迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html
" g! L& x, R. r9 U+ Q% M/ ]證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:8 ^' ~. i" ^% H: o
* A' C2 L1 `9 ~, c7 c, v( r4 w

5 t% x; a4 B- c5 d; g! J6 ?請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"# q4 ]$ a! W3 `. @7 f. j6 N
Thanks

+ b2 p8 u$ _  ?, B4 B
. v4 R6 f# y) LI can't paste the link directly. You can try this:$ b0 s6 ^" K& U" ?

% n. g6 G: S2 a1 F; @/ N$ ^http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:
; A3 S6 n9 k; E, S: i) a2 U2 r3 D$ B# K4 P: t
唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

' y# `  x7 V3 C- A0 M

2 [( l! L8 @- j6 R: r咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:
) h' L/ p0 f. q, b+ m0 |
! W! u: V( S- F* X; k8 `( \0 F6 l' d6 ~+ q, m( n7 C
I can't paste the link directly. You can try this:
# E8 t/ M+ z' x
7 J. Y: v+ ?, C  i( Lhttp://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

! c9 q( E# n# ~, q# m
' i6 O8 D) A, u! g8 X找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:
$ d3 [% H. F6 W. f( }- @8 j+ M1 ~. `- U
中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

$ v) W/ i: m7 }5 g2 t  k....
# X' ]1 u. S" z; c科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:
1 a# G* o4 ^9 F+ o% R; f1 E9 v
: @2 d# ]- U: z....
1 m6 [( ^! L7 {% a6 f" D1 r科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

/ r5 v4 H8 Z2 y) L1 G& d( Q
文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播3 D/ X& `) E. z' J1 z8 P
科舉就更後期
# `: {5 ^' t# E  S
$ @7 D* G7 y. n  I9 A[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:6 F5 y$ F  P" J# `1 ~$ Q
' @9 x3 [. z; S
同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

& p) p0 R3 V: b3 x2 a7 `" X& p. Z
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人* l0 k/ G" q$ ]7 k6 `' U4 j
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:0 a1 V6 P2 @# Y+ R- `! W
. v! h. e( z0 l3 \+ q* M8 c
% A# X- c. K8 B4 n  J( G8 a
咁你可唔可以講下清談既好處？

. s/ c7 W* T8 F+ X- ]4 `清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧# ~& r" }3 N/ M/ H& b2 `; h
不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然
5 L# [8 {& `5 c& M4 f* `& R佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊6 @  A% t& r! n/ B
但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利
9 r0 T6 [- Z( e: `* T就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:" f. x. t/ ~4 R3 s
( H  M7 {# E9 \* J. Z, }. p
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
; N6 }9 L' M# a: J9 U/ H在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

: `  u9 [  ]2 f# I' j3 e) Y哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻
) c$ R6 L  v: V科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事
$ {' [  O/ a, ], Q) X' @  n4 u就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘! W% M6 O: y4 }' z9 E% ?
就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
& P4 F; b! j- d0 p4 R- U. q3 S3 ^9 W" \+ L0 J) h
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
/ y& s* t6 `& p7 N在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

3 G3 E4 ~% W& `

/ \6 e* W5 ]+ s, y5 x% W3 C4 W有少少補充: E( L$ C- y/ ~2 Z, E
就算係漢武帝
# [; L; J5 k3 M# q5 t* c6 y用既所謂儒人
* n. t9 Z$ t# I都唔係被重用既一群
* F2 j6 [3 U6 u% P例如︰董仲舒同公孫弘
- _; i9 t5 K' ]5 Z( t% ~  _& l, {5 Y& S; d" S
但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群
* c0 s2 P0 S- P& r  i2 ]8 U8 Y呢群都係法家之人8 V! j* U3 x5 N& ~/ g
所以有人話武帝係「陽儒陰法」
3 |0 G) e, }. [% I8 S$ H. ]4 a
$ ]/ t8 x, y" b- i4 C  f! e0 o
另外! o( v* L1 e; C9 a
科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立
: s! R! t! p0 C- |( Y1 [同儒家可以講話係冇乜關係
1 M; {8 E. C) U6 t/ r8 s& G0 ^4 g
: E+ d3 K& J  [2 v/ Z# V, T2 Y# s( ?; ~& q
再者! C: }; u5 {) J2 v" d
科舉制唔係淨係考儒家經典3 E9 {% u5 j: ]0 }: y* k
例如有咩明法科...
" m$ [/ _$ m, c1 K3 \) ]) C亦有考賦詩等等