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有，對那些鍾意自殘的人的確好有意義，因為首先傷到的就是自己。

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樂兄，記得呢次係除版務外第一次同你吹水，指教6 [; t$ z6 ~) K- v
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Originally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:- c" w4 L6 i1 N2 p% q5 X$ o3 v* P4 b

& _+ }. o# D, `# u. D0 B係凡塵之人都會嬲

0 X/ W  I. `3 M% Y  S+ r7 ?對，否則就是聖人。
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個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之
1 b$ Z$ F, Z7 N7 _1 N- ^% e" C每個人都有執著之事
6 n: r+ P( X+ C: g2 K8 ~對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺) v# z& a: |/ L& D' Q5 w4 I8 H' E( s& M
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相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭5 D$ b, t  S  J% u3 Z* C

6 _+ R/ t* S- w每個人都會有「逆鱗」6 T( T! c6 x. Z
問題係你知唔知咁解
4 b7 z! a# ^, [6 W- e# t$ W' T當然道行高既就隱藏得好好
: o$ z% F" s5 n$ F$ h2 g/ r但你得罪呢種人仲危險0 L, Q' B  `& B9 @
所以如果有人嬲你嬲到出面% y0 V# D2 b  d  a' {. U
呢個唔係最差既情況
: `  r" x1 U- i) p3 e1 L% i! F- d起碼你得個知字啊~

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當然每個人都有執著之事，否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞，而係教人開心快樂之方向。7 f( M4 W  H$ k! B: F6 N
點解咁講？可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會，若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。
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哲學道理放出來當然很多人可以話：『講就得』 但做人總要有個方向，有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何？  你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。
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' ^0 ?+ S- m9 b$ y( t. @回主題，同樣一個人嬲，知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些？ 反正兩個都一定會嬲，但知道這道理的人必然好些。 : G# a5 L* N8 L8 n8 p
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所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。  難道說：『殺人是犯罪』是大義之詞？ 又話：『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞？於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。  我們都知那是方向，未必人人能做到，但這方向也大概沒錯。  知總比不知强得多。
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難道有你所說的事，就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』？ " u* K+ i2 L: D  y# p- a3 ^5 a( A
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如上所說，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。  難道就話法例是『癈』的沒用的？另一比喻，『讀多多書都未必有份好工』，這的確是事實，而且讀書唔應該是為有份好工。  : p; ]: w! N! W5 L
但係，用科學統計來說，你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎？ 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎？2 i) O7 _9 _* V

5 {. i* ^: K' M( k更重要的是，你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢，行事應該以自己的思想為準則嗎？$ k7 G0 z7 H: e7 [
當然不會，因為你都知誰對誰錯嘛。
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4 ?  i4 ~/ H# v/ ~+ j/ _所以，有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信，但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。- k# ^* u) c- R6 f1 t0 E$ x4 `

& `0 ?& Y, w4 U0 \# i, `  M[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ]