|
 
- 帖子
- 3802
- 精華
- 0
- 威望
- 150
- 魅力
- 0
- 讚好
- 0
|
49#
發表於 2006-2-4 12:41 AM
| 只看該作者
Originally posted by pigcat at 2006-2-4 00:22:
+ W! G# R- a! w8 D, B1 t
+ C$ U" c% \9 @3 i8 A如果假設全車乘客都係知有車禍,眼金金咁望住出面有架車撞左既方向,而且明知唔係一個局,並可以以幾秒之速全車一致同意落車推車救人既話,你講既就好岩啦!
" x& _9 f Z7 V0 L8 T1 y9 O8 a: x
仲有..
- m0 Q6 t6 b- j4 f1 O* ~' V我諗..個司機唔會都係香港人掛..?? 5 b& l) z* W6 N5 l& {傷者託傳媒查冷血真相
4 @( l3 r- C. Q `4 R/ P' d未獲援手「像心中一條刺」 + h/ c' z L$ }& n6 q5 c
, H# t- T, |! G% I: a【明報2006年2月3日 專訊】相比起失去至親和皮肉之痛,在埃及遇上車禍的團友,對於疑有香港旅行團途經現場卻沒施援手的「慘痛遭遇」,顯得更加難以接受。記者昨訪問多名團友,眾人異口同聲指出,意外後親眼見到多部旅遊巴駛經現場,即不顧一切,血流披面地在路邊揮手截車,最終只有一部旅遊巴短暫地停留一會。團友現在只要求傳媒代為尋根究柢,找出事情的真相。5 D. i) l7 \9 J
' W2 @, R1 c2 Q! L" ^% n
本報昨日翻查各大旅行社的資料,發現除了捷旅假期外,尚有最少包括星晨旅遊、金怡假期、新華旅遊3間旅行社合共4個埃及旅行團,同樣在1月27日出發,行程亦如肇事的捷旅旅行團一樣,會遊覽洪加達及樂蜀﹔而26日及28日出發的則共有10團。不過,確實有多少本港旅行團事發後途經意外現場,則無從得知。
3 Q4 z9 E1 C1 M7 c8 U: X! e. f: G9 d4 l1 T! c+ \) Y& P
車身圖案相似
! A x" V, {9 H負責接載出事旅行團的當地旅遊巴公司Sakkara,其負責人不願透露有否其他香港旅行團使用其服務。她亦不清楚肇事團友在路旁求救而不獲理會的事。
$ m* ~" @ |% |9 Y4 T _ n6 X- T6 \* D% K% b" Z& B
目前仍滯留在埃及洪加達的梁先生,昨日再次向本港記者現身說法,對於途經旅遊巴未有施以援手,仍顯得悲慟萬分。梁先生說,車禍發生後爬出車廂外,親眼目睹多部旅遊巴士駛經車禍現場,當中兩部的車身圖案跟肇事的巴士相似,故估計是香港遊客。
6 M0 X! o. W% C- {& v0 h' \" F/ q6 z
他指出,現場並非高速公路,事發前一晚亦曾在洪加達碰見香港遊客。儘管逃出的團友耗盡氣力,血流披面地向其他巴士揮手求救,仍不得要領。其中一部旅遊巴士一度停下察看,但不久後便開走。
! ?6 J$ O- h+ C3 N6 W M4 L/ K) ~; e' i/ X
埃及人自發加入拯救
7 U& ]- K+ @2 F$ |/ S, h% Y D6 M, ~
另一名被拋出車外的團友鄭小姐亦記得,當時有其他旅遊巴士經過,部分團友曾負傷揮手試圖求救,但無人理會。
+ ?5 ^' i' E9 V. \% s: B* {( X4 r' n9 i8 w- D. ~* `
梁先生說,因吊臂車需要一段時間後才抵達肇事現場,倘當時有更多人合力移開旅遊巴,死傷者肯定不會這麼多。他說,部分熱心的埃及人自發加入拯救及搬運工作,偏偏同聲同氣的港人卻「直行直過」。. f/ r8 m. s' I% [$ b
相比起失去至親和肉體痛楚,梁先生跟一班團友每次憶起這次「慘痛遭遇」,就像心中的「一條刺」般,感到悲痛和無法接受,「團友都很想知道為什麼會這樣,實在不能接受」。他們又要求傳媒協助,尋找事情的真相,「如果確定他們是香港人,真是非常冷血」。1 b4 n' p$ N# a ] g$ c' P" F9 R
) W# `2 q2 C+ v% ~指摘另一捷旅領隊沒助聯絡
# q& v c1 b( j" T1 S, t6 T3 D8 o$ B: G8 D2 r: I7 ~7 m& f
梁先生又指摘,意外後一名同屬捷旅假期的領隊曾到醫院了解情,但同樣沒有施以援手,生還的團友要自行致電回港尋求協助。- M9 g( ? q6 Q4 u
' M2 V9 M' }; A咁你仲有無野講?
+ m7 j) F, s; r; i$ c. T2 K9 P* q+ Y9 m" D" P! |
好多人講就天下無敵
# f* r: _' k) t& Y; Q6 N我都可以話我會點點點
8 R3 j. M1 {+ U9 \) @" a: L但當設身處地,果幾秒之間似你咁講去做..係咪真係得呢..?
0 @) D" w- P4 b4 \ Z( P8 a2 w5 ]5 E: \6 E
仁義道德,事後孔明就係人都識講
, Z4 |" ^& j2 i1 S, w/ C% h1 V但到果陣時就會係另一會事啦 7 {/ L& r( ^" ]8 x. H8 r( k# o/ R
1. 對其他你你可以咁講,對我你無資格,你知我做乜職業嗎? 呢版的人見死人傷者我相信無幾多人多得過我!; v2 C& I: S, T* j' w7 X
2. 仁義道德,事後孔明就係人都識講-->做法官判案前係咪又要check下佢係咪又是高道德才准判? 睇野係對事不對人,呢件事係錯就是錯,大是大非吧。
5 u. P) x$ p1 N a3 j2 w( m N: O& c3. 最後,不是一句話人『仁義道德,事後孔明就係人都識講』就可以將別人的無良行為合理化的。 無良的始終是無良。5 R/ E2 Q) z6 |# c+ [& @. y
% b+ T5 n2 j/ o+ E) ?0 D( ]& \1 V[ Last edited by 機密 on 2006-2-4 at 12:47 AM ] |
|