迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html
; N8 Y* t8 j2 B2 A證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:; B0 g3 w5 E* H/ Y5 E+ @
  M! p- p9 C* f( [  }
$ X& @+ a9 O; ~; F& f8 a
請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"
$ \2 \* N, h8 f6 G5 \5 E) jThanks

1 y" s" ]3 K- o! z# ^* b0 p

! T( C+ u. l% _( gI can't paste the link directly. You can try this:3 I# N7 E, c$ r2 g, e
9 a, G+ l8 r5 Z: g
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:% h& o# G/ X  \: t, k* I3 M& g

( _6 Q: C6 A  e2 d- }唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

! W; O* d9 v+ [' e# K4 N
. h% \+ j7 Q7 M4 o咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:
* z! s  |1 @9 ^; ^7 Q' A: u: i& `4 |$ @0 ^  B

6 @7 R% Q" ^7 K; k( GI can't paste the link directly. You can try this:' x, m: j. m/ U0 g

# W2 J. P9 h/ g: M$ N5 @: Ahttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

$ q. ^) H' Y, [6 ^
3 _9 W( n. ?1 s$ J/ I3 Z找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:# Z) X5 p- h- R. e2 |/ f; s

9 c4 e, R. B2 T" J中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

+ l# F2 T, D3 E) V* r  j, R; A
....
8 X* d+ I2 U$ J, q7 n0 M科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:
( A8 R2 y8 J# d" \/ X
$ r0 G' m5 A8 u1 H4 ^0 o....
7 T" J% K! N# l0 N科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

, d! y8 P, r3 K  a# u文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播$ n! s& {. m. W" M* e
科舉就更後期
; Z6 ~: a: e3 ^( j' T2 z
' O1 }% A6 V6 \1 g$ i4 s( n[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:
# l) t% y; L7 B: |- {
5 W2 u$ {+ o5 U1 _同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

1 ~4 Q* W1 V" D/ I/ x
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人4 {: M/ C5 p$ b2 L, N/ r
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:1 b" Q* |! ^$ R( g" u
1 L( j/ d- W+ ~7 a' }, F: T

0 M6 u$ L8 M2 S8 \8 b. R咁你可唔可以講下清談既好處？

; \+ v9 |3 t# f+ p0 e* J
清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧
  `8 f% J" \6 e8 F2 R. ^" O( V不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然
% ^: Z" V$ `' @' A  s8 T! ]佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊2 U) W$ s" d- j) D, o- ]0 a
但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利
3 Q) w( b( [& \2 B# h就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:3 {, [$ u+ Q: N5 T8 N# X1 }

1 x/ Y$ O- Y# R; B獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
: z  W  M8 D( E7 o* S在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

; R: n0 a( A$ z# E* r2 s! u+ \哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻
; R5 Q  n! {# T5 t3 o科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事
9 G+ g# Y# a; [) n/ b5 ^+ p. N5 _4 k就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘
. B7 E( v- y# C5 t! R6 A- k  X) K就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
8 z7 Y- N' ?* J2 g: z
0 |2 {$ {2 |7 G* p" u0 [0 ?獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
) ^! A6 @2 `& @" {; n在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

5 i1 [/ m5 }! |9 d7 ?
* Q, D) ~9 @: h( u9 a: t' H. _有少少補充( T; r2 ], R' d/ {+ l: m
就算係漢武帝# O& Z1 q; Z& ^" O* A0 \$ R$ ]
用既所謂儒人. r7 ]( @* L- K( v! x
都唔係被重用既一群
1 [6 P! R; k1 l3 S. Z2 W例如︰董仲舒同公孫弘5 d- Z7 r; z* K5 L' E1 b8 a; Y
- a5 `' E" J8 j. x  A2 ?( N1 \7 ~
但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群* R0 U* t- E4 Y( X, k0 }/ x$ \3 [
呢群都係法家之人9 N( ^. g( V& ?$ R+ T" m4 \
所以有人話武帝係「陽儒陰法」
0 Z* H. T9 C( s5 I! C% H& G
* D; }* K- `' e! p
8 j0 H7 v' R+ |' x0 ^6 x9 F, o( q* V# d另外+ ~; C- C; V6 J1 W3 H
科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立8 C0 E3 j2 F" t$ C9 M/ ^" O+ A8 {
同儒家可以講話係冇乜關係
4 g8 f3 m: g$ V
' H# Y0 w: w0 H1 e' Q& F2 G/ y. X7 }: x  F, k5 C' M' d
再者
- `: q' H1 Q7 _  B! t, h科舉制唔係淨係考儒家經典
4 C7 ~! N6 j9 `$ k1 h3 Z) G# s; s例如有咩明法科...
# ]3 Z' Q) S! F( M/ T6 G亦有考賦詩等等