|
- 帖子
- 327
- 精華
- 0
- 威望
- 52
- 魅力
- 12
- 讚好
- 0
- 性別
- 男
|
162#
發表於 2005-12-5 11:08 PM
| 只看該作者
孫子兵法
6 c: ?9 ~2 g! a( o9 [0 |0 m4 n$ V8 Z2 A) |" Z+ u9 O, V
8 J7 l$ Q; o' c7 D, S第一篇 始計
$ A9 l9 @6 z+ `/ j4 ]; e第二篇 作戰 9 f4 Z) h' ^9 N t3 n4 ?
第三篇 謀攻 9 k7 ~3 L0 d' M6 `' J+ M
第四篇 軍形 ) m. L ~; ^; b9 h5 R! W! c- _* N( W! ]
第五篇 兵勢 % E' F. P! K! `6 R, s; o2 X( x
第六篇 虛實
. o9 P2 K6 J$ \- w1 E3 P m第七篇 軍爭 8 o1 @, B% `% r$ b
第八篇 九變 - D% q5 S( E) S. e' T) O
第九篇 行軍
; ~& z; X+ n: Q/ e第十篇 地形 + l1 U$ K6 ^4 B2 X; |
第十一篇 九地
# K2 ]* ~# Q% C( X/ Q$ d第十二篇 火攻 4 v2 q1 s$ ? J, v$ \
第十三篇 用間 4 N" Q# w: L1 w) b2 d+ c* s
1 ?& X+ Z# H" r3 g! o) H
# A; W" P6 M( m, C4 r/ ?* ?9 X # K; B. M2 r* R0 U3 }
' t; Y0 \) ]( l; m# H
始 計 篇 第 一 n( n0 }! Z5 ^4 L; n% L
3 c' q2 ~1 z" B( H& s6 N
/ m. u. _$ s+ f( C8 a
孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 ! a7 h; e4 e3 W. N$ w. `
; ^2 y3 _( n/ J3 |5 v4 g0 { J
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
k4 A2 x" x6 J# A f. o， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 $ m1 D1 m4 H I+ J5 u
, u/ f1 L6 B# T 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
9 Z* o: E8 d: i/ g， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， ) N3 u4 }9 }4 a8 E
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將
$ X7 ]# |, u" i* F2 ?, P莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
* u m" B9 |8 \( J4 R6 G M& Y/ ?! ]2 w
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
T1 U! k! p2 z0 j& k法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
4 i- Q0 t, [/ A& w吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 ( _. x4 P8 [. M( i; J! `7 z1 q
; z8 o# Q- [! X) q5 y
計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。
1 |' ?5 F6 n) ~/ ] G
" K& v( ~; Z' x1 v8 _! R7 W 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
/ c) C1 p# p1 ^: _, e. k遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
+ k$ f2 p' X `% d0 \， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
) \! {4 _- s# n- y, s+ M" U5 Y勝 ， 不 可 先 傳 也 。 2 E' [& F3 Y; U+ G7 d
) @) L: i5 p2 ~# W 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； 8 N0 n6 T9 c4 H- U: {; E
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 2 o+ r6 ]4 }: U& [/ I/ b
# }6 {; G* i9 p1 I5 Q, ~1 ~
9 Q- L# }9 z# Q+ e$ u
8 q3 x q9 w. S. J 作 戰 篇 第 二
; ^1 O. P7 s1 E' e , `8 Q2 D# o. |3 N" V4 p
9 I. d. G- E1 N4 ?0 A; I7 r. k 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 # a$ r- ^, g$ e8 u2 v4 S- l
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十 . h' v# Y7 Y: H7 ~0 Z0 t) {
萬 之 師 舉 矣 。
8 n3 }" T, ~6 i7 O8 ~2 O* o7 a/ |8 L* U
其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
9 a1 i7 K5 L$ A6 x。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
8 r4 K) F/ t& i* _1 v善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
. G0 u* l2 X2 @7 K7 Z. P。
; Q" V4 E G5 ]9 B7 G
~9 _0 G. H# p- A9 m 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 - l7 g5 ~ R( H
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 : u4 f1 u6 a; C. |2 P9 P
者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 : S/ \. ]4 [9 D7 f/ Q, P
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費 ! c) V+ f! \; _# V; F
， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 [3 O, @( w% ~$ J1 q; Q
/ I o0 d6 B+ r. Z; D 故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 ' }7 o0 y; a9 i: l* B
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 7 n1 G! ]0 r) ~: s% ~
) z! R& u: ]5 G+ J: m 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
8 T) y* y% ~3 }! J* A, Y! u
- b e' j' g% c+ z
1 z/ W% h# {* I: ], ]2 b' P. d
! d' p& F9 E% ~ 謀 攻 篇 第 三
0 K; B- ]3 O& x3 S3 t
+ f2 T8 M$ l1 b& R! ~2 `; P3 o
8 b& O8 A: s" } W, K2 M 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 " V2 {! g1 H6 B/ `8 B" ]
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
3 z8 i0 a0 ?# z$ t% ? y/ r" H* y" F. V
故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 0 {5 }- _, N2 ~9 {, V9 H- s
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 1 |$ r0 _; J5 K, H2 j
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
9 o: e* D5 e! ~7 n" N; a; B' D& }% f8 z' ^
故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 z. _. A$ q5 s
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法
- q- O% }# |4 [$ r; L2 S( ^0 m也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少 3 O: x' E' \" \% D8 Y6 G, l
則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 0 Q: X" a: v% ?
/ x6 w) S. C# F, B
夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
' D: ^5 d! S3 P% [/ b3 x! J患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 8 A% W3 u/ r) E2 b9 j4 N
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣
% g$ _0 k+ y5 R) N1 [( ]$ z+ h。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸
3 n) i8 |, \2 V8 E侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
% r6 x' D# N- F8 p
0 H1 L& y- T4 H& A& d! Q5 \1 z 故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上
% }& d. f/ B0 J3 q+ z N% K下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 0 v; [1 D+ G9 ^, U
道 也 。
$ o5 c3 V8 N; B1 n, z6 M
+ D0 ~. i+ w0 P/ J7 h 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
0 Q# I0 U+ `% R， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 # E% a% H1 P8 t4 W: j4 {" M( ~
) f+ c. x# i/ g# m
2 t" @1 [& K) C' a7 [9 i$ E- r! q, D6 w2 r9 j
軍 形 篇 第 四 " Y/ e! m+ C; w/ I
8 Z8 k8 y" s A8 s1 H. S
1 j8 q0 A' H! Q& X/ b4 N6 @5 E
孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 0 Y* ~6 E6 k, i7 h' d
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 8 A) d) S* } K0 e0 ]+ g% u- F
知 ， 而 不 可 為 。
1 c1 @7 ? k& L3 `9 ~; V/ \
# F, ~/ M% B! E. e8 J 不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
3 K7 [) \% m" `8 b; V- C2 ?; h， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 ; p) q+ C# U/ X" w5 H6 {: K
# Q% j. C' a6 s9 ? 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 9 s/ P( D% o% ~. R; c+ W. }
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 9 t2 `- f3 O; b
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 ( a5 R' I( `( f6 _$ l" K0 o: g
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
3 d0 v$ r! A- X# n于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰 4 N9 ~. G9 b/ }( U2 }5 x; N4 F
， 而 後 求 勝 。
- G6 x) X3 n# f& a6 K* K; J/ v5 w2 Z0 |8 F0 \
善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二
$ d* J" ]# S8 g x) s9 Y/ q曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 4 T- N+ G2 X& D- v& w
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 . |4 u- t- s: P; f9 v2 }
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 ! a0 |! Z) t$ l0 }' v6 F
4 A. Q. W- n+ r
1 g3 `, |& R3 \+ {, r6 a' o7 O
' W6 F( ]& L8 u; v. F 兵 勢 篇 第 五 , P3 x* V/ O# G# i! ] C
" u3 I" j& b: T6 _% u: F
( Y0 L ~- F! Q0 O5 N+ D" I 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三 & @. A, e& v' ^3 V
軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
% n& J3 v' h+ o/ q& p" L# ?， 虛 實 是 也 。
( R1 } @) k: l. c' h4 a" c7 { c" ]" S/ s9 U
凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 2 I% J8 ? u: X# X
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
1 C4 l2 C2 q* d) M8 |變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五
( o. Z6 D& q& Q) }! I3 F3 T味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 % E- Z5 ]% D% P$ T4 Q" ?
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ - Z) H7 ?; K! E+ `2 X
; V, V+ N3 v3 F3 ^ 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。
3 [8 ]+ B) B" l' C是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 ' w" h- Z) P; N) o5 |4 I
$ I0 g8 G' _8 g0 u: e6 @
紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
$ s4 j" m, `) n亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
- |5 h: T( s1 U- e# k0 k形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ， 3 K+ S/ X" q6 C; n9 J D' h# t
以 實 待 之 。 : J# U/ _6 s4 E) z* O3 _# T) X0 F
8 A4 h# q: I2 I8 i 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
" G2 `7 C* b' @# P# u# ?人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故 2 c. T' t9 t+ K8 `7 e; U1 C
善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
6 B$ o/ u8 l: T- ^1 h
5 F# O' C. v& b( n4 m9 E
& S/ c# P' f/ J# @: m' G' [( z+ W1 e
虛 實 篇 第 六
; i# t, I$ W( D4 e
7 C- }7 i, n$ ^" |7 F% }" ~) a& M) g) U" |
孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
. `- w: }$ i0 Z者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， $ y8 \5 H6 ?9 d0 e' |. M) n
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 ; s; V! [2 {& M, C& y
8 v9 E1 S% a2 G; o% F/ Z 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； $ Z% y% S! ~# l1 t
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
O) z, ^; c; Y* W6 S9 u， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。
4 Q1 a( m' V+ {" K3 `* I! I e3 b- R; p
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 % u- d6 b2 N3 R: S4 J' n
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 9 U- _/ q4 e' a& J
0 S5 V$ k1 z$ u' P1 I& h+ y/ R) |7 ^
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 " W$ J- B+ K- z+ C3 O
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
$ s* N( [# V$ C0 y9 D7 a左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
/ k- z4 \7 ?/ {6 b0 M' H也 。
2 g G6 a& O/ x4 J+ f$ H7 w! y* g$ }0 q7 e
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
1 r2 C6 U. W/ _/ e' e- r: l， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
8 h# ^3 X3 Z4 S數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
( r" \& `; q. p5 G0 K7 ?3 v曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 ) ?5 {8 `9 X9 e8 \" I* L# }
+ r1 _5 Q9 D. D* E0 b 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， 3 Y! _9 @6 ?/ a1 ^ m5 ~
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
8 q5 }3 Z% ^' I) x$ t窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
! J7 ? q4 ]' |% K. v8 j6 p， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 / D$ s/ P( @( ^9 z0 x
+ @, O; s" D7 y
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
" M# Y6 t; h# x地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
$ B7 v3 v7 ]4 l4 `4 r/ o" n
; e- G: f3 P1 I: L
9 B; ?7 R: a& e3 Z8 }6 t8 R" H# a4 D8 z
軍 爭 篇 第 七 & ^0 d5 b. M2 z# ^0 n, i
+ {6 d1 g [, G* g2 D+ M$ ?
' r9 l: x- q: S 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 . ?* M7 A" w4 Q+ l" N9 R4 }6 k
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利
3 b/ R$ M3 z) h0 a+ u4 q* Y， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 ! d. r ?! Y1 A) _+ b; N7 {2 X
$ H5 c( X7 A3 K5 B) p
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， ; \( o8 P7 Q- _ z7 U# w$ t$ y
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
1 \' ^6 b1 Z0 d8 P: M其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 * ^4 u& c L* I0 Q
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
+ {" T' B1 U, n8 `9 s4 p8 y不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 * F2 J0 M8 g) D' p+ \
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
6 L, v9 s5 r) C7 i2 _1 X8 l2 C
" y$ Z+ @) k0 z- ]/ l# x2 t; m7 Z 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
+ z, i' b9 p+ h" K, g， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
4 s' t1 i2 [ c. _7 z， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
- T* M2 \ Y! u, O3 p* o0 b- i% f, B' _# X; q% k
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金
* H* a! k/ ]. i鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
* \' \, s0 b0 V; `0 ?& E/ e/ b! K' v5 {得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 ) T1 k% w2 P) n# k+ d
目 也 。 ( x$ f- V% s/ E X$ ? `
& e- b* M+ e6 I7 s+ ~7 Y
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 0 Y2 `4 c$ ]- f% H" h
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
! z3 ?% w7 V. k% p， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
7 N) R' C3 I. Q2 s( q: c7 E( T4 @0 |7 B; |' x8 O3 k+ f1 c
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
2 Y- X' C7 V3 ?5 {3 p% ~勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師 ! C n8 J3 P, A; o
必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 8 j& m! K6 d- i! | A/ i4 I* S6 g
1 G* \; T) k) R9 s, l. G [
; G+ F5 U! D, G$ v3 N
% X/ r. o1 H0 ^; l 九 變 篇 第 八
K# Q ~* J$ H2 `/ @& R 2 b5 {, _& {# N1 Q- d3 s! A* m) ^5 l: ]
# A. k8 N' L/ U. F% @2 S% n4 G/ P 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地
2 R( i+ C$ p3 u* P: m8 d7 q0 P合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， 8 b# l0 l9 }" Q* a
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
% z( M, Q1 ~: H! Y! Q用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 . Y5 C6 m' k# p' c! d9 h0 G( J
1 @4 l& {& A6 Z 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
: u, n5 M! d. `( G解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
" `. b6 A: y! m: C: Z$ T* ^* j% k9 A- {- q# c
故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
/ {3 L' ]# |% G4 M, n% ~1 \0 K- e所 不 可 攻 也 。
" h6 J# D s/ D; a) {& P
/ F5 ^; @8 Q; s/ A) B$ q k& H6 a 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民
+ l$ M/ }: x* J8 ~, t可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 - j$ ^& @3 h$ Y8 ]
可 不 察 也 。
4 r' k; V2 \# @0 p 1 h/ y' G1 z; i. m% f' ^
: w7 _9 ]9 u; `" s
% w& x n5 Q6 u9 ~( [# H/ ? 行 軍 篇 第 九 " Q! G0 M" v. Q9 r4 p; e. _
- T9 R( P/ S9 y# O6 {* @! A
& u/ f( Z# H( s8 \5 n9 p: P
孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
/ ~- `6 ?* A: q" ^( S0 v6 F+ ^* N之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 , Z( y# l o; i- s7 ^, S4 m
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。
`/ J4 ^8 E. A7 X絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
5 w" k' k- ^( G處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
9 C$ \, m1 E- s( t- g6 m; v此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
) |6 b( u& j+ ^( P
( V; @) S3 G* N# y 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 5 A# t5 h P! D, p9 v8 k3 U3 K
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
: H: a8 h9 j9 h/ T/ q至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
, l* a$ c c( h2 I: x* z隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
5 M5 F- S3 p% Z8 B險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。
8 l. f: c* d/ L1 f$ O" e( O
1 f3 {3 L- F/ U5 g4 a# ^ 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
, Y9 X+ i9 Z) s& {) B+ t， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
% P$ L" t6 z6 H% A7 r" T T1 L, l9 p; l者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
- |+ l. R. F2 l1 t! _6 v， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
; l# r4 {9 Q b9 P6 h2 L: z者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 6 B) s2 }# l( F* C `# B6 e
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 ) X+ v5 g/ E/ a9 N m( ?
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 ( \* Z, s& m f. `" z* D
# F, i" j& V. S! |, i7 A% x
兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 3 [) D1 g, H7 F% `+ R$ J
敵 者 ， 必 擒 于 人 。
( Z% j6 K5 T+ X/ T" v) \
3 P( g$ C" t) r Z3 F7 |( y, @ 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 8 U3 Q6 h2 c" g2 z+ S
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
9 h) O6 ~0 ^+ I- X3 R( I: z8 ]服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 - ~: _& W. ?" Y, }& T& ?. b2 }
! @$ m# Q' q: z9 U6 p
0 j( s7 ]1 I$ i# @. T9 l
6 D* E" f' ]7 @1 m$ e 地 形 篇 第 十 4 k2 Y+ Q" c( n. y& n* W5 k4 ^7 e
( H2 o- F1 t. ?+ T
& }% @: E! N2 @$ J
孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
' c L" |* Z I( r$ `' [$ X- c者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ， 2 z+ a' M, C" x) o) V
則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 " ~- K3 w; b; F }
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
' ~, A5 i$ ?4 ?( {+ |0 m2 ^形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
8 n/ z& ~0 K0 h7 t6 N4 X) ?' n$ [者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
# f0 X8 m! q. w險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 y3 z- c4 o7 U1 g$ z2 ?7 T" R" `. B
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
1 D& g9 Z8 n% K4 U" ~之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 1 r; w. h5 Z6 v/ w, Y8 j, A$ M
/ _7 O2 v0 f( k0 W) k; J
故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
, N& s& @: ?3 X+ D; x& Q六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
) y% d, u: U3 n7 K， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
# K9 u* W m, z* ?" k4 [. K" `嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
4 t; ^/ a* E2 u' ~* }3 Z， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
- Y+ `; i4 O2 @可 不 察 也 。
2 n+ X( ?4 z* S! H* o G
% Y, u- `7 L3 q$ ~8 n2 E; f- ? 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
7 i3 o% ?& y: |' ^5 a" x此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
$ H" O) D+ i: z& k/ n4 x: _； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 1 L* j1 w- `; W, Q5 w! }) i: e
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 7 F9 t0 }' v+ F) W5 e$ S$ K% r
6 d: Y. x; @1 E) _1 ^* S6 ]. U, ` 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
6 A7 _: i2 \1 r+ c& x ?而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 4 L, l/ m$ D& l* W7 p
# [( D* ?0 ^' B: Y. t& E ^8 Y2 s* F
知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
( I& S/ K6 V8 E! f, F% I) x) M- V而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 ; x0 Q* r% A# I4 p% _
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
8 T) a* a" `$ e0 \( W, Z2 S故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
4 p6 ?8 {# @ w( P, q- J& R1 R1 E ; q: ?8 ]* l% L- v; U
, V- {" ~; O! R& x9 R
3 M3 } O5 F, ]& I 九 地 篇 第 十 一 2 \ y4 N ]/ I8 G
. \- i6 t' L( {9 m8 U
" ?/ }, u9 D, S7 A4 w
孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地
7 J8 a0 L x9 W% k， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
/ Z) A) @3 ~ p, r人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 6 m: K/ D+ k( c7 s A
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
7 k1 u( Q2 [! T3 S0 y: S! x衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 " J) ^9 k( H9 J& F4 B
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
1 _/ ~+ L% g5 O F， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 4 B( U Q8 Q( m$ m, v
3 C8 P) j. }) E8 j9 L
古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
/ l: j. s- Y% @$ S4 _3 _- l/ r5 H相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
! ^* ^0 j) F$ A8 m0 w4 l利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， # ?# r/ ]) s" w' w
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 1 J6 m" p: [1 r% n
9 g- v' S/ q" M1 t' G' {
凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養 ) C/ _; E1 q0 y, S+ I/ Y
而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， # c2 F; u! y3 M' J* {, U$ x3 w. ?
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 ! W; N5 V! ?: ^ Y# m8 b
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ， . Q* s4 G0 s9 c& W u6 W% m
禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也
3 @7 @( E# n( Q' A3 J2 a。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
# z( f9 R( O: k8 n$ }& q; d! ^之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 9 V& ]$ h2 ?, N; r8 m( c
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 - M9 p. T6 h [
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
1 t/ O1 c9 W: L R$ @相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
1 Z% M2 P& d5 e% r* N+ e$ I； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 4 o; {" R6 s! [; n5 E9 s
5 u. C6 k0 m$ u. x/ G 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 ' M; D4 g8 {- q# m4 U. w, s
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 2 U! q$ K3 E4 k3 ~8 r% D
# s0 m* [4 R+ t. O+ E7 I/ k
凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達
4 {: t4 N, g7 G( E者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 7 D) L7 l! x) r& c
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 / b( C/ y: k9 S$ B" H
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
) M: |0 b1 a- N4 d# U， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 , m K; x `6 v0 R% a0 i
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
* }& \/ q ~3 q% Z. Y8 V/ z2 ?$ s+ r
' l; C' Q5 } M) D5 T) S6 [; ` 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 . M/ G2 ?, q3 \" h
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 * O, v7 ~- N- h& y3 M" T: z* V
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故
+ Y" U, h6 C6 A3 o5 ]6 M不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
/ g; y+ |0 K9 K X) |/ _ q其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 6 e+ [) h# Y: x% s, S B% \
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 . p2 T3 V9 R$ O7 J* w
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 $ g. A" a: p6 @4 [' t/ w
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
! G- s* a$ p3 L" h2 \6 W: ^
1 W* d J4 K+ |+ T+ N; j 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 5 ^, m6 r/ P4 U" m
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
$ b( l* U- O5 g& `9 u5 e' k; o. q。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 1 d* s9 x+ Z& H/ B( u+ { F
) q0 A' k0 O5 X1 v# l5 C- g$ X# l
* f: \( C# h0 @! V2 f; [( K0 u
) V; x3 y& `; F& t0 |, q( T 火 攻 篇 第 十 二
, Q5 R, A' S# _# t V: o
% o4 z9 i+ Z: @ P7 O; _' _
6 |. R; ]6 C* |' ~* v 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 1 i5 B' [- Q: ~/ t
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
+ T5 ~/ v4 @) L者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 ) B8 F! s/ V+ K3 G, _8 B- P% i* ?
7 u3 Z# o7 b; `8 n9 o9 _
凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發
# |' f: Z }; G而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
5 Z4 j& F/ B; u D! _& a- u i9 v, P) k發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
" {% R9 V' K* }! Z止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
/ d* ?: d/ p; J: a& S. X， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 3 w% x2 v% s: h9 M. }6 T
8 l4 e/ G! O5 A$ ?% O
夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
/ t8 P' C3 R2 y將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 ! v# _+ G. P {9 U8 F5 H
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 ! x5 E; G O2 S- s/ h/ A f
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此
5 f8 }+ M ^8 t. K4 K安 國 全 軍 之 道 也 。 # k/ j& d s5 ?- z- r
0 B' z6 p4 A; B- l' Q
) O. N& ^; y% @' I4 c/ p
1 H m9 t' y4 y% m 用 間 篇 第 十 三 ! R4 J& h5 i1 q" @& o
$ y- X. ]' [2 q( {# Q
0 U% Z8 E! }, J; T
孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
5 r- g) ~5 u1 ^1 x7 O, m金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭 , ]4 o, D. h- v# x1 t* W6 S6 F
一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 2 r5 v$ g( F8 M' W& a1 ^
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 0 p/ [8 R- R) X; G8 G9 @
# N7 A* o3 W9 l
故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 1 f2 g* }: Y9 c$ U' l) }- r0 H
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
0 p* _+ R# x0 w* i3 D, \; q7 }。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 ! M+ S& l, D& S3 A3 F( Y8 Y. t
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
, H, L1 K3 ^0 B+ K r+ g" z3 D' s9 s |5 T/ {5 d; U
故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
2 W$ L$ `3 a, W0 Z- `4 R能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
0 W4 ]1 v# M9 N6 j3 R不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
& n/ n0 ?) A; }6 e1 U4 O
: ^3 }# d3 S; f: s 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 ' ?0 f& ]; j* x! Y( N( i
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 9 Y6 Z, c. N" z3 C9 U8 _9 O0 v
， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內
; b& d" Q3 j1 `, M間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
2 }8 ]- Z2 ?3 d) Q7 e3 v， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間
3 v* R3 ~) w1 {/ I) A/ c不 可 不 厚 也 。 * h, l% Z- B; S$ M) B, R
+ p* `$ f$ k+ l0 Y6 Z8 y9 A$ Q
昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 : F* v0 e9 [- ?+ S
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
|
