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Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 06:22 PM:
; O6 b" E0 x1 m) n8 g  i& ^. M+ T/ P+ V; m& d) B% b2 g; }9 u
>當年漢武帝「獨尊儒術,罷黜百...
  v+ I5 l) C+ M0 T儒家成為中國學術主流9 _1 T# M% ?8 p# {' u
好大程度上係因為佢最乎合人性
; m* W/ ?1 I, `# o0 M6 E$ Y$ h* I
另外果3大派..法家、道家、墨家..., `2 G: k- P9 ~) x
尤其係道家同墨家
& d0 W: M! J/ R" \3 r0 L0 E. Q0 f0 s  \6 K  [

1 L( h( C% T, T& M' S唔好比d初教科書呃倒2 _; C; E  R! U. a( p5 J
以為漢武帝獨尊儒術之後就真係得返儒學單調發展...
, V, T' A( y) M2 j! f; k' g2 V$ A  w& y8 X9 Q
如果真係咁
) i; B3 ~, U7 w* X3 j魏晉就唔會玄學清談(道家)& a2 j' R3 B' c/ }" n
再者宋明理學都唔係淨係得儒家既野
民主定民粹?
仲有...
; p: R/ a2 G$ d5 w4 g4 L+ @漏左最主要果樣/ o  i# X+ H! Y3 F" H- N
係因為儒家好適合歷代統治者所用...& O3 N' {/ M4 Q6 V. D$ p

# S3 Y0 z. V* W2 |3 r1 E. _  a3 x但值得主意..
0 N6 E, H# F, ?$ ^' C6 q儒家只係佢地既表面...4 i$ c8 s3 w. n' K- T  I
好多政府都係 表儒裏法 ..
民主定民粹?
Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:+ I4 _# n4 r5 Z9 ?7 X. ]7 M8 Z

" I, L4 q' r" J) W. K2 @! R; {4 ]獨尊儒術下,文治政府先會用儒人
2 e" Y- U0 v) k在尊儒影響,科舉制度也考儒家經典
3 m" Q  i9 N" h4 I3 q3 K. {, u

3 N8 _; E+ h4 h* l9 V5 O有少少補充
8 D* a$ |' N7 o% V" L* V% g7 e就算係漢武帝
( n0 [5 A" w  D# @4 l2 s* N+ Z1 |用既所謂儒人
3 Y' u4 N- W3 M9 m# E! e/ D. Q, Q都唔係被重用既一群9 G$ C$ M% U4 g! s' e/ X
例如︰董仲舒同公孫弘6 b) B+ z# B  A% ^
5 N) s# C1 M, T3 I( m6 D
但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權,係被重用既一群
+ p  i: W# [+ T- {$ T8 M呢群都係法家之人
2 S1 E5 }1 k  f$ {1 T/ T# q所以有人話武帝係「陽儒陰法」
4 V( K7 F7 @5 ^/ R9 u
' v# h( s- ]* w& h1 ]. w4 O; D4 g
1 n$ }% l/ O8 c$ M0 P* b另外7 X& b( d5 [) k8 L$ [
科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立
( y3 M* m1 M  U6 {! Y同儒家可以講話係冇乜關係
2 p% d7 S( a) o) W8 @3 H8 B9 a3 w% i9 H. l
: o; @+ J  O  R# R
再者* K2 r$ w2 a5 x2 z6 H& w% b- I
科舉制唔係淨係考儒家經典4 }, D1 n$ v0 \" n7 T4 p1 {
例如有咩明法科...
( m% B7 I+ H: Y5 [+ K亦有考賦詩等等
民主定民粹?
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