迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html
0 {+ O4 |  G9 ]/ R3 I4 C證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:8 V! ?& q3 x. L, ^$ z

$ w6 F/ \( M& c/ y' V/ ?! Q- w0 C) V; M8 r" G. o4 i
請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"
! e3 z# y, Z' [. H$ [% U' y2 GThanks

8 B7 n# I3 r- D. x
( R0 F# h* R* t& }, p5 Q2 ]8 K, OI can't paste the link directly. You can try this:
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http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:
; G* t3 C$ b: m' K  e5 q
3 Q# z  v  k+ N: `; n2 b唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

* [3 a9 y- u3 _1 l' [2 V

" n& e1 J- F6 ^咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:' X7 w; _3 a4 A3 g

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" b8 i1 r) ~9 P7 Y- w/ K/ |: ?; G6 g3 h* \; q; F) b
找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:( D$ x7 p  I) m$ l

. m. {& R. {" y+ W8 S- r7 \( B中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

6 }; L' s, H" X) h' f9 L% b
....3 m( G. Y. m4 H8 x
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:
& s$ ?1 y( ]! W5 X1 ~) j8 i: V. a; F% S
....
, }/ [& K0 b5 J9 `, }( a% ?科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

9 h( Y3 b$ u/ m- V0 d: O文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播$ Z9 x) ?6 G* c( q  z% z
科舉就更後期
. x1 L5 k& U' i5 r0 a0 h( e# m$ f4 m6 L; ^/ Z0 k: P5 G! {/ r
[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:. O0 E- a9 |2 x; `' O
6 {: C  L$ v- l' Q! M% g  Q
同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

+ G' |  m, F9 X3 D  a0 q
獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
& }# E7 E' U2 G# p( B- p/ r在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:7 O! }, W1 t( ~5 @, \( x6 h* o0 B
" x' \5 c; c( i! q$ x
5 R9 ^$ q# r# v& t2 {% {- Q+ q
咁你可唔可以講下清談既好處？

7 E) M  W1 ?8 k清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧3 d. k! B* L  G
不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然
! O, G0 f6 ~0 Y- V7 ^# f佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊) w9 M/ \3 r/ T6 b5 B. z' T5 y
但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利" T5 o$ E- t% H6 b. V7 V1 H, \; ~& I
就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
3 L- n6 G7 }8 k, ]
5 ^* @& f7 G; H2 H& V獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
6 G( i* X" ]6 {1 L( `7 D$ e7 p在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

! l0 _8 r  F4 C& \" [9 u哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻
( y- N; ?* E0 ~1 c/ r9 C科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事
: ~8 R, o/ J& H# g1 e: \- \就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘9 c8 p$ w% L7 M
就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:
  z/ E, T6 q3 Z) ~
  ?1 p7 I. W9 y8 W5 D獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
! ?# N, |5 H  A9 `* C- s$ I8 [在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

' d, P  m0 ]6 d) z, y' Z

# @- I4 D9 }- E5 Q! g有少少補充+ ~6 @) D" {/ }7 ~2 _% @  |7 v
就算係漢武帝! g: Q  U- E0 b6 e
用既所謂儒人# H( }- k5 f1 J' g; B: J# |$ h0 r
都唔係被重用既一群( v* f9 x/ O- X# ^6 P
例如︰董仲舒同公孫弘5 Y  a$ @' e# M1 s
  Q7 a3 A% u5 m. F' H9 X
但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群0 |6 T( S9 T  s
呢群都係法家之人. |2 B, B' }5 j9 ^/ U) o/ n( z
所以有人話武帝係「陽儒陰法」
: j! ]9 a9 T: Z. J( [! W. `* \6 N
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( v: P; v, x: r$ z1 g' T# G) H另外
+ }! K& m, Y& b% Y6 B7 T科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立
" ]: e" Z' F& F+ Q; a5 s) Q; J同儒家可以講話係冇乜關係' i2 `8 B& b' T; m! Z8 ~
* T& w: E  J# }+ `& `6 E0 E% @  E
. k; i7 m" k* R) |2 N
再者
6 I2 o6 D9 Q; q" M" [0 Z" Z  o科舉制唔係淨係考儒家經典- ]% u7 \5 Q1 n0 T7 j
例如有咩明法科...
$ Q. u$ ]4 y8 `* T: d亦有考賦詩等等