機密

有，對那些鍾意自殘的人的確好有意義，因為首先傷到的就是自己。

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樂兄，記得呢次係除版務外第一次同你吹水，指教+ Z/ D; C. s9 L7 A/ y3 }

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Originally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:" f$ s9 M: I! [5 [
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係凡塵之人都會嬲

0 [4 S- }0 |- D- r! F/ [; \1 A對，否則就是聖人。
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個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之2 e3 o7 ^0 p* z. a( i0 z- [
每個人都有執著之事! \3 J: w/ g& N
對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺' a- K- V- v& S$ \6 L$ B8 d& X

" I/ I% l: x( q4 c1 `相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭% c7 Q- L; \. M2 w# w

( k4 L- q* J+ d0 @! W6 J6 Z每個人都會有「逆鱗」
- f3 u4 Y% P5 w) N( i; R6 g) h問題係你知唔知咁解
, n$ V! o, A+ v4 n% d7 m9 V當然道行高既就隱藏得好好
& b5 y# S+ }/ W- h$ ^+ I1 j1 @! D但你得罪呢種人仲危險7 {) i# r& u1 A3 {8 l. v5 X
所以如果有人嬲你嬲到出面
" j7 o9 H8 p- ?! t, M+ a呢個唔係最差既情況
2 ^' h7 u( e# U. R起碼你得個知字啊~

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當然每個人都有執著之事，否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞，而係教人開心快樂之方向。/ g( t3 l" L: ^! x( Y4 ?2 C" y
點解咁講？可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會，若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。
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# R' e) [6 o, }. T1 B8 P哲學道理放出來當然很多人可以話：『講就得』 但做人總要有個方向，有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何？  你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。% c# M, ]1 Q: T7 E$ h, {8 Y& E9 M& W

; J! |& ^2 A' e  j! W回主題，同樣一個人嬲，知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些？ 反正兩個都一定會嬲，但知道這道理的人必然好些。
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; C0 [4 C7 ?3 l$ f! P) P/ P' Z所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。  難道說：『殺人是犯罪』是大義之詞？ 又話：『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞？於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。  我們都知那是方向，未必人人能做到，但這方向也大概沒錯。  知總比不知强得多。+ n/ ]! ~( k  R2 X3 ]* z/ b

1 R* S# c6 }$ a- w" c1 }; v( H難道有你所說的事，就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』？
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0 x1 H+ A$ u8 X如上所說，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。  難道就話法例是『癈』的沒用的？另一比喻，『讀多多書都未必有份好工』，這的確是事實，而且讀書唔應該是為有份好工。  
! N6 B7 f  t2 v  |但係，用科學統計來說，你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎？ 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎？
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# m$ v2 Z8 F' B$ F1 A更重要的是，你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢，行事應該以自己的思想為準則嗎？) B2 R7 W0 E4 q) _
當然不會，因為你都知誰對誰錯嘛。
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& \  h$ w4 |2 c4 r( z. ~所以，有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信，但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。
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9 e8 o% y# I9 N' n) G[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ]