

* d' j) F* o& j1 C/ z5 e　　 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 　　: ~. ]& F* \) f5 b

2 v0 l  C/ y$ x2 \　　一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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　　 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 ; x# b% h% ?. Q* S5 m+ B
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　　 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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& q1 B' r$ I, h* O6 R, _5 ?　　 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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3 {- Z! X0 Y# B3 L　　 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 　　 6 e+ |: [% Y2 @7 B  R. a
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　　 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 　　: Z) X+ J- i' ?

. u& t  _2 y3 l　　 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 3 _3 o3 I! G) {9 n$ e6 Q% @8 h
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　　 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。　　 2 v( i: Q! D) J3 \
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　　 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。　　
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3 u0 q+ \6 m6 @0 b2 q: t6 l　　 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 　　
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% U" V! e8 T0 \  m# @3 G1 F　　 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 . p3 m8 h% {2 b
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　　 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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* V& x1 R. c1 L( g2 I　　 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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　　 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 　　 - M! e: ]" V# l* w4 s5 o$ c/ y

. |/ [$ O! [( H　　 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。; ]( P# `7 u/ y4 ~4 d! c3 g2 B5 V, I

2 E5 \4 D9 {% o　　 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 　　
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　　 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 7 M5 c. L4 l  n2 j" M" H$ c8 y( S

; p/ g) z$ W5 g! u　　 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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　　 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 + B0 J9 k: `7 P3 @; S. u/ {9 P% L& m4 I
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　　 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 " ?3 L& y0 h, C# `0 [& S/ q
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　　 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。