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2#
發表於 2005-12-24 11:40 AM
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樂兄,記得呢次係除版務外第一次同你吹水,指教
1 k8 I$ o* z: y5 S/ b% m' B% c8 b, ^% POriginally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:
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8 e, F9 B- _; e: v係凡塵之人都會嬲 # b7 U9 D, G0 j對,否則就是聖人。
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個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之
j; L" Y, y8 z- w每個人都有執著之事; ?+ Y' O2 C2 S0 i! {
對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺6 o6 U1 X0 w+ \( l5 A: W
' W+ t7 x- M, E相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭
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每個人都會有「逆鱗」* a8 z/ J ~2 m
問題係你知唔知咁解
- e6 m6 j6 t+ b4 m8 ^" O當然道行高既就隱藏得好好- r4 [/ } \" ?* L, W
但你得罪呢種人仲危險+ M7 e3 ~/ C- t. W
所以如果有人嬲你嬲到出面
. k" F% d( A" M3 W! p呢個唔係最差既情況) b, d* K/ X7 L5 e' n! ^
起碼你得個知字啊~ 8 p# J3 X) R& M* Q& @6 Q/ G# Q5 B0 l7 E& W2 N8 _7 p
當然每個人都有執著之事,否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞,而係教人開心快樂之方向。: d0 I( p; I' G4 x0 V
點解咁講?可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會,若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。
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h1 m4 P' k( e# W/ @3 {哲學道理放出來當然很多人可以話:『講就得』 但做人總要有個方向,有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何? 你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。! a& _( f& L/ @6 h; {) [/ t3 Z
" j% G; {9 P9 }' P3 u4 e% ]: G回主題,同樣一個人嬲,知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些? 反正兩個都一定會嬲,但知道這道理的人必然好些。
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# Q) A# r+ U6 s0 f7 |所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道說:『殺人是犯罪』是大義之詞? 又話:『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞?於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。 我們都知那是方向,未必人人能做到,但這方向也大概沒錯。 知總比不知强得多。
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難道有你所說的事,就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』? $ u, o0 u1 V- v) l+ x
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如上所說,正如殺人是犯罪一樣,有此法例一樣有人殺人。 難道就話法例是『癈』的沒用的?另一比喻,『讀多多書都未必有份好工』,這的確是事實,而且讀書唔應該是為有份好工。 % N u W+ O1 u: }0 d
但係,用科學統計來說,你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎? 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎?1 ~: z0 M* P& _7 D* h
& N4 M8 Z3 K; h3 Y9 g: P更重要的是,你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢,行事應該以自己的思想為準則嗎?9 J# H1 }& \7 D7 n+ u, [
當然不會,因為你都知誰對誰錯嘛。: v' `: l3 Y3 Z' R- x
' S3 H7 x$ ?2 y# Q/ Y所以,有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信,但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。& V m4 C) \. x' d# B( ^
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[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ] |
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