機密

有，對那些鍾意自殘的人的確好有意義，因為首先傷到的就是自己。

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樂兄，記得呢次係除版務外第一次同你吹水，指教
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Originally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:
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係凡塵之人都會嬲

+ l- `  B5 k" M  J& @8 f  {對，否則就是聖人。
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個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之5 T, Y+ B! S# P. x& i
每個人都有執著之事
" V6 ?6 y6 M  V3 w0 D& Q- T對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺
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相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭2 g) k. t9 E, U5 I
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每個人都會有「逆鱗」1 L4 l& b$ o; z) ?8 |; w  _$ v3 D
問題係你知唔知咁解( U+ N4 E/ g& L2 M# z* x% s  ^) X8 s
當然道行高既就隱藏得好好9 [: \3 n+ W3 V& \0 [& z' o3 n
但你得罪呢種人仲危險' s. v; j# g( f$ A4 z9 m% N
所以如果有人嬲你嬲到出面, _) V& Z& _9 g9 b1 T! c4 t
呢個唔係最差既情況+ Z. Q* z3 D( A% z7 O
起碼你得個知字啊~

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當然每個人都有執著之事，否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞，而係教人開心快樂之方向。
, ~* h: g* ~: v+ P% Y點解咁講？可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會，若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。 ; V6 {8 V1 i: `; U

# B1 B9 o1 y0 G! E6 Y哲學道理放出來當然很多人可以話：『講就得』 但做人總要有個方向，有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何？  你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。+ v$ B) K# L* |  s: B

1 C- Q2 J5 s9 s5 V3 A. V) _4 l0 O回主題，同樣一個人嬲，知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些？ 反正兩個都一定會嬲，但知道這道理的人必然好些。
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所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。  難道說：『殺人是犯罪』是大義之詞？ 又話：『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞？於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。  我們都知那是方向，未必人人能做到，但這方向也大概沒錯。  知總比不知强得多。; G4 \* h+ K( I
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難道有你所說的事，就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』？ 0 K$ C! [$ L* Z  T& F5 c/ i

% N. o. e: e( q4 u6 ~: l& ^2 U如上所說，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。  難道就話法例是『癈』的沒用的？另一比喻，『讀多多書都未必有份好工』，這的確是事實，而且讀書唔應該是為有份好工。  
# q/ O, y8 w: V- \4 M0 d但係，用科學統計來說，你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎？ 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎？2 T/ O0 C0 o" o7 z9 W6 d! |" Y

! U% d! @" @# t9 [/ j更重要的是，你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢，行事應該以自己的思想為準則嗎？
3 U" u5 d' x7 s# ?( p+ H* T9 `當然不會，因為你都知誰對誰錯嘛。- d$ x9 L3 ~  v3 u
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所以，有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信，但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。4 G4 [7 M2 P5 d8 p8 S2 B
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[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ]