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中國歷史上有兩個有名的「造字迷」，一個是三國的孫休，一個是唐朝的武則天。- c, H$ x& _; _$ p$ Y0 R7 O
　　孫休是吳國皇帝，他一天到晚想學倉頡造字。他一輩子到底造了多少字，已經無從得知，因為他造的字不被當時人所承認，在社會上不能通行。但是他給自己的四個兒子所造的名字，卻還能在史書上找到。據《三國志‧吳書》記載，孫休給四個兒子造的名字是：「」（音彎）、「」（音光）、「壾」（音莽）、「 」（音褒）。這些字雖然造得很古怪，但並沒有使他的兒子保住皇位，也未能使他自己成為聖人。
: [- x2 T  G" i2 F& Z4 D5 N1 H- x! _. q　　唐代武則天專權後，官吏們紛紛阿諛奉承。有個鳳閣侍郎宗秦客，是武後的親戚。他別無能耐可以討武則天的歡心，就抓住武則天愛造字、改字來投其所好。他絞盡腦汁，造了一些字。有一天，他獻給武則天十四個新字，請求武后採納以顯示「文治」偉績。果然，武則天大喜，並當即從中選了一個「曌」作為自己的名字。其他的字，她也立刻在全國頒令通行。造字、改字的歪風刮起來以後，朝臣競相效尤。有的人說，「國」字裏面的「或」和「惑」一樣，都有迷亂的意思，國家要安定，惟有靠「武」來鎮壓，所以，「國」中的「或」應該改成「武」。有人馬上反對，把「武」關在「囗」中，這是對武則天的大不敬，太不吉利了。武則天想來想去，決定把「國」中的「或」改成上下排列的「八方」──「」，她想，「國」字這樣一改，四面八方都是武家的天下了。但武則天造的字也跟孫休造的字一樣，都沒有得到社會的承認，老百姓根本就不用這些稀奇古怪的字。

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中國戰場主要戰役如下：/ \9 K9 q' ?; H3 S8 {% ~; P
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戰役名稱                   時間                         結果
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5 |. ?0 \* ]# D/ v$ D% V( b; P. X& b( E太原會戰          1937.9.10~11.27         山西主要城市失陷
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0 \  V  l$ B7 }! J! V( b% f: D
淞滬會戰          1937.8.13~11.13        上海、南京失陷' @4 s4 b* @; `  U' [  _

, j' E( L4 e! v! H+ U ( z  D3 l% Z( D7 F
徐州會戰           1938.2.12~5.19           徐州失陷4 O4 t8 K  t: X, b, A

) Y! ]! a$ Y+ D7 `. e$ ~/ v武漢會戰           1938.6.3~10.26          武漢三鎮失陷$ J: J; S+ p( m3 ~7 a

$ \* I/ {4 A& `, d2 T. j南昌會戰         1939.3.17~3.28           南昌失陷
( F- B3 E% ?7 q4 J2 Y+ q- T. I5 _, Q
隨棗會戰          1939.4.30~5.23       日軍佔領武漢外圍9 p2 `7 z$ B! f
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第一次長沙會戰    1939.9.14~10.19    日軍掃蕩後退走
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! W3 Z) X) z- i; Y* S 桂南會戰           1939.11.15~1940.11.17       日軍切斷中越交通
7 j5 k2 ~8 }2 U3 E. U# t4 L8 Y7 k) h9 r, r4 d4 u! w7 |/ |" y
冬季攻勢           1939.12~1940.2           國軍全面反攻7 `7 w+ l( K5 B0 F- T8 Z
. p9 [: W( Y4 J6 J) g0 s' L
棗宜會戰            1940.5.11~6.21          宜昌失陷: l- t" V; F( |1 L8 X
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豫南會戰            941.1.21~2.13             日軍掃蕩後退走
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上高會戰           1941.3.15~4.3            日軍掃蕩後退走
- J: j5 l8 q3 E) y* ]# m5 {
5 z- v& b- @3 s+ M3 |% ? 晉南會戰           1941.5.7~5.27           日軍摧毀游擊基地
3 p$ @* g( m/ G! P) ?: X0 ]
: m* B. {4 X$ A# S 第二次長沙會戰   1941.9.7~10.19        日軍一度佔領長沙後撤退/ L9 J- I+ K& ]4 W( G

' I  Z' N0 B/ J  U 第三次長沙會戰     1941.5.15~8.19       日軍企圖佔領長沙未成功
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& b( U# E5 `; f, P1 c
% s+ [6 b, y6 }% N7 G滇緬之戰          1942.3.16~6.6         國軍援英失敗
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8 E# m" R3 X6 p( } % a% p/ m$ H7 v$ x( ^( w! M
浙贛會戰             1942.5.15~8.19               日軍掃蕩後退走$ U+ C# M3 b+ |4 w. x+ S) y3 T

4 H2 G# ^- w! r* } & J7 e% }' b8 S$ B7 U9 G" E
鄂西會戰            1943.5.5~6.17            日軍佔領江南據點8 F4 q. _2 b8 S" t8 F& _4 y* t" i
% J0 Y. N; ^: R; Q! e8 ^

" }8 X; E1 [1 `; ^滇緬反攻              1943.11~1945.3.20         中英聯軍收復緬甸
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$ B& a+ F/ k9 O( E# h常德會戰             1943.11.2~12.13           日軍掃蕩後退走. m8 m* ]/ u8 p3 [3 ]" |

" l+ N  W" H2 }) D 豫中會戰            1944.4.17~6.11            日軍打通平漢路2 A( n1 K7 N- Q/ c
; ?7 W2 [* g% Z; ]

, n- h' l' r' Q3 e長衡會戰           1944.5.25~8.8            日軍打通粵漢路
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桂柳會戰           1944.9.8~12.12            日軍佔領廣西大部
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豫西鄂北會戰         1945.3.22~4.18           日軍摧毀主要機場( Z, ?( y; y5 h" ~4 O: U

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湘西會戰               1945.4.9~6.3              日軍掃蕩後退走
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2 W+ U/ {- Z) U2 n6 e9 J$ i; j6 `# A. r0 S9 x- [2 @. M  k* L
在中國立場最經典是徐州會戰中的台兒莊，就日本而言應該是豫中會戰吧！

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基督教首次傳入中國的朝代是在哪一個朝代? 又當時的名稱為何?
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◆唐朝的景教◆& s+ I; p2 u( q. P. L- p, K

% f' r6 ^& D* s1 I/ o( }! B作者：lk' {# K$ f0 l1 N. Q& t' a4 ~4 d

" |# u4 F8 m+ ~+ E--------------------------------------------------------------------------------
: }  k3 J! X9 l) N唐朝的景教（原名：Nestorianism）
9 v6 g+ y. k& ?+ k2 b! ?0 x; b背景：
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　　聶斯脫略（Nestorius）西元第五世紀的一位教父。他的神學思想，強調基督人性的完整。認為基督的人性不因祂同時是神，便有所虧損。他堅持耶穌具完全的神性與完全的人性。然而他無法解決神性、人性如何結合於同一體，而不混淆的問題。 ; _' |% X6 r( T( e6 s% j6 ^, b7 v2 G

( h6 V& n: S3 w* r另外，他對耶穌的母親馬利亞有獨到的看法。他反對當時流行馬利亞是「上帝之母」的說法，他認為她只是個凡人。後來於以弗所大公會議上他被裁決為異端，竟被革除教籍，流放而死。（註：他的神學思想，今日卻是教會正統！）因此他的廣大支持者，便被迫離開大公教會往東發展，在波斯（今伊朗）帝國奠下基礎。而後從波斯又傳入中國，就是景教。 1 g! s7 V7 S% A2 {5 t) ~

) ~4 t8 O3 Y& u# F& i傳入中國重要記事：   \# k0 I) [. g, k" j5 D

9 E  K) S7 ]. U. g: x8 e& n一、唐太宗貞觀九年（西元635年）：波斯一位傳教士阿羅本來到長安，太宗派宰相房玄齡到長安西郊隆重接待阿羅本。
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5 ]. c( @. o3 D+ N6 ~0 r: ?  s二、唐太宗貞觀十二年： ; G. o& D9 M0 A5 ~7 l$ D

1 o. D5 R% E, h9 V% N協助其翻譯聖經，造禮拜堂於義寧坊。
. R1 x+ }1 h& q: T三、唐高宗時： 4 m2 R) ^( K8 _, O* y3 E  j; D

3 i& y  k: g1 C3 H. r) @封大主教為『鎮國大法王』當時 Nestorium被稱為『波斯經教』，禮拜堂被稱為『波斯寺』， 傳教士被稱為『波斯僧』。但西元七世紀以後波斯（今伊朗）被阿 拉伯世界所征服，全國 改信伊斯蘭教（回教）。所以在中國的傳教士於唐玄宗天寶四年更改教名為『大秦教』、『景教』。 此階段（太宗、高宗）景教在中國傳播達，受朝廷禮遇。
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四、武則天聖曆元年（西元693年）： , K. [5 e9 i6 A3 O' I
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佛教徒侶於洛陽攻擊景教，賴傳教士阿羅憾建『大周頌德天樞』， 取悅武氏，景教才逃過迫害。（武氏自幼受佛教影響，對道教、景教，自較歧視。） & a% U+ {7 ^1 X- T% |$ J

: R" {2 ~9 y$ `# X2 V9 I五、睿宗先天元年（西元712年）： 4 F  Z+ _" C  L

* _  U0 z6 _( t7 u: c4 P長安道教人士譏謗景教，賴傳教士及烈，『廣造奇器巧異』，進呈 玄宗，為所悅納，景教得『傾而復正』。 % |& Y" x/ q5 X3 M

( p% h& n9 l2 V7 H0 g; {六、德宗建中二年（西元781年）： . x  O( J9 n1 P  r) C
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有『大秦景教流行中國碑』之建立，是為景教最盛期。
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七、武宗會昌五年（西元 845年）： 8 W, V3 ]2 Y0 H" N! a- J

! Z% K) u$ E* Q5 h+ f( `聽信道教鼓動，以整頓國計之名打擊佛教，令僧尼還俗，連帶波及景教受禁，是為『會昌滅法』。
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　　至此之後遣返外籍景教徒回西，中國信徒禁信景教，景教元氣大傷。之後黃巢之亂、唐朝滅亡，景教在中國幾乎消失。但有些中國信徒則匿於道教，潛匿於地下活動，北方胡人則還有一些信奉者。 8 g+ i! {7 `$ p% r7 X
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　　然藏於道教內影響終不可滅，如呂祖（呂洞賓）一派之道教，所傳『救劫證道經咒』雜有景教讚美詩歌，及其例證。

pigcat

Originally posted by BOYDWAN at 2005-12-12 04:03 PM:; B5 L8 f/ [: \/ L
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# c6 ]: ]  g, g! x. P$ ?+ b9 o) p1 y- d1 r4 _5 w( q6 w

% l7 x3 q( u$ O: t3 k由於閣下疏忽而胡亂批評別...

$ f; e) t0 }2 [- d, r- ~  J唔緊要啦~~
$ m# p  w; s9 M/ K! h4 [* \+ @( ~都係睇錯jei~
8 z% Q5 f) m# x, r
" [7 T) F  l% v" H. n9 f4 x不過都唔該版主

151515

Originally posted by pigcat at 2005-12-13 20:14:3 N9 o9 y: D/ K* }4 }" y6 U

' W# T+ q* ~( m* v5 b唔緊要啦~~
; i0 A8 w! N2 F" Z* e都係睇錯jei~
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' q# M1 a/ ~5 e1 l不過都唔該版主

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如有有趣歷史，請繼續發表

CHECSS

Originally posted by 151515 at 2005/12/12 16:59:( C2 O- e$ }) e  Q# p: X
當然要是歷史 la
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$ _) s- @0 @% @+ B# O2 bhere is mine

151515

Originally posted by CHECSS at 2005-12-13 20:43:
5 @1 R' @* {' K. t
0 a& k1 T; C3 yhere is mine

! h3 @; _3 d! j* v2 z9 r/ ?+ l7 M7 v1 ?: J8 s* A% M; z0 j
幫大帝您宣傳姐

CHECSS

Originally posted by 151515 at 2005/12/12 16:58:. u" F1 [, w) m# U3 l( h7 M& i% a
  a9 y( A: v. M  ~- ?
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叔叔，您也可以在這裏發表一些對中共，日本和美帝等等的意見例如您對他們從前做的事的感想等等，無任歡迎

  G  ]" r/ ~( l; G/ Y& u: M! C- B0 H9 Shere is mine

CHECSS

Originally posted by 151515 at 2005/12/13 20:44:1 I0 R' Z( D$ a0 v( U
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幫大帝您宣傳姐

. O5 k, `- b. y* qno need

151515

Originally posted by CHECSS at 2005-12-13 20:45:% d  Z: }* P2 M( p- U, W

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