|
 
- 帖子
- 3802
- 精華
- 0
- 威望
- 150
- 魅力
- 0
- 讚好
- 0
|
1#
發表於 2005-10-28 07:37 PM
| 顯示全部帖子
Originally posted by 1st過七萬!!! at 2005-10-28 12:18:" n' C& z/ g. I' Z U" p( D
1. 神是全知.............* C7 ] u. v# c4 X- w! | 4 N- c& u& d a9 o% H4 L/ C
. T/ Q! L7 n5 ?& }等我講句公道話啦。 我試下用佛教的道理去分析下,不過希望耶教徒唔好炸形,我只想用其他角度睇下件事,唔鍾意當我無講過。
9 Z) ]& R2 N( O2 I+ q$ B W
# _* V7 s% e1 Y2 \) Y6 e6 D首先要講佛教都承認有上帝的存在,叫大梵天王。 所以先有得講落去。 其實我覺得可能問題是出於當年寫聖經的人身上。 應該叫字眼問題。
+ C& j; g4 b! O% [6 j/ }0 ]6 m' c- p2 e8 |- X' |$ D5 v: k
縱使佛,都叫全知。 祂知所有事情的真相,因果關係。 知道作什麼因會有什麼果。 例如在法滅盡經講未法時弟子們會如何。 因為佛知道人會作什麼因,將會有什麼果。 所以有此預言。 但其實都未必一定會發生,因為因果都要有緣去助其實行,而且停止再作甚至根本我們不作惡因就不會發生。 , J& C: U' T8 e
. B( P1 X+ e! c: m例如: 我拿著的水杯如果放手,它就會跌落地打破。 但是否一定落破? 未必! 只要加
/ T4 T4 H+ J8 | 入善緣就可以改變個惡果! 如何? 好多方法,例如用另一隻手去接著、用腳頂% C9 l) \6 h/ A2 x% z/ [$ x- _
著、用其他物件接著等。
+ r, w& r7 t4 c9 @, i) ]4 b2 V: I9 o
8 y9 t) }, ~- F X$ F$ k9 q2 ^所以所謂全知可以解作這方面--->全部因果關係、這個世間的真實事相。 但人的行為未必可以100%預測準確。
7 C3 z6 s' s8 J$ V/ M' E2 u) e: j! R' p, H8 P9 ^* n) W5 F# \0 u& b; I8 V+ q4 M2 o* Q" |5 y" O% Q+ Q
至於全能,我認為未必要解作什麼都可以做得到。 英文、原聖經文我不懂,因為我亦未看過。 但以中文來說已可解作為『有整神全部可以有的能力』。
' P# C* b. d% `# v/ i
7 X( v: s& J+ Y+ E但這未必等於祂可以作任何事。
0 S2 H, N; \5 J" N9 _
0 P) L$ |% J; H" V) x) n, x縱使佛教中的最高能力的佛,在佛教來說能力比神-->上帝更高,也說佛有『三不能』:$ I6 h5 z: H4 j3 r- Z8 m/ P$ Z
# j9 w7 N& d$ l& d) R(一)不能改變善惡定業
8 w$ B9 x; w) F2 e/ c, q: k j(二)不能度無緣之眾生。! a( c. _. o: w, c" X
(三)不能度盡世間盡一切眾生
* S4 T9 A& D+ T0 N9 M6 P* s$ d$ {
所以我覺得神的全能亦未必要解作任何事都要做到,這是可以解作『有整神全部可以有的能力』。 # U8 z8 W8 R/ t2 s/ ]
0 A8 G# y' p+ }5 b4 N2 v* a###希望耶教徒唔好炸形,我只想用其他角度睇下件事,唔鍾意當我無講過。 |
|