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中國歷史上有兩個有名的「造字迷」,一個是三國的孫休,一個是唐朝的武則天。
5 K" ~+ y/ U$ t: @  孫休是吳國皇帝,他一天到晚想學倉頡造字。他一輩子到底造了多少字,已經無從得知,因為他造的字不被當時人所承認,在社會上不能通行。但是他給自己的四個兒子所造的名字,卻還能在史書上找到。據《三國志‧吳書》記載,孫休給四個兒子造的名字是:「」(音彎)、「」(音光)、「壾」(音莽)、「 」(音褒)。這些字雖然造得很古怪,但並沒有使他的兒子保住皇位,也未能使他自己成為聖人。 9 l+ J! F  h! Z1 x
  唐代武則天專權後,官吏們紛紛阿諛奉承。有個鳳閣侍郎宗秦客,是武後的親戚。他別無能耐可以討武則天的歡心,就抓住武則天愛造字、改字來投其所好。他絞盡腦汁,造了一些字。有一天,他獻給武則天十四個新字,請求武后採納以顯示「文治」偉績。果然,武則天大喜,並當即從中選了一個「曌」作為自己的名字。其他的字,她也立刻在全國頒令通行。造字、改字的歪風刮起來以後,朝臣競相效尤。有的人說,「國」字裏面的「或」和「惑」一樣,都有迷亂的意思,國家要安定,惟有靠「武」來鎮壓,所以,「國」中的「或」應該改成「武」。有人馬上反對,把「武」關在「囗」中,這是對武則天的大不敬,太不吉利了。武則天想來想去,決定把「國」中的「或」改成上下排列的「八方」──「」,她想,「國」字這樣一改,四面八方都是武家的天下了。但武則天造的字也跟孫休造的字一樣,都沒有得到社會的承認,老百姓根本就不用這些稀奇古怪的字。
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中國戰場主要戰役如下:) g* C! Y: w( a/ A  _4 m
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9 f$ [- k  k; N# x戰役名稱                   時間                         結果, n" b% Z; I, g: }  [9 i# ^) {! J+ x1 n

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- A, N# D% G+ H' G0 N. Z6 ]太原會戰          1937.9.10~11.27         山西主要城市失陷) H& i% E6 r; ~; n& I( K; i
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淞滬會戰          1937.8.13~11.13        上海、南京失陷
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; i8 h" E0 ]. m徐州會戰           1938.2.12~5.19           徐州失陷
% _6 [  Q' T% e1 L) J- R; I3 d# l6 K; L. T
武漢會戰           1938.6.3~10.26          武漢三鎮失陷1 H, L8 U8 h5 Q: h8 L  k- q

; {/ H5 i; U8 R  R4 T) c/ [3 a南昌會戰         1939.3.17~3.28           南昌失陷$ e, ?) U3 R$ W
: S& @- `) `: \/ K6 y
隨棗會戰          1939.4.30~5.23       日軍佔領武漢外圍6 |' J2 `, N0 n4 ?/ e# b# Y

! ^6 @5 X. t) e; N0 Z- g0 ]( R 第一次長沙會戰    1939.9.14~10.19    日軍掃蕩後退走
% B# G! K' r/ S: l& w+ @) p2 d! \. t4 W. d& p) p
桂南會戰           1939.11.15~1940.11.17       日軍切斷中越交通
' ?: l+ U1 _! J1 T" f
$ ]4 B9 u! e& V& b 冬季攻勢           1939.12~1940.2           國軍全面反攻
( P4 h. P% y8 s( I; _4 }) H
* ^6 e8 Q9 ~9 { 棗宜會戰            1940.5.11~6.21          宜昌失陷
* J; S& D9 l* a# t- x/ ^
8 O+ U8 |9 b( m! [! d/ S 豫南會戰            941.1.21~2.13             日軍掃蕩後退走1 k0 j+ V8 _* \: y- v

! N" j- U7 K- [& n 上高會戰           1941.3.15~4.3            日軍掃蕩後退走
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晉南會戰           1941.5.7~5.27           日軍摧毀游擊基地
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9 c- ~# u8 t7 ]* f3 O 第二次長沙會戰   1941.9.7~10.19        日軍一度佔領長沙後撤退; e' q* h3 W5 x0 c1 L) v. O
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第三次長沙會戰     1941.5.15~8.19       日軍企圖佔領長沙未成功
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滇緬之戰          1942.3.16~6.6         國軍援英失敗
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浙贛會戰             1942.5.15~8.19               日軍掃蕩後退走. i. L5 i# h- L6 w# Z7 ], t

9 `/ T9 c4 g, M& G* f' E: t 7 M7 a! v, }8 v: H- [7 T
鄂西會戰            1943.5.5~6.17            日軍佔領江南據點
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滇緬反攻              1943.11~1945.3.20         中英聯軍收復緬甸
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) e# E9 x2 t# _. ^' }* z   c: a/ D" u) k( u- }) M. K+ V0 ]
常德會戰             1943.11.2~12.13           日軍掃蕩後退走
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! W' T  C/ X$ G& V, W 豫中會戰            1944.4.17~6.11            日軍打通平漢路3 m# Z' Y$ F5 `( l1 a) O) {' Q

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# x, o1 Z+ `+ Q+ h  u, }! y長衡會戰           1944.5.25~8.8            日軍打通粵漢路
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# S: @5 c7 u# M! h: a; O! x  v6 r 桂柳會戰           1944.9.8~12.12            日軍佔領廣西大部8 {% t& R( k  g" ^$ O9 y

0 V; ~: @2 g8 c9 L2 K! @" ] 豫西鄂北會戰         1945.3.22~4.18           日軍摧毀主要機場- [4 i7 S: {: ~* q5 h2 u  P

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7 Z7 R$ g6 ^/ ]* N; b+ c8 G6 M6 W湘西會戰               1945.4.9~6.3              日軍掃蕩後退走" T: M: b- O! R* P2 V
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. j, O5 {3 N# B1 e4 J" U
在中國立場最經典是徐州會戰中的台兒莊,就日本而言應該是豫中會戰吧!
基督教首次傳入中國的朝代是在哪一個朝代? 又當時的名稱為何?
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◆唐朝的景教◆3 U- e0 _/ k  _2 M

& J, `+ H  q( t$ o作者:lk
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/ b5 B; m( z6 @! C8 {- L" g6 N--------------------------------------------------------------------------------
6 Z: q- r3 D+ L+ v0 L5 n唐朝的景教(原名:Nestorianism)
- k8 |8 \7 w2 u+ d背景:
5 T: a7 H( O- m  x! w) @
2 x) b/ _0 e8 N0 c+ R, o  聶斯脫略(Nestorius)西元第五世紀的一位教父。他的神學思想,強調基督人性的完整。認為基督的人性不因祂同時是神,便有所虧損。他堅持耶穌具完全的神性與完全的人性。然而他無法解決神性、人性如何結合於同一體,而不混淆的問題。 6 C% C9 q5 g" d& Y" W
. c/ }( S: U8 Q! o, }
另外,他對耶穌的母親馬利亞有獨到的看法。他反對當時流行馬利亞是「上帝之母」的說法,他認為她只是個凡人。後來於以弗所大公會議上他被裁決為異端,竟被革除教籍,流放而死。(註:他的神學思想,今日卻是教會正統!)因此他的廣大支持者,便被迫離開大公教會往東發展,在波斯(今伊朗)帝國奠下基礎。而後從波斯又傳入中國,就是景教。 9 m( O# w: Z$ i6 Q' {% @

4 s) _* K  l* j/ V$ N7 t傳入中國重要記事:
" P9 n# n  k1 G: |  j; |7 L) _. R
# `% Z& ^  x; h. a8 d+ O- O一、唐太宗貞觀九年(西元635年):波斯一位傳教士阿羅本來到長安,太宗派宰相房玄齡到長安西郊隆重接待阿羅本。 # P' W6 M$ V. G' }; O7 U7 Y- D- U) n

1 `9 K# l, C( q1 W: {+ [: M& s+ Q二、唐太宗貞觀十二年:
8 G. K, C9 L2 n, N0 ^
. I" x4 O& i. i& P0 v協助其翻譯聖經,造禮拜堂於義寧坊。' a! N; k7 V9 B0 y$ A
三、唐高宗時: 3 H* v7 e) t8 F
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封大主教為『鎮國大法王』當時 Nestorium被稱為『波斯經教』,禮拜堂被稱為『波斯寺』, 傳教士被稱為『波斯僧』。但西元七世紀以後波斯(今伊朗)被阿 拉伯世界所征服,全國 改信伊斯蘭教(回教)。所以在中國的傳教士於唐玄宗天寶四年更改教名為『大秦教』、『景教』。 此階段(太宗、高宗)景教在中國傳播達,受朝廷禮遇。
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: b9 }5 x/ Y' S0 T/ _- `9 `四、武則天聖曆元年(西元693年):
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1 L: o6 ?* Y* g$ y9 ]  j佛教徒侶於洛陽攻擊景教,賴傳教士阿羅憾建『大周頌德天樞』, 取悅武氏,景教才逃過迫害。(武氏自幼受佛教影響,對道教、景教,自較歧視。)
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五、睿宗先天元年(西元712年): 9 l+ @) `* m3 v+ y' `0 ]8 d5 T

' F: I8 a( y# V長安道教人士譏謗景教,賴傳教士及烈,『廣造奇器巧異』,進呈 玄宗,為所悅納,景教得『傾而復正』。 # W' |# k: k' F: a: U% K

$ A3 Q& @: d, \0 c- A/ X0 O六、德宗建中二年(西元781年): : b! n6 _' R' u' I8 R. a
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有『大秦景教流行中國碑』之建立,是為景教最盛期。
9 Z* Q% Y9 w3 M( i8 ~6 L
; g/ Z  t7 o$ T# m七、武宗會昌五年(西元 845年):
" K. [) l3 J: m" i  P) b
, |' i6 m8 u3 K聽信道教鼓動,以整頓國計之名打擊佛教,令僧尼還俗,連帶波及景教受禁,是為『會昌滅法』。 ) Q+ g0 U; d& ^. i

8 G0 _. E/ b( U9 i2 l; n$ l% ?; X  至此之後遣返外籍景教徒回西,中國信徒禁信景教,景教元氣大傷。之後黃巢之亂、唐朝滅亡,景教在中國幾乎消失。但有些中國信徒則匿於道教,潛匿於地下活動,北方胡人則還有一些信奉者。 2 W( v# x# W" J/ O
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  然藏於道教內影響終不可滅,如呂祖(呂洞賓)一派之道教,所傳『救劫證道經咒』雜有景教讚美詩歌,及其例證。
Originally posted by BOYDWAN at 2005-12-12 04:03 PM:5 z" T6 ^+ J' ?0 X, V5 k

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  A. r' T/ m- j+ U( m3 Y
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: T$ n1 z" [2 H( P% I+ v
由於閣下疏忽而胡亂批評別...
* e4 \$ ~, `2 i0 R6 p9 H5 e
唔緊要啦~~) ~" A$ U5 i! L% Q
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Originally posted by pigcat at 2005-12-13 20:14:% t8 L7 O0 _1 f. Y  \
  k% I9 p! E7 j2 T, n
唔緊要啦~~
2 ^+ ]1 d$ {4 f! E" z  P都係睇錯jei~
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2 Q9 u/ D2 _7 q2 o+ {' P/ J不過都唔該版主
; L& c" z$ Z" q# u) }8 Y2 j, H/ Y$ O; ~
如有有趣歷史,請繼續發表
Originally posted by 151515 at 2005/12/12 16:59:1 ?9 A4 Q6 W" ]. |2 T' I) Z" x
當然要是歷史 la
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Originally posted by CHECSS at 2005-12-13 20:43:5 T+ t1 O  e2 v: u' ?
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Originally posted by 151515 at 2005/12/12 16:58:  e: K& ]5 q' O. I; o7 b

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Originally posted by 151515 at 2005/12/13 20:44:; e9 D2 I  d  w3 w3 N' s

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Originally posted by CHECSS at 2005-12-13 20:45:( K4 m) M) R( ]( ?. d7 ^

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