- 帖子
- 6372
- 精華
- 0
- 威望
- 0
- 魅力
- 0
- 讚好
- 0
- 性別
- 女
|
42#
發表於 2005-12-3 04:36 PM
| 只看該作者
魏晉南北朝的九品官人法) P2 Q4 R0 q8 P
: o" l' Z' ^8 n+ ?$ v% T. F& q
4 S6 S' x3 R5 X: e. y
! g; Y, {( E9 j一.施行期:自建安廿五年十月,曹丕受漢禪改元黃初至隋代開皇中廢止,歷時三百六十餘年。, R: V, s5 i7 G
1 h6 t$ t9 l; d/ q+ } ! h6 w8 f g! \1 w+ j
/ u. Q1 ~+ f/ `) ?1 j& ~: C# x二.創設者:魏尚書令陳群0 N/ |- O/ z8 \& p8 p
. b6 b! g5 M) k2 _9 k , \* [4 @" k1 c! D% D; q
, r0 R* m5 p; g! G7 w三.創設動機:" r( m6 M& @- K$ O6 e
; ]. W! z0 H0 o' `: X! X
' D+ o9 ]7 W3 x: x3 g
; ]2 q0 P# z# n% ~" t1.由於鄉舉里選因士人之流徙而不行:
/ Q. q n3 O' i p
8 o- O7 G0 q8 _. |6 W9 c; x鄉舉里選基於事實,孝子須有孝行,廉吏須有廉蹟。是事實形成個人在鄉里的聲望,稱為鄉論、鄉評,如同現在的社會輿論,是優是劣,難以假藉。鄉評是地方公意,必須受評者久居斯土,無形中養成,在社會安定時才可做到。反之,可受推舉者,若居所不定,鄉人未見其事蹟,鄉論則難以下論。而漢末大亂,人口流徙,戶籍紊亂,鄉論不能建立,鄉舉里選也不能實行了。於是以該地之賢有識者,出而評論當地之人少優劣,以代鄉論於是有九品中正制之產生。
) v* M- T0 x- v1 L8 |: V4 Q+ m, O+ w# J X! | ~
杜佑通典:「九品之制,初因後漢建安中,天下興兵,衣冠士族,多離本土,欲徵原流,遽難委悉。」( x0 d q, \# R5 x
1 Z4 r+ q" c% _; i/ P' l
2.改進漢末察舉之頹風:因後漢察舉流弊叢生,選舉為郡國官吏把持,至曹操秉政,唯才是用,不求德性,社會風氣敗壞,鄉舉里選己不可行。/ n, i- z- t6 L2 n9 K
. w5 k; k% ~6 k5 Z/ ^; L/ R& e3.抑制後漢浮華標榜之風氣:東漢時士人為急功求名,不務實學,競浮虛名,自難發掘真正人才。再者漢未用人,只重才能,忽視品德,曹操總攬大權,用人惟才,只要有才能,不論有任何污點惡蹟,均可獲得任用。這種措施,更使以德行為主的鄉舉里選,摧毀無遺。故不得不以新制度來選士,遂有九品中正制之產生。: a7 l7 L1 g' u1 I
. [* N: y) F4 ~$ z; W. M' n/ ~8 {
4.鞏固曹魏權:後漢的選舉制度,長官對察舉與辟召負很大的責任,但長官與皇 帝的關係和長官與門生、故吏的關係構成二重的君臣觀念。但曹氏父子掌握政權後,對於皇帝的統制大下內涵著長官與門生故吏的結合關係,自然不能容忍。中正設立於地方,但中央有司徒和尚書吏部主任免之事,中央收回地方官之用人權。# U, |3 S1 p' ?! B3 q3 s
& Y4 ?' Z! K. w7 K6 K
8 n' R/ t0 w$ h8 G, `$ j: E* {; E$ P
& w; j) j" z# |( L) R; B6 j
四.推行內容:8 ]' ~) l* f: r3 w, B) C
) d: Z1 G$ `, K) q0 X; K9 ~
" A4 m9 T0 i: W, s, ~ d1 N$ L E: z6 G8 f: d
1.唐杜佑通典選舉二:「九品之制,州郡各置大小中正以本處人仕,諸府公卿及台省郎吏,有德充盛者為之區別。所管人物,定為九品,其有言行修著則升進之,或以五升四,以六升五,倘有道義虧缺,則降下之,或自五退六,自六退七矣!是以吏部不能審定核天下人才士庶,故委中正銓第級,憑之授受。」
: E5 t! {' y0 w: v! X _$ w, P: t9 X" Y
2.清趙翼甘二史劄記九品中正條:「魏文帝初定九品中正之法,郡邑設小中正,州設大中正,由小中正品第人,以上大中正,大中正核實,以上司徒,司徒再核,然後付尚書選用,此陳群所建也。」
# {3 P7 \! t3 S, M) M* o) p r( H
3.魏時郡中正由各長官推選,至晉代,大小中正例由司徒選任,而大中正亦可推荐小中正。中正必須是二品現任中央官,亦有司徒兼任大中正。大小中正,俱有屬員,稱為訪問,替中正到各地調查。; x# A7 {. M3 Q5 j; g# E
5 {+ n1 A- N7 Z2 p
4.評審的標準:簿世、狀、鄉品* R4 b6 `6 X( J& X* p% U) \
# y; b; C! w4 w- X
a)簿世:指譜牒家世。六朝重門第家世,譜牒成為專門之學問,用人必須看其家世。如陶侃出身孤貧,後多次得世家名人接見,聲名大增,才得被用。
+ O* b( v. H, X5 w$ v
- Y9 ~& f2 K* o% H; ? Pb)狀:是個人行狀,其來源本於東漢之清議,是針個人的行為而言。中正官據個人的才能、道德,甚至他人的評價而定狀。
6 K9 K; Y0 _0 d0 j1 ^/ F9 w5 G! ^
3 Y% I- b! d) _: s( h) [c)鄉品:是中正根據狀和簿世而給予的品級評定。
! C' p( F: Z+ o) M, x1 K: I5 _$ m" S5 i/ w7 Z# k
% `8 E3 n1 Q9 T W
& k X5 E z; r8 p0 P8 g& L; H3 |五.施行方法:( t: [0 A4 [6 A) y5 n
1 A ]8 W, z( V. f6 C) R: h 5 Q1 R3 }$ t0 v) U" L6 a) E/ a
8 x, D1 R/ ?5 @# W2 ~! S. d
1.地方設中正: d+ u3 |5 k% ^9 U. g' w
6 g8 A) R& E2 x6 ~+ W6 S
政府選擇賢而有能的朝官,兼任其原籍的中正官,負責察訪本地的士人,郡為小中正,州稱大中正。中正以現任官員充任,不拘年齡大小,有時辭官之人,亦可任中正,例如陶侃便是一例。大中正由司徒或吏部尚書任免,大中正可以荐舉及監督小中正。
9 Q. x9 R+ P* n( ~# z2 L& T6 Z2 B a) |/ h
2.中正只能品評人才,無權任免:
7 ?/ {3 O8 f8 t6 d6 m$ s; o# z8 c6 _( k: o3 [7 b; \
中正把品級評定後送有關機構決定,無權任免。任免之權則在尚書,尚書據中正所之品級,量人授職。
. R0 a5 r3 M z, o! i3 [5 L9 d, }9 i/ e. l2 U( g# n
3.人材分九品:
+ [. Y+ D$ J Q: E# y: d& \. B6 ^* S2 Z' N' y9 c- b
評的方法是,先由小中正把本郡的人材分成九等(上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下),登記成冊呈報大中正。大中正核實後,轉呈吏部選用,以便依品授官。) ]9 T$ l) \4 n
4 c& i* A! l3 h. y+ Q1 S, y4.人品有升降,三年一清之:
9 b+ i* f1 P2 S+ E: k3 ?# i0 ~1 [! b7 G& y# q: t! R
人材分品後,凡言行有修著則升進之,如五升四、以六升五;倘道義虧缺則降下之,如自五退六、自六退七。每隔三年清理調整一次。$ s8 {2 L" m0 r4 \0 \
8 M4 r u: z% @4 [
5.品材三標準,由中正申報:! Q7 I1 v* N1 e& Y# i
$ B0 P9 b! D/ P+ c. g6 k# Y$ [品評人材的標準有三:a.簿世(家世出身),b.行狀(個人才德),c.鄉品(中正鑑定)。中正負責提供此三項材料,先由小中正列入記錄,再報大中正轉呈司徒,銓敘之權則在吏部尚書。
, W" o2 }8 E* c7 @: e8 y* I# z: e" u3 n: F5 A) h
6.評定現職官員:3 l0 O: x; y. x( s, B; k# ~) D; ~- ~
. G$ l+ g: C, e# W( R7 K中正鑑人才,不限白衣平民,現職人員也在內。
2 S. ]; @) C4 Z X$ x5 |# I$ B+ a0 ^' F; J( C2 ^7 D
7.品級與官階並不相等:
8 w( V; `- M3 h( S8 J$ r. ^" v9 D: c( Z W: K
九品中正的品,是人品,論人才的高低,自一品至九品。而官階亦分九品,但並不相等於人品。一品人才,並不一定能任一品大官。如溫嶠,他被評為二品人才,但卻只被委任為七品官階的東閣祭酒一職,又如有廉吏仇勃和尚書令史郭貞二人,雖各被評定為四品人才,但只能任七品官階的縣令。依此推論,不管人品是何等級,大概只能充任六七品的官。至於人品中的一品,只有貴門閥可以被推。( K! O; x3 v8 Y
& H, I9 B7 c, X, D( x" M
# n+ R5 k B j% [% U8 _9 Y( e3 X
8 D# i1 L% @5 j7 [六.評價
* ~5 u7 F# N8 ^! ?9 e3 C% K8 {6 H6 w. ?
優點:( V) S' m! @/ S9 {9 A
{* S3 @' A( H s3 |( k, I5 z1.為一時之救弊措施
- C: [1 [ n$ C1 w& E p3 U5 h! u/ g# ?6 B9 [/ w2 a3 L- G
陳群建議創立九品中正制的用意,實因東漢末年天下大亂,一切制度完全廢棄,鄉舉里選無從進行。朝廷用人無標準,尤其是武人在行伍內濫用人員,不依制度,故不能沒有一項可循的法則,以資依據,曹魏初行此制的,總比以前漫無標準,各自援引私人的陋習好得多。大中正定由中央大官兼任,此因為當時地方與中央失卻聯繫,故只就中央官來兼任,好由他推選本鄉人士而流亡在中央者,供備中央之任用。中正定要連在任官員一併登記品評,因如此做法,可把當時己經濫用不稱職的一批人澄清除出。故九品中正制實為一救時弊之選拔人才制度。
1 P3 p8 e( U6 h/ ^$ ]2 w# x' G
7 {; H4 p) G1 T2.矯正東漢末察舉之流弊
4 v% a9 S$ Z/ ~! G; ^) t5 {4 R T' E* \% W% U: T1 }
漢代察舉人才之權握在郡守,並無嚴格的客觀標準,因此易於營私舞弊,東漢末年濫舉成風,所舉者多名不符實,徒負虛名,負虛名者不必有才,即德行亦多出於虛矯。而士人為求博取被舉為孝廉,不惜巴結地方高官,訶諛奉承,造成社會不良風氣。以九品中制取人,吏部可根據人才調查冊內記載之等第評語來斟酌任用人才,分別黜陟,由是官吏之任命與升降,比較有一客觀之標準,銓定方法亦較謹慎。而此項標準,則依然是依據各地方之群眾輿論與公眾意見,仍保留漢代鄉舉里選之遺意。中正之設其所論惟在德行、重清議,據行實而登下其品策,因此能立名教之防。此制度初設立之時,頗能矯一時之失。
) h; B# Y, [/ n p2 G% |
/ |+ G! Z d$ V% I- ^& D+ n z3.士人的清議被政府有效的控制! f6 X# l& {5 U* W* }( K% a
) ^6 m+ {0 i; t2 Y2 b! O& J
九品中正制建立後,中正由政府任命,把漢末大族名士操縱的評議,變為官家的品第,遂使士人的清議被政府有效的控制,同時這個制度本意是用來品第人才優劣,不是用以品第門閥高卑的,所以在制度初立的時侯,並沒有把家世列為選舉唯一的條件,曹魏時代便是用此制度鞏固其統治基礎,以遂行集權中央的目的,曹家得天下,與此制度實亦有密切的關係。% b+ b- x2 e( l. x9 E- i/ }- E
. U4 {0 |. q) Y, }+ o4 ?
; v0 G/ K' `9 s8 `, W7 ~2 \. b& x- H7 x, C7 |" @& P
缺點:
& G# D+ Z& n9 p! ?+ O% m0 X: ?2 t
" j, t* h1 T$ e; a1.三難:a.人物難知 b.愛憎難防 c.情偽難明
' l6 Y& ~3 n! M# T- Q( M' ?
8 p3 v: S; q" Y2.晉人劉毅有八損之議:
& Z+ l) m0 }' b+ M3 G
" H( H5 Y% y. D- ga.不顧才實,務隨愛憎,容易徇私,造成上品無寒門,下品無世族....慢主罔時,實為亂源,損政之道一也。; Z) i! N: v- W; A `+ {& b/ L% W
4 G) @0 S% Q: D9 N" \
b.使是非之論,橫於州里,嫌仇之隙,給於大臣。: N @- o4 v( ^* n# `8 s* f
# q. k" Y! x; @+ j7 `- c9 N7 Sc.使在凡品以下...負戴不肖,越在成人之首。$ ?. p! l% I [" t' }8 Q9 {
. }3 R" v4 u% a- J
d.使上明不下照,下情不上聞。
( U* M9 Y3 P* F \$ }: x0 ?! z& M3 c! f& Q: q$ H- J# @
e.愛憎奪其平,人事亂其度。中正又無賞罰之制,致怨訟者眾。, p5 I4 z9 `& k l
3 t6 W, t/ ~- I6 q/ q: vf.況今九品,所疏則削其長,所親則飾其短,徒結白論,以為虛譽。7 A/ V2 h( v5 L
( A% _4 P, R% n0 l. l
g.抑功實而隆虛名也,上奪天朝考績之分,下長浮華朋党之士。+ n: x. G N+ |7 F; Z& U$ R. w
& S# s9 t8 q1 Y6 D% G3 |h.今之九品,所下不彰其罪,所上不列其善,廢褒貶之義,任愛憎之斷,清濁同流,以植其私。+ m6 l9 ^: Y: [/ ]- c
2 D* A+ ], t7 t# a, X- _, O/ R0 [3.實施之弊病:! Z! e8 T2 w, L# X7 b% Z; v7 x
; t$ F [, {! E* w6 Fa.士庶求出身,皆須奔集中央,專候品第,不能返鄉,致失時機。
; H: y9 @3 d* _ N, Q& f0 s: l7 `6 ^
b.此制初意,本欲使官人之權不操於下,但各郡中正皆操管轄區域人物之品狀,失中央集權之效。
% ~% j. N: \- D& j6 a5 \4 \% h. t9 W7 d" q, [
c.憑手下陳報各人之才能績效,何足為憑﹖
/ p, Z6 ]8 j- U3 ]! e6 b8 i; v: Y+ T3 ~# u5 b8 B- a8 [
d.僅憑在籍之履行和在官的績行,學術方面和其他,一概置之不聞不問。
$ [1 Z% v& d B# l, ]( i4 F
( Q& }# @ {) v. F+ \, Xe.中正持論不正。
0 T2 x2 t, F: h3 o( O% G7 O8 `& P' u" U+ J; o
f.吏部憑中正的考核升黜,因此官吏升降,其權操在中正,而不操於該官的上司手上,這樣便把考課銓敘與選舉混淆了。
- v, t% `* ]" m; ]! V6 y: }4 T ?* ^% U2 E
- i8 i9 ]% @: N/ |' R! t% z& E5 n) y4 k5 u/ f; _3 d+ L e
七.九品中正制的影響6 r3 }( g3 _. c' m
$ H1 C |" ]$ p' p3 ^$ z; A
2 w" Q" U- N V- }3 _9 w
$ M" [! I3 r' P, t0 Z1.鞏固曹魏政權: \8 w8 d0 ^4 V
; L8 }8 u: D, `8 g中正制度建立後,把漢末大族名士操縱的評議變為官家的品第,遂使士大夫的清議被政府有效的控制。曹魏時代便是用此制度,鞏固其統治基礎;而且初行此制度時,亦扭轉了漢末漫無標準,各自援用私人的流弊,得以澄清吏治。曹家得天下,與此制度實有密切的關係。
/ Q9 y7 B* h( K; A) J% S, w: e
& Q; v( g' A& _1 a2導致門閥政治的出現:1 c3 b" j8 R; D: G& U, S# p
$ s0 U. r/ V% a中正制只重家世,不問賢愚,造成高門士族有世及之榮,庶姓寒門無寸進之路。魏晉南北朝的門閥政治由是形成,高門大族長期壟斷政治,以致出現世族政治的局面。# s& W- i1 r* t, D u9 w: b3 L
; _7 a1 V2 [& {3.人材不振社會風氣浮靡:
: e* f+ F" k- U6 d
% ~' x9 y1 b" c* @: \& f高門子弟在政治及社會上享有特權,然彼輩盡多互相標榜浮誇虛飾之士。除少數傑出之士在佛教及文學方面較有貢獻外,就治國人才而論,兩晉南北朝可謂是一個人才凋零的時代。世族以其優越地位,無須建功立業,多以文雅自況而不尚習武事,體嬴氣弱,終日崇尚清談,縱情聲色,生活腐化助長了社會浮靡風氣。
+ e# H, k# ]+ M8 D6 E$ F; P1 W9 z/ m
4.士庶天隔,界限森嚴:
7 X' d+ s/ w. L1 i0 T. e7 ?2 o* a8 S. c5 `' ^* O
世家豪族在社會上有特殊地位,於是士庶對立。不相坐語,不通婚姻。世族為維持門第血統固定性,婚姻必擇門當戶對之家。而寒門欲高攀門第,往往以財賄賂求婚，士族士庶之嚴分,形成社會上的矛盾鬥爭。
5 K/ C9 r) K3 X- Z/ [; r( }9 ~2 e$ q- h; D
5.譜牒之學興起:
9 r v7 c2 j9 f' s$ f; q6 t7 |: u
九品制最重家世,世族最重視的問題;便為防止家世血統混淆。於是辨別姓族和編寫譜牒的風氣達到顛峰。為防止庶族假冒士族,世家大族便編寫家譜,記載世系源流。而政府亦派人選姓氏譜以為用人的根據。宋齊以後,政府甚至設專人負責掌管士族的家譜,譜牒之學便發展成為一種專門學問。: s1 o' \0 n$ k
8 U9 J W" C" p* w( R1 L# m( a
7.世族壟斷經濟利益: p: S; E# L) Q& w( o+ Y" |" `
- F M( u2 U9 ?0 r: M
高門大族世居顯要地位,因而土地與財產集中。他們享有免徭役的特權,經濟力量非常雄厚。豪族尚得蔭民,以為衣食客和佣客。凡蔭附於豪族者可以除政府力役,平民爭相賣身投靠。於是貴勢之家擁有無數私附勞動戶口。
8 J8 {# G3 V6 n7 Y6 k% _3 c# I5 o( l/ C, ?/ ?
6 b9 u( z, Q# S0 s* {
. e) G5 n* m( c) Z @/ ]( c7 s八.破壞原因
H0 I( k; v& U6 D; v' g2 K8 e8 A B n+ n- f" r
* U6 x$ e4 e" G( g
# j$ }- b& a- u" h* ]. V) I1.不利於中央集權:6 N# r8 b+ |6 z$ p& f
: E; B- u3 M) `: X: m九品官人法由魏晉經宋齊梁陳推行到隋,愈來愈變為變相世襲制。凡百官族姓為備中正選報稽考,而特意編修的家譜家狀,己經成為他們子孫世代為公卿之依据,這不利於皇帝憑任用權而實行中央集權的目的。. K% E Y% l; f/ @$ w* W* E( S5 _# b
7 ]& n# a% N2 E( U. B% w
2.不能選賢任能:: x% r: e) c: T+ K, w
( }5 h0 q5 i k# n4 x高門大族子孫世代為官,上進的志向及盡心,以求治績表現的努力,自然沒有了。人主遂不能藉以治國,於是不得不用寒人,而且人寒則力勤,便於驅策。( a, s- i! i: Z- h
/ o) u1 G0 i$ p. X
3.不能適應社會:$ S4 F6 K. E- |: d6 m9 g
# C, q3 y$ D( f3 p+ O$ g a/ h, @當社會經濟向前發展,文化傳播接觸較為頻繁,有較多人民得到教育的機會,更須把封鎖的仕途開於一些,藉以沖淡官民之間的對立情緒,更須把統制思想與統制社會仕途的方法打成一片,藉以成就教化與治化的統一功能。
# p, W3 o4 i- s1 L+ W7 O% J6 \8 ?7 [8 o
What do u think about that??? |
|
