迷途小羔羊

http://news.yam.com/udn/garden/200604/20060411466419.html
+ y* ]; S: m6 \% m. ?+ F5 ^證實是誤傳吧！：）

sk

Originally posted by gaye at 2006-4-15 09:38 PM:. L7 |. b$ S$ }8 f- y

6 H1 V  t( O; _: H( x$ U2 d4 o; h% j. M$ J' Y, V
請問有沒有這段新聞的 link , 我在東方網頁找不到 >_<"; t& H3 C+ x8 y! s$ S. J3 x
Thanks

5 d4 c! k$ s- S$ {* u4 |
0 [+ @  |% c9 k; J& c+ VI can't paste the link directly. You can try this:
- h) T/ X  u5 t/ o: @0 v6 a/ U8 B% t6 ?, K) N0 D: {" D
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

155220

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 22:19:7 d1 t" Y' w7 q! {

0 {, J+ z, i( k- m8 P唉，魏晉玄學害人定幫人，係睇當時...

8 h0 e' A* a0 ~2 t" G

5 P. j' L$ m6 j) R7 A咁你可唔可以講下清談既好處？

gaye

Originally posted by sk at 2006-4-15 10:46 PM:2 [5 d  z( @. E! ?. }/ D# G% Y
; s9 p( ^- S# D: }; x' H8 l& @, H8 J
& i! K' E3 o; R
I can't paste the link directly. You can try this:
9 F, v+ d& D& g9 ~5 \5 X+ E8 V8 t, R  c, D0 ?! A' v
http://home.orisun.com/odnmain/index2.html -> 龍 門 陣 -> the 8th article.

4 R* z$ ?# N; l3 L
: }6 l* {# P. d/ h3 s% F3 ~. a找到了, 謝謝

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 06:58 PM:
* K! L! o* m4 r4 x* n( b+ V8 A0 M# P  F: K7 t! X
中國思想，一直以過於狹隘的原因絕...

2 `1 v! W: \# m5 g5 K; R....7 n. e0 o! U, d1 U4 m  R+ V, I
科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 10:58 PM:
: X! e1 {! Y) J0 N/ }# Z
  S9 h9 s+ }. Q3 R....
$ N( e" x; }7 n' T2 g科舉制度、文治政府不是獨尊儒術的產物？

( O. x& C- y% F. `) W文治政治、獨尊儒術同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播
5 E& h! Q! l$ m( X  w科舉就更後期8 c: u3 s& T6 P. H$ @  y
& Q2 N7 C* f" g; Q* B4 x$ x
[ Last edited by 迷途小羔羊 on 2006-4-15 at 11:21 PM ]

甘國武

Originally posted by 迷途小羔羊 at 2006-4-15 11:04 PM:
+ l6 I& y. W; f1 W1 }( C, H6 L2 J' ]' I0 F5 I2 Y& e) O
同是漢武一朝的產物，但不是同一樣東西黎的播

0 }, ]$ Z! }: h& ^獨尊儒術下，文治政府先會用儒人# [! n! \3 I% R3 g
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

迷途小羔羊

Originally posted by 155220 at 2006-4-15 10:49 PM:
$ [/ m% }7 @6 Y, e2 @
; x7 M' |$ W# c8 v4 c. a
6 `8 H5 S2 G8 o% r6 t' P咁你可唔可以講下清談既好處？

2 X) Q9 G9 y9 x9 j4 x( c% e$ Q" R
清談的人，不會提及政治，怕的是惹禍上身，相信這些通通你都知吧
' U8 h( P1 k2 }2 `0 _; R8 R* q7 m不少信行魏晉玄學既人都不修編幅，甚至以食五石散去追求超脫俗世、以不穿衣來追求自然/ m% o4 W- p/ q8 M* m
佢地行為怪誕、不思進取通通也可是弊
- D  A4 D/ }  `' R: k( O' H" W" t+ Z但還不能因此而否定其在學術發展上的一些利  A2 \$ W" k' D* B% P  y2 z
就係因為士人樂於出世，不理世俗事務，才發展了不少人生哲理同心性之學出黎，儒、釋、道大肆發展至合流；士人而唔再係只研習科舉之學，同時為日後宋明理學打下基礎，係有利中學學術思想多元化發展既。

迷途小羔羊

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:0 m! [& r$ A2 N! O$ }2 m

1 q# X. [1 K8 b3 G, P獨尊儒術下，文治政府先會用儒人$ A! a& [( D' A1 ^& b
在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

; ]6 U  W0 Z* X3 Y" c  {  g4 n哈哈，我頭先有東西說錯了，改翻  @6 o5 Q; x+ j. z+ ~
科舉制度源起於隋，其弊也不全關漢武帝獨尊儒術事# x2 e  P( G9 j
就算沒有獨尊儒術，科舉也有本身的問題，例如佢所考既野狹隘4 s! I& J+ R0 b, w
就算不獨尊儒術，呢個問題仍然存在，非舉學不讀既問題依故。

pigcat

Originally posted by 甘國武 at 2006-4-15 11:10 PM:2 ~- n  y1 H' ]$ P

  h# k5 s8 J9 J# p; H獨尊儒術下，文治政府先會用儒人
$ H/ R0 T+ d* H% Y; n- u在尊儒影響，科舉制度也考儒家經典

. w" M6 R- k" k+ n4 J8 f( v  ?

/ s9 [" X" W& ?( e) O0 a有少少補充  l- k' X0 n, Q) Z4 U
就算係漢武帝
+ {, M+ E% G$ _' M- [& R& [: q用既所謂儒人; X4 s/ u1 s1 H8 m) t
都唔係被重用既一群
$ a+ ~  f: @, u! f) @例如︰董仲舒同公孫弘
5 n: @9 g% m+ G* Q. y4 b7 {+ @
5 X! ^' p# S! |9 o8 V. m7 E8 k但例如趙禹、張湯、杜周、桑弘羊等...先係有實權，係被重用既一群: K/ r4 ]3 y# X* t& P& p
呢群都係法家之人
' Q% x+ Q" A8 I6 P2 w" d6 I- T0 U所以有人話武帝係「陽儒陰法」0 [/ R. p* Q5 N7 Z& O  g
. l- q# t- m7 k$ h! x

; l" b9 R" J) U/ E% ~/ f0 J6 W另外
: X8 ^) t4 K2 `4 I6 ]科舉制係隋煬帝係大業年間正式確立
, x# ]- o& k; m  u- L同儒家可以講話係冇乜關係
% F, M9 F- z% [5 V! R" A/ u6 J+ a! Z  g: Z  G
5 R2 I5 O2 v! L3 i
再者
& _, s2 X+ n! I% J科舉制唔係淨係考儒家經典
2 L( X  G+ M3 Y; y) v例如有咩明法科...0 q$ k6 e, {& m% F
亦有考賦詩等等