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162#
發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法
! v/ n$ a6 _! Z7 z! h& `9 L3 U" }! |, x* ^& E6 S5 t) f/ R
" W0 s% O" l, m& l7 D第一篇 始計
% M [0 ^0 d, _/ }. p3 d- s第二篇 作戰
: V' f. i' E, ?4 V+ A; T6 p第三篇 謀攻
9 s0 _; h7 e/ Y5 n, w" e第四篇 軍形 ) N7 o6 R8 L! V6 `% F' n. }
第五篇 兵勢
0 |* |- y. ]# [" m& C! d9 f- s第六篇 虛實
" p' r$ E' u6 k/ k; I第七篇 軍爭 3 f' X$ Z: ~. v9 `
第八篇 九變 1 d4 j+ a, L* ?; {
第九篇 行軍
; T: b. P# L* `8 b第十篇 地形
# G# | b! P0 M& \/ o, s第十一篇 九地
8 S' x; A* O/ R7 Q) ^$ d0 B第十二篇 火攻
# ~4 p0 ]! { g+ I第十三篇 用間
1 @( {% [ V+ Y( B+ G) z0 j- T& E
t$ ], f6 t- ?8 k8 j
' J" |6 s [8 w* U) _9 `
2 |5 d G5 x) W( q) d& j+ u, ~6 ^! N- t! F/ r' S! w1 m+ _
始 計 篇 第 一
8 G+ Z d8 U4 v6 `$ x7 |
% \- q0 ]. x8 V3 t; W- |' L9 @. M7 U
4 [( n! x. |: n }- x$ p* @8 r 孫 子 曰 : 兵 者 , 國 之 大 事 , 死 生 之 地 , 存 亡 之 道, 不 可 不 察 也 。
H6 X8 q3 U/ x9 r2 B6 d, O, i O3 ~" z* p; q
故 經 之 以 五 事 , 校 之 以 計 , 而 索 其 情 , 一 曰 道 ,二 曰 天 , 三 曰 地
) O, Q+ k3 i3 a- U, 四 曰 將 , 五 曰 法 。 3 c; Y" _/ ^5 w
" ^" G, \( I8 r( u G 道 者 , 令 民 與 上 同 意 , 可 與 之 死 , 可 與 之 生 , 而不 畏 危 也 。 天 者 * ~7 F' }* i- g! I, j
, 陰 陽 , 寒 暑 , 時 制 也 。 地 者 , 遠 近 , 險 易 , 廣 狹 ,死 生 也 。 將 者 ,
% W8 Y) E- T$ z+ J" p* F/ S智 , 信 , 仁 , 勇 , 嚴 也 。 法 者 , 曲 制 , 官 道 , 主 用 也。 凡 此 五 者 , 將 2 k6 |) w4 t1 `
莫 不 聞 , 知 之 者 勝 , 不 知 者 不 勝 。 7 N' W! ^3 B |' R2 c
1 D6 n! m4 y6 t* J4 X, Y 故 校 之 以 計 , 而 索 其 情 。 曰 : 主 孰 有 道 , 將 孰 有能 , 天 地 孰 得 ,
8 M$ O- ]# `4 a' C法 令 孰 行 , 兵 眾 孰 強 , 士 卒 孰 練 , 賞 罰 孰 明 , 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 % f, h) B6 C% R" [4 c
吾 計 , 用 之 必 勝 , 留 之 ; 將 不 聽 吾 計 , 用 之 必 敗 , 去之 。 3 d d3 f1 g/ T: E
5 I9 \- I2 S) ? 計 利 以 聽 , 乃 為 之 勢 , 以 佐 其 外 ; 勢 者 , 因 利 而制 權 也 。
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. u2 ^! _. x; I* T# J$ f5 U 兵 者 , 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 , 用 而 示 之 不 用, 近 而 示 之 遠 , 1 ?/ }. q* u6 w% Z0 r
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 , 亂 而 取 之 , 實 而 備 之 , 強 而避 之 , 怒 而 撓 之
" G* _( u# O9 ?6 R+ z, 卑 而 驕 之 , 佚 而 勞 之 , 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 , 出 其不 意 , 此 兵 家 之
3 d& x3 Q( E6 i% a# i% G1 d勝 , 不 可 先 傳 也 。
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夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 , 得 算 多 也 ; 未 戰 而 廟 算 不 勝者 , 得 算 少 也 ;
" o: B" B+ D2 M多 算 勝 , 少 算 不 勝 , 而 況 於 無 算 乎 ? 吾 以 此 觀 之 , 勝負 見 矣 。 4 J- v! S1 U$ x, W: J8 e1 Z# e
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+ ]0 i4 m0 U6 K' x) e, B 作 戰 篇 第 二
& ?8 x, X# E! U4 l2 b# G% Z
1 s+ }; ~3 m0 m0 |% I0 e
, i& [1 s' l" \ 孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 馳 車 千 駟 , 革 車 千 乘 , 帶甲 十 萬 ; 千 里 饋 ! V' Y6 A1 @% y/ Q
糧 , 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 , 膠 漆 之 材 , 車 甲 之 奉 , 日費 千 金 , 然 後 十
6 p* |2 S" L% X9 k- o萬 之 師 舉 矣 。 4 D6 d+ E9 @; q1 z9 L
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其 用 戰 也 貴 勝 , 久 則 鈍 兵 挫 銳 , 攻 城 則 力 屈 , 久暴 師 則 國 用 不 足 3 b/ b) z8 f* P. E- O7 I
。 夫 鈍 兵 , 挫 銳 , 屈 力 , 殫 貨 , 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ,雖 有 智 者 , 不 能
* O1 _4 N4 b: G4 Q& o+ @* T善 其 後 矣 ! 故 兵 聞 拙 速 , 未 睹 巧 之 久 也 ; 夫 兵 久 而 國利 者 , 未 之 有 也
% c! B P @; X0 u }. o。
9 m9 H9 e/ Q8 {: r' ^8 L: @* k5 B- U7 j- t. t) k9 p$ S" P
故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 , 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 , 役 不
; T8 z! J! s s, N再 籍 , 糧 不 三 載 , 取 用 于 國 , 因 糧 于 敵 , 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 8 @( ]/ C/ Y' [9 ~3 [) o
者 遠 輸 , 遠 輸 則 百 姓 貧 , 近 于 師 者 貴 賣 , 貴 賣 則 百 姓財 竭 , 財 竭 則 急
0 J, T( D* w d P于 丘 役 , 力 屈 財 殫 , 中 原 內 虛 于 家 , 百 姓 之 費 , 十 去其 七 , 公 家 之 費
0 n# x" [6 Z4 k; F2 \# v, 破 車 罷 馬 , 甲 冑 矢 弩 , 戟 楯 蔽 櫓 , 丘 牛 大 車 , 十 去其 六 。
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故 智 將 務 食 于 敵 , 食 敵 一 鍾 , 當 吾 二 十 鍾 , 萁 稈一 石 , 當 我 廿 石 6 z3 I5 }, i. T$ l( L$ q
。 故 殺 敵 者 怒 也 , 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 , 得 車 十乘 以 上 , 賞 其 先 得 者 , 而 更 其 旌 旗 , 車 雜 而 乘 之 , 卒 善而 養 之 , 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 6 b; F3 h q1 \8 @
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故 兵 貴 勝 , 不 貴 久 ; 故 知 兵 之 將 , 民 之 司 命 , 國家 安 危 之 主 也 。
6 i& O# H. x2 l9 S; }# x+ {
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8 G+ `5 J( i! {+ K9 ] 謀 攻 篇 第 三
2 z2 ^# w9 A4 J2 \
! j' s7 L* b6 v+ q9 ]9 G8 M
% ]( y! Z& o+ _4 r/ o5 z% W 孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 全 國 為 上 , 破 國 次 之 ; 全旅 為 上 , 破 旅 次 0 a* F! C0 f3 W& n( l7 |
之 ; 全 卒 為 上 , 破 卒 次 之 ; 全 伍 為 上 , 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 , 非 善 之 善 者 也 ; 不 戰 而 屈 人 之 兵 , 善 之 善者 也 。
4 D6 ~6 y9 p! d" h n& n2 |) s
( o& ?' R: Y6 n. @# J! k 故 上 兵 伐 謀 , 其 次 伐 交 , 其 次 伐 兵 , 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 , 為 不
/ Z$ m$ w& ?: S1 D, I得 已 ; 修 櫓 轒 轀 , 具 器 械 , 三 月 而 後 成 ; 距 闉 , 又 三月 而 後 已 ; 將 不
$ Q' {) l- r. ~7 U" x勝 其 忿 , 殺 士 卒 三 分 之 一 , 而 城 不 拔 者 , 此 攻 之 災 也。 ! O5 v! d0 U8 W9 K3 {3 ~8 t
9 Q8 ?: x& S7 Z! Y* d 故 善 用 兵 者 , 屈 人 之 兵 , 而 非 戰 也 ; 拔 人 之 城 ,而 非 攻 也 ; 毀 人
" }* h$ P# K% M" n: u X之 國 , 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 , 故 兵 不 頓 , 利 可全 , 此 謀 攻 之 法
( a0 o( h7 f8 H, h7 Q- Y6 v也 。 故 用 兵 之 法 , 十 則 圍 之 , 五 則 攻 之 , 倍 則 分 之 ,敵 則 能 戰 之 , 少
/ k; O- |5 K" x; F, s則 能 守 之 , 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 , 大 敵 之 擒 也。
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夫 將 者 , 國 之 輔 也 , 輔 周 則 國 必 強 , 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 % j$ E0 k8 J* c* a; J
患 于 君 者 三 : 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 , 而 謂 之 進 ; 不 知三 軍 之 不 可 以 退
# H+ t( P0 ]- r9 r, 而 謂 之 退 ; 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 , 而 同 三 軍 之政 , 則 軍 士 惑 矣 ) f, Y' w- P! a# z
。 不 知 三 軍 之 權 , 而 同 三 軍 之 任 , 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 , 則 諸 6 y8 k s g2 L2 i
侯 之 難 至 矣 , 是 謂 亂 軍 引 勝 。 * N f+ v2 e! W2 N( U+ `
0 `" E' b, E5 V; e# A& P; o 故 知 勝 者 有 五 : 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 , 識 眾寡 之 用 者 勝 , 上 . s5 o% w5 Q( Q- W+ k
下 同 欲 者 勝 , 以 虞 待 不 虞 者 勝 , 將 能 而 君 不 御 者 勝 ;此 五 者 , 知 勝 之 % W& F! c1 V6 i7 B! o/ j+ D
道 也 。 2 R- q$ u( Z+ {+ }1 T
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故 曰 : 知 彼 知 己 , 百 戰 不 殆 ; 不 知 彼 而 知 己 , 一勝 一 負 ; 不 知 彼 & y- h. v0 T, t- t
, 不 知 己 , 每 戰 必 敗 。
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軍 形 篇 第 四 9 k: s6 _3 n9 C; Z
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' F& J) [% g& T 孫 子 曰 : 昔 之 善 戰 者 , 先 為 不 可 勝 , 以 待 敵 之 可勝 , 不 可 勝 在 己
0 |& ?9 r$ H+ A( C0 e, 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 , 能 為 不 可 勝 , 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 : 勝 可 6 X7 f B; v# ^4 w' B- }5 n* w' m
知 , 而 不 可 為 。
! w5 e% S4 q/ ?& ?$ G
6 [7 S: ]3 ~, b; y 不 可 勝 者 , 守 也 ; 可 勝 者 , 攻 也 。 守 則 不 足 , 攻則 有 餘 。 善 守 者 4 V9 p+ u5 Y: Z. L
, 藏 于 九 地 之 下 ; 善 攻 者 , 動 于 九 天 之 上 , 故 能 自 保而 全 勝 也 。 2 Y! Y5 f" I# d, ~+ }5 m& G
9 F7 u8 W2 K" C0 V" x 見 勝 , 不 過 眾 人 之 所 知 , 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ,而 天 下 曰 善 , 非 ( k1 k) U8 b* e4 q- T% ~! P( m
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 , 不 為 多 力 ; 見 日 月 , 不 為 明目 ; 聞 雷 霆 , 不 . a, i+ ?: I+ I& `
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 , 勝 于 易 勝 者 ; 故 善 戰 者 之 勝 也, 無 智 名 , 無 勇
. }% N) v6 M) E; S4 ^2 T. N功 。 故 其 戰 勝 不 忒 , 不 忒 者 , 其 措 必 勝 , 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 , 立 , r- L$ R! S. M/ Z, s) z. T' c' i1 M# j
于 不 敗 之 地 , 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 , 而 後求 戰 ; 敗 兵 先 戰 5 c# n% b" ?2 M4 C# A. D. I' t
, 而 後 求 勝 。
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善 用 兵 者 , 修 道 而 保 法 , 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法: 「 一 曰 度 , 二
8 O9 h( E4 a! g6 Y2 h+ x曰 量 , 三 曰 數 , 四 曰 稱 , 五 曰 勝 ; 地 生 度 , 度 生 量 ,量 生 數 , 數 生 稱
# i" W ^9 O, I. L, 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 , 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 , 若 決 0 f* Z. ]7 {8 D6 X$ R) ]9 `
積 水 于 千 仞 之 谿 , 形 也 。
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$ ^8 w ^, o2 v) E! q) b9 r! V 兵 勢 篇 第 五
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孫 子 曰 : 凡 治 眾 如 治 寡 , 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡, 形 名 是 也 。 三
( G9 O( R: H2 b3 B0 ^軍 之 眾 , 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 , 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加, 如 以 碬 投 卵 者
2 \, `* j0 I! ?7 o, 虛 實 是 也 。 3 b1 d3 o0 ~ p+ g
Z: m+ I( S6 D+ e 凡 戰 者 , 以 正 合 , 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 , 無 窮 如天 地 , 不 竭 如 江
/ r! }9 e; N# O" b+ y! ?; B0 t河 , 終 而 復 始 , 日 月 是 也 ; 死 而 復 生 , 四 時 是 也 。 聲不 過 五 , 五 聲 之 : r# h1 s- T/ s. {5 n4 ?3 z
變 , 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 , 五 色 之 變 , 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 , 五 4 v" v9 E& ]) T( s4 s1 I
味 之 變 , 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 , 奇 正 之 變 , 不可 勝 窮 也 。 奇 正 ' Y6 j0 Q1 O) H" u
相 生 , 如 循 環 之 無 端 , 孰 能 窮 之 哉 ! 6 g8 V3 P* [ [( b/ ?) s5 w0 k
; N3 i0 ]7 ]8 h4 c. k
激 水 之 疾 , 至 于 漂 石 者 , 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 , 至 于毀 折 者 , 節 也 。
, y% S; E! F! t9 C2 ?# q是 故 善 戰 者 , 其 勢 險 , 其 節 短 , 勢 如 張 弩 , 節 如 機 發。
: L- Q1 c! o& U# V
" h! B5 S1 ~% Y R7 |3 c ] 紛 紛 紜 紜 , 鬥 亂 , 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 , 形 圓, 而 不 可 敗 也 。
7 `2 f- _" H9 u% |! t( l亂 生 于 治 , 怯 生 于 勇 , 弱 生 于 強 。 治 亂 , 數 也 。 勇 怯, 勢 也 。 強 弱 , & A# |/ O( v. u
形 也 。 故 善 動 敵 者 , 形 之 , 敵 必 從 之 ; 予 之 , 敵 必 取之 ; 以 利 動 之 , 9 I0 b( t2 U* ]0 T
以 實 待 之 。
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故 善 戰 者 , 求 之 于 勢 , 不 責 于 人 , 故 能 擇 人 任 勢; 任 勢 者 , 其 戰 * a/ t# b* S+ \; d
人 也 , 如 轉 木 石 , 木 石 之 性 , 安 則 靜 , 危 則 動 , 方 則止 , 圓 則 行 。 故 0 z$ h* G4 N' I
善 戰 人 之 勢 , 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 , 勢 也 。
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9 Y I% Z! C5 {9 { i9 y 虛 實 篇 第 六
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& O4 L5 ~9 z+ R% O$ t4 _( K4 G 孫 子 曰 : 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 , 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 8 [8 g$ k" S4 Y- R
者 , 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 , 利 之 也 ; 能使 敵 不 得 至 者 , # C5 N5 m3 \' F$ c+ R# x
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 , 飽 能 飢 之 , 安 能 動 之 。 2 G U4 q2 a- T# m, S7 t/ `
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出 其 所 不 趨 , 趨 其 所 不 意 ; 行 千 里 而 不 勞 者 , 行于 無 人 之 地 也 ;
5 u2 ~- C8 B1 x, o* w攻 而 必 取 者 , 攻 其 所 不 守 也 ; 守 而 必 固 者 , 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 5 W7 R# t4 j* ~' ~) O* _
, 敵 不 知 其 所 守 ; 善 守 者 , 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎! 至 于 無 形 ; 神 乎 神 乎 ! 至 于 無 聲 , 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 , 衝 其 虛 也 ; 退 而 不 可 追 者 , 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 , 敵 雖 高 壘 深 溝 , 不 得 不 與 我 戰 者 , 攻 其所 必 救 也 ; 我 不 欲 戰 , 雖 劃 地 而 守 之 , 敵 不 得 與 我 戰 者, 乖 其 所 之 也 。
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故 形 人 而 我 無 形 , 則 我 專 而 敵 分 , 我 專 為 一 , 敵分 為 十 , 是 以 十 # t3 _9 z0 F& S- Y
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 , 能 以 眾 擊 寡 , 則 我 之 所 與戰 者 , 約 矣 。 ! a# @, T& p+ K4 m3 s4 G
6 r+ v/ D% N& k+ i, h( G 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 , 不 可 知 , 則 敵 所 備 者 多 ,敵 所 備 者 多 , 則 % M/ m: G# T+ E/ F2 n0 D- N* p
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 , 備 後 則 前 寡 , 備 左則 右 寡 , 備 右 則
" N$ `( k/ w3 G) K% E$ g' a左 寡 , 無 所 不 備 , 則 無 所 不 寡 。 寡 者 , 備 人 者 也 ; 眾者 , 使 人 備 己 者
8 g; \2 E2 M( i# k也 。 % x8 ]8 K5 {8 I7 T# [3 q4 c2 d
8 g) C: `. y" Z3 e p
故 知 戰 之 地 , 知 戰 之 日 , 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 , 不 知 戰 日
* P7 m; h1 n4 f/ }8 n* g! {* C, 則 左 不 能 救 右 , 右 不 能 救 左 , 前 不 能 救 後 , 後 不 能救 前 , 而 況 遠 者
' Q" s( C$ o6 l# u u& {數 十 里 , 近 者 數 里 乎 ? 以 吾 度 之 , 越 人 之 兵 雖 多 , 亦奚 益 于 勝 哉 ? 故
8 W. Q$ E% Z% k" \ }) V曰 : 勝 可 為 也 , 敵 雖 眾 , 可 使 無 鬥 。 + q5 f( ^# F+ D4 N/ f; M
2 _& ~+ t. E! c 故 策 之 而 知 得 失 之 計 , 作 之 而 知 動 靜 之 理 , 形 之而 知 死 生 之 地 ,
: ?: ~: B, }$ z$ Y+ N3 P& h角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 , 至 于 無 形 ; 無形 , 則 深 間 不 能
$ Y. ~+ U, O! \% f6 q" }窺 , 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 , 眾 不 能 知 , 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
7 e( p1 a: q2 n& _, 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ; 故 其 戰 勝 不 復 , 而 應 形 於無 窮 。
! a- d, I9 B# F" ~# v
- S q% c. _# ], J+ A5 x 夫 兵 形 象 水 , 水 之 形 , 避 高 而 趨 下 : 兵 之 形 , 避實 而 擊 虛 ; 水 因
- C0 C7 r [! S0 A4 K$ I地 而 制 流 , 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 , 水 無 常 形 ;能 因 敵 變 化 而 取 勝 , 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 , 四 時 無 常位 , 日 有 短 長 , 月 有 死 生 。 1 G! W H8 o0 p$ c; @: W+ K
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軍 爭 篇 第 七
2 G0 d' J6 X; Z
, a4 Z4 ^- x. ^3 N4 ~: E8 u' P- {' o8 f
孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 將 受 命 于 君 , 合 軍 聚 眾 ,交 和 而 舍 , 莫 難 / t& o' t0 ^, W- w
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 , 以 迂 為 直 , 以 患 為 利 。 故 迂 其途 , 而 誘 之 以 利
# K m9 w- W, a1 G) M, 後 人 發 , 先 人 至 , 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利, 軍 爭 為 危 。 ! i$ n+ z$ a" g6 B" a# q3 q, d! z
, U; b& g' J9 w
舉 軍 而 爭 利 , 則 不 及 ; 委 軍 而 爭 利 , 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 , 1 f$ X# ?) ]) Q( m
日 夜 不 處 , 倍 道 兼 行 , 百 里 而 爭 利 , 則 擒 三 將 軍 , 勁者 先 , 疲 者 後 , # r7 e7 z9 J# [% l& O
其 法 十 一 而 至 ; 五 十 里 而 爭 利 , 則 蹶 上 將 軍 , 其 法 半至 ; 卅 里 而 爭 利
. v5 @- m5 p2 o9 O1 _( |, 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 , 無 糧 食 則 亡 ,無 委 積 則 亡 。 故 ! ]# n* k/ V, \1 D2 S6 G; s
不 知 諸 侯 之 謀 者 , 不 能 豫 交 ; 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 , 不 能 行
6 X( p: ?! X1 S; y) \: Z# M軍 , 不 能 鄉 導 者 , 不 能 得 地 利 。 0 X8 R3 V- N5 o% X
$ g1 F2 o% b. C) `( ~+ Q* k 故 兵 以 詐 立 , 以 利 動 , 以 分 合 為 變 者 也 , 故 其 疾如 風 , 其 徐 如 林
; W; m1 C, {! ^' v, 侵 掠 如 火 , 不 動 如 山 , 難 知 如 陰 , 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 , 廓 地 分 利
+ E, y9 \7 n/ j5 j% C- O, 懸 權 而 動 , 先 知 迂 直 之 計 者 勝 , 此 軍 爭 之 法 也 。
& k* `: \) M! X7 {/ ^: _8 h& b0 g+ x H- j3 v
軍 政 曰 : 「 言 不 相 聞 , 故 為 金 鼓 ; 視 不 相 見 , 故為 旌 旗 。 」 夫 金
: g- v, z- z& y# I& p% B' A鼓 旌 旗 者 , 所 以 一 人 之 耳 目 也 ; 人 既 專 一 , 則 勇 者 不得 獨 進 , 怯 者 不
" U+ \. G3 Q4 j9 C! X" h3 M) V得 獨 退 , 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 , 晝 戰 多 旌 旗, 所 以 變 人 之 耳
3 U7 L3 D* H1 y# u* j目 也 。
4 Q0 b2 L/ w, h1 j/ O I: U2 a0 [% Y6 H2 w
故 三 軍 可 奪 氣 , 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 , 晝 氣惰 , 暮 氣 歸 ; 故 - I' m C J3 r6 U, p5 A. f
善 用 兵 者 , 避 其 銳 氣 , 擊 其 惰 歸 , 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 , 以 靜 待 譁 , n) ?1 f/ W$ N0 ?
, 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 , 以 佚 待 勞 , 以 飽 待 飢 , 此治 力 者 也 。 ; S" Z L. i9 n, v
) V3 z' Z+ d( ]* Q2 n1 m
無 邀 正 正 之 旗 , 勿 擊 堂 堂 之 陣 , 此 治 變 者 也 ; 故用 兵 之 法 , 高 陵 + ~1 b# `: R. O# t6 s8 L6 O4 } J
勿 向 , 背 邱 勿 逆 , 佯 北 勿 從 , 銳 卒 勿 攻 , 餌 兵 勿 食 ,歸 師 勿 遏 , 圍 師 ; L! \9 R1 r! A. A! d6 Z+ {
必 闕 , 窮 寇 勿 迫 , 此 用 兵 之 法 也 。 / j5 X' `8 c$ I
6 W4 ^7 P3 n6 D5 E" P
+ g5 r( v) ]! [
# i) j# T, I9 B! w- A8 P 九 變 篇 第 八
" T+ Z1 U0 ~1 L6 S3 \# W# }
" A4 H% \9 R/ n+ D v/ Z- g/ [; Q) ?4 H* O" I- `! x
孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 將 受 命 于 君 , 合 軍 聚 眾 ;圮 地 無 舍 , 衢 地 4 ?; j- }( H, i1 P
合 交 , 絕 地 無 留 , 圍 地 則 謀 , 死 地 則 戰 , 途 有 所 不 由, 軍 有 所 不 擊 , : Y# R' w$ D7 J- U- V8 ?
城 有 所 不 攻 , 地 有 所 不 爭 , 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 , 知
; M# h2 X9 A1 p9 a$ q' i: n用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 , 雖 知 地 形 , 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 , 雖 知 地 利 , 不 能 得 人 之 用矣 。 0 O& s z0 C% ^0 \& ?
_5 `) F# @! B% l% u 是 故 智 者 之 慮 , 必 雜 于 利 害 , 雜 于 利 而 務 可 信 也, 雜 于 害 而 患 可 ( ` f' m' r: v8 }/ e5 K' Z c
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 , 役 諸 侯 者 以 業 , 趨 諸 侯 者以 利 。 & y! [7 }" w3 [) `, O) ~8 D
w9 n' X, N9 {( R8 e* r 故 用 兵 之 法 , 無 恃 其 不 來 , 恃 吾 有 以 待 之 ; 無 恃其 不 攻 , 恃 吾 有
% s: V$ v9 Z$ L; Y/ S. w所 不 可 攻 也 。 ; w$ L' l& p% C0 b+ V
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故 將 有 五 危 : 必 死 可 殺 , 必 生 可 虜 , 忿 速 可 侮 ,廉 潔 可 辱 , 愛 民
: D2 E/ h$ u1 i6 `( ~1 R ]可 煩 ; 凡 此 五 危 , 將 之 過 也 , 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將, 必 以 五 危 , 不 , b' v d" | g; l
可 不 察 也 。
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1 U. Z/ ]4 w! V1 u% S / H; L: A; V5 Y+ U* `; _" A+ |
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行 軍 篇 第 九 + t+ _1 m' h$ A+ b5 e! {
* o# f9 z1 h% Y6 X$ R* ]% v, @
( M, _/ G8 S% M3 b
孫 子 曰 : 凡 處 軍 相 敵 : 絕 山 依 谷 , 視 生 處 高 , 戰隆 無 登 , 此 處 山 . e; D* k2 f! [6 A
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 , 客 絕 水 而 來 , 勿 迎 于 水 內 , 令半 濟 而 擊 之 利 。
* ]. B0 Z! y, }欲 戰 者 , 無 附 于 水 而 迎 客 , 視 生 處 高 , 無 迎 水 流 , 此處 水 上 之 軍 也 。
' N# h$ K: y0 q; g絕 斥 澤 , 惟 亟 去 勿 留 , 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 , 必 依 水 草, 而 背 眾 樹 , 此
- I* ]6 F7 B/ Y0 g/ V處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 , 右 背 高 , 前 死 後 生 , 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
% w* R1 j$ {- {+ n" j; X1 ]; n. u此 四 軍 之 利 , 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 $ X& |$ d' Z7 q/ T' \8 p3 \
, x- R% Z& t) v3 `' J8 w
凡 軍 好 高 而 惡 下 , 貴 陽 而 賤 陰 , 養 生 處 實 , 軍 無百 疾 , 是 謂 必 勝 ) J% i6 T, p( p( S0 o* G# ?
。 邱 陵 隄 防 , 必 處 其 陽 , 而 右 背 之 , 此 兵 之 利 , 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 ! n. F( h9 ]' ?7 y
至 , 欲 涉 者 , 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 u! M+ b) r) C: D/ x
隙 , 必 亟 去 之 , 勿 近 也 ; 吾 遠 之 , 敵 近 之 ; 吾 迎 之 ,敵 背 之 。 軍 旁 有
3 i: A. W0 p% r( w險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 , 必 謹 覆 索 之 , 此伏 姦 之 所 也 。
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敵 近 而 靜 者 , 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 , 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 4 b4 A" z4 V9 V5 ]6 q2 `
, 利 也 。 眾 樹 動 者 , 來 也 。 眾 草 多 障 者 , 疑 也 。 鳥 起者 , 伏 也 。 獸 駭 1 ]3 i( m8 o+ [4 D! I
者 , 覆 也 。 塵 : 高 而 銳 者 , 車 來 也 ; 卑 而 廣 者 , 徒 來也 ; 散 而 條 違 者
2 g; K6 d9 x# ?5 e& J; s5 c3 D, 樵 採 也 ; 少 而 往 來 者 , 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 , 進也 。 辭 強 而 進 驅 ^* ^9 R7 Y3 ^0 J$ h% Y
者 , 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 , 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ,謀 也 。 奔 走 而 陳 . H! _% g( }5 G- Q& n
兵 者 , 期 也 。 半 進 半 退 者 , 誘 也 。 仗 而 立 者 , 飢 也 。汲 而 先 飲 者 , 渴 ( j) J: M. v, c
也 。 見 利 而 不 進 者 , 勞 也 。 鳥 集 者 , 虛 也 。 夜 呼 者 ,恐 也 。 軍 擾 者 , 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 , 亂 也 。 吏 怒 者 ,倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 , 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 , 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 , 徐 與 人 言 者 , 失 眾 也 。 數 賞 者 , 窘 也 。數 罰 者 , 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 , 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 , 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 , 久 而 不 合 , 又 不 相 去 ,必 謹 察 之 。
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兵 非 貴 益 多 , 惟 無 武 進 , 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
& k; }8 h3 c" M& J敵 者 , 必 擒 于 人 。
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0 `7 T2 \* a0 j4 I 卒 未 親 附 而 罰 之 , 則 不 服 , 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 , 則
/ t& q L1 W a不 可 用 。 故 令 之 以 文 , 齊 之 以 武 , 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 , 則 民
' @' u8 r3 q& V, C4 C% o服 ; 令 不 素 行 以 教 其 民 , 則 民 不 服 ; 令 素 行 , 與 眾 相得 也 。 9 Y8 y. S# V* C, i. G) ^4 ~
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8 J" E N: }" p$ z4 c 地 形 篇 第 十
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孫 子 曰 : 地 形 有 通 者 , 有 挂 者 , 有 支 者 , 有 隘 者, 有 險 者 , 有 遠 ! |2 `2 Y- {3 v
者 。 我 可 以 往 , 彼 可 以 來 , 曰 通 ; 通 形 者 , 先 居 高 陽, 利 糧 道 以 戰 , 0 b1 U) P3 O3 s4 c0 Z
則 利 。 可 以 往 , 難 以 返 , 曰 挂 ; 挂 形 者 , 敵 無 備 , 出而 勝 之 , 敵 若 有 + n* @1 c0 x1 Q+ r. U! ?5 }& d
備 , 出 而 不 勝 , 難 以 返 , 不 利 。 我 出 而 不 利 , 彼 出 而不 利 , 曰 支 ; 支 - D+ x8 x( _$ O2 `/ U0 H. {
形 者 , 敵 雖 利 我 , 我 無 出 也 ; 引 而 去 之 , 令 敵 半 出 而擊 之 , 利 。 隘 形 / t0 P+ }! u& T. @7 L
者 , 我 先 居 之 , 必 盈 以 待 敵 ; 若 敵 先 居 之 , 盈 而 勿 從, 不 盈 而 從 之 。 . F% R9 i9 k7 |4 p/ u9 I
險 形 者 , 我 先 居 之 , 必 居 高 陽 以 待 敵 ; 若 敵 先 居 之 ,引 而 去 之 , 勿 從
! F% K1 O. F9 m- _也 。 遠 形 者 , 勢 均 , 難 以 挑 戰 , 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者, 地 之 道 也 , 將
# p1 x' M- n4 M; \* E2 `4 f之 至 任 , 不 可 不 察 也 。
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% J1 y9 m e% M( W/ z 故 兵 有 走 者 , 有 弛 者 , 有 陷 者 , 有 崩 者 , 有 亂 者, 有 北 者 ; 凡 此
3 }7 M+ Z9 z; |% o0 M3 ?, y六 者 , 非 天 地 之 災 , 將 之 過 也 。 夫 勢 均 , 以 一 擊 十 ,曰 走 。 卒 強 吏 弱
$ s9 e8 `3 T6 f! E! E* N, 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 , 遇 敵 懟 而 自 戰 , 將 不 知 其 能, 曰 崩 。 將 弱 不 - f4 T0 T- d& g4 `5 ^0 o! s X$ ~
嚴 , 教 道 不 明 , 吏 卒 無 常 , 陳 兵 縱 橫 , 曰 亂 。 將 不 能料 敵 , 以 少 合 眾
# i0 ~- c# {% l: H* G1 m3 |/ A, 以 弱 擊 強 , 兵 無 選 鋒 , 曰 北 。 凡 此 六 者 , 敗 之 道 也。 將 之 至 任 , 不
. ^; W' R5 E6 P4 D9 k2 M4 N; r( Z3 `4 g可 不 察 也 。 ) @' g- _1 h5 D; L
5 N3 f: A' P: I1 d* ]) U 夫 地 形 者 , 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 , 計 險 阨 遠 近 ,上 將 之 道 也 。 知
v5 n- G K/ x+ _/ t; }此 而 用 戰 者 , 必 勝 ; 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ; 主 曰 : 無 戰
2 J6 V; n! @2 } m* T; 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 , 主 曰 必 戰 , 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 , 退 不 避 0 q7 I* |0 n* x# X6 D2 p
罪 , 唯 民 是 保 , 而 利 于 主 , 國 之 寶 也 。
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4 F9 y N6 g7 D; G! u- o 視 卒 如 嬰 兒 , 故 可 與 之 赴 深 谿 ; 視 卒 如 愛 子 , 故可 與 之 俱 死 。 厚
# h5 J% d7 z) k" B0 z2 u G而 不 能 使 , 愛 而 不 能 令 , 亂 而 不 能 治 , 譬 若 驕 子 , 不可 用 也 。 2 {& K) w3 w( ?6 _, [; ^& N
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知 吾 卒 之 可 以 擊 , 而 不 知 敵 之 不 可 擊 , 勝 之 半 也; 知 敵 之 可 擊 ,
4 j; m" m' `" N8 E% Q1 B' ], U而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 , 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 , 知 吾卒 之 可 以 擊 , 而 k# F- N5 c, v+ e7 x' O8 M
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 , 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 , 動 而 不迷 , 舉 而 不 窮 。
9 K/ _2 f- B, r故 曰 : 知 彼 知 己 , 勝 乃 不 殆 ; 知 天 知 地 , 勝 乃 可 全 。
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1 d* `& ~4 w* ~! B 九 地 篇 第 十 一 3 L! J- |% Z6 y" e: e5 A4 z' N
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M+ R3 U1 x# p8 v/ B 孫 子 曰 : 用 兵 之 法 , 有 散 地 , 有 輕 地 , 有 爭 地 ,有 交 地 , 有 衢 地
j! ^$ i2 B& m# E7 o, 有 重 地 , 有 圮 地 , 有 圍 地 , 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 , 為 散 地 。 入 6 B. V6 c3 c( v( @8 I+ S
人 之 地 而 不 深 者 , 為 輕 地 。 我 得 則 利 , 彼 得 亦 利 者 ,為 爭 地 。 我 可 以 D9 b, t8 [3 z2 o
往 , 彼 可 以 來 者 , 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 , 先 至 而 得天 下 之 眾 者 , 為
2 G# |$ ^; i$ ?2 c衢 地 。 入 人 之 地 深 , 背 城 邑 多 者 , 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 , 凡 難 $ s( b6 E$ L2 E9 z
行 之 道 者 , 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 , 所 從 歸 者 迂 , 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
8 L6 O: a# S; _ _2 g5 |, 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 , 不 疾 戰 則 亡 者 , 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 , 輕 地 則 無 止 , 爭 地 則 無 攻 , 交 地 則 無 絕 ,衢 地 則 合 交 , 重 地 則 掠 , 圮 地 則 行 , 圍 地 則 謀 , 死 地 則戰 。 $ i9 f+ u/ I, B( \! q N
3 H; V F5 U$ U) s& n# s: R2 N 古 之 所 謂 善 用 兵 者 , 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 , 眾 寡不 相 恃 , 貴 賤 不
' i9 j4 z6 _. i3 X/ J相 救 , 上 下 不 相 收 , 卒 離 而 不 集 , 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 , 不 合 于
( B3 @, F5 R& X* O利 而 止 。 敢 問 : 「 敵 眾 整 而 將 來 , 待 之 若 何 ? 」 曰 :「 先 奪 其 所 愛 ,
9 v& I7 c5 n& R+ y則 聽 矣 ; 兵 之 情 主 速 , 乘 人 之 不 及 , 由 不 虞 之 道 , 攻其 所 不 戒 也 。 」 ; G0 m- Q! @) v+ M
- G$ w1 Q& w; A, m7 i' Y9 u3 ~ 凡 為 客 之 道 , 深 入 則 專 , 主 人 不 克 , 掠 于 饒 野 ,三 軍 足 食 , 謹 養 & T$ N, Z: M7 F) j$ v' |- k
而 無 勞 , 併 氣 積 力 , 運 兵 計 謀 , 為 不 可 測 , 投 之 無 所往 , 死 且 不 北 , $ e; X, l# P8 L w2 T3 @: H' Y
死 焉 不 得 , 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 , 無 所 往 則 固, 深 入 則 拘 , 不
4 R' G. O- }/ j! d1 S得 已 則 鬥 。 是 故 , 其 兵 不 修 而 戒 , 不 求 而 得 , 不 約 而親 , 不 令 而 信 , # n/ V4 E/ F( k# x C; R5 L+ O. @
禁 祥 去 疑 , 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 , 非 惡 貨 也 ; 無餘 命 , 非 惡 壽 也
7 L, u- I* n$ q3 }。 令 發 之 日 , 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 , 偃 臥 者 涕 交 頤 , 投 之無 所 往 , 則 諸 劌 7 R1 t2 v# f4 k5 Z0 v
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 , 譬 如 率 然 ; 率 然 者 , 常 山 之 蛇也 , 擊 其 首 , 則 7 s; E/ l/ }6 n" t- `0 F
尾 至 , 擊 其 尾 , 則 首 至 , 擊 其 中 , 則 首 尾 俱 至 。 敢 問: 「 兵 可 使 如 率 . a, H+ ]; h7 I/ ^8 J* b6 |3 C
然 乎 ? 」 曰 : 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 , 當 其 同舟 濟 而 遇 風 , 其 ; E9 w! M% o& i, P2 q; @, C' u
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 , 方 馬 埋 輪 , 未 足 恃 也 , 齊 勇若 一 , 政 之 道 也 0 t$ E) F- g& n2 u# K
; 剛 柔 皆 得 , 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 , 攜 手 若 使 一 人, 不 得 已 也 。 % \! P f6 X. ]1 z6 [
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將 軍 之 事 , 靜 以 幽 , 正 以 治 , 能 愚 士 卒 之 耳 目 ,使 之 無 知 。 易 其 5 v6 V0 O( v/ a: e1 T
事 , 革 其 謀 , 使 人 無 識 , 易 其 居 , 迂 其 途 , 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 , 如 登 高 而 去 其 梯 , 帥 與 之 深 , 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 , 驅 而 往 , 驅 而 來 , 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 , 投 之 于 險 , 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 , 屈伸 之 利 , 人 情 之 理 , 不 可 不 察 也 。
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7 F2 D8 y/ o, n 凡 為 客 之 道 , 深 則 專 , 淺 則 散 ; 去 國 越 境 而 師 者, 絕 地 也 ; 四 達
; @! C" b Z, F* o者 , 衢 地 也 ; 入 深 者 , 重 地 也 ; 入 淺 者 , 輕 地 也 ; 背固 前 隘 者 , 圍 地 ! ~% U6 c1 O. I+ ~: J
也 ; 無 所 往 者 , 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 , 輕 地吾 將 使 之 屬 , 爭
. @. L/ G9 z4 E0 L3 Q地 吾 將 趨 其 後 , 交 地 吾 將 謹 其 守 , 衢 地 吾 將 固 其 結 ,重 地 吾 將 繼 其 食 9 N q0 z# k2 K
, 圮 地 吾 將 進 其 途 , 圍 地 吾 將 塞 其 闕 , 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 1 G/ Q& y' p) {( N
情 , 圍 則 禦 , 不 得 已 則 鬥 , 逼 則 從 。
1 @/ S+ h) r! G+ d) p& t: r
/ D7 g7 R9 r) T5 [( e5 l; j9 Q 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 , 不 能 預 交 , 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 , 不
! |% _1 B- Q7 G9 J G9 k; k, X3 s能 行 軍 , 不 用 鄉 導 者 , 不 能 得 地 利 , 此 三 者 不 知 一 ,非 霸 王 之 兵 也 。
8 L5 o7 P3 k% h E% m夫 霸 王 之 兵 , 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 , 威 加 于 敵 , 則 其交 不 得 合 。 是 故 4 a3 T( q2 v" W0 r" A. [9 e6 n' Q. n
不 爭 天 下 之 交 , 不 養 天 下 之 權 , 信 己 之 私 , 威 加 于 敵, 故 其 城 可 拔 ,
. k$ F0 R8 P) L+ q其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 , 懸 無 政 之 令 , 犯 三 軍 之 眾 ,若 使 一 人 。 犯 之
8 u* \4 q, |* G0 M& H% s+ c' G以 事 , 勿 告 以 言 ; 犯 之 以 利 , 勿 告 以 害 ; 投 之 亡 地 然後 存 , 陷 之 死 地
1 c8 M) q% L; p1 F# l& Z然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 , 然 後 能 為 勝 敗 , 故 為 兵 之 事 ,在 于 順 詳 敵 之 意 ; A- r. x5 V* B% R8 r& F+ P
, 併 力 一 向 , 千 里 殺 將 , 是 謂 巧 能 成 事 。 3 q; l* \6 a/ [: |0 H
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是 故 政 舉 之 日 , 夷 關 折 符 , 無 通 其 使 , 厲 于 廊 廟之 上 , 以 誅 其 事 $ J$ x5 S3 f9 W$ E2 w: {
, 敵 人 開 闔 , 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 , 微 與 之 期 , 賤 墨隨 敵 , 以 決 戰 爭 4 k6 l- p2 E" w# C3 A
。 是 故 始 如 處 女 , 敵 人 開 戶 , 後 如 脫 兔 , 敵 不 及 拒 。
3 r( D1 {+ s9 a3 i $ v: `( t! p8 X4 K+ X/ _/ J* q
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; P0 M4 }& ^1 ~! t/ w
火 攻 篇 第 十 二
. N& K$ w$ u0 _# \$ }/ i9 F, y
2 n; d( V0 O8 e3 I. i+ c- j- P V& _$ D8 ]0 f. D
孫 子 曰 : 凡 火 攻 有 五 : 一 曰 火 人 , 二 曰 火 積 , 三曰 火 輜 , 四 曰 火
! s3 D6 ^2 b" g' N, n2 ?4 K- Z庫 , 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 , 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時, 起 火 有 日 。 時
3 F0 G V- E5 U% d) n者 , 天 之 燥 也 。 日 者 , 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者, 風 起 之 日 也 。 * S! w( U B7 J1 m1 t1 V; l
: l5 T8 ? V- N) M" c) l 凡 火 攻 , 必 因 五 火 之 變 而 應 之 , 火 發 于 內 , 則 早應 之 于 外 。 火 發 U4 E/ O/ ~0 ^, Z' [5 q
而 其 兵 靜 者 , 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 , 可 從 而 從 之 , 不可 從 而 止 。 火 可 - v! U3 Z+ F+ f9 L: |9 L9 [
發 于 外 , 無 待 于 內 , 以 時 發 之 。 火 發 上 風 , 無 攻 下 風, 晝 風 久 , 夜 風
" P) o- t5 _6 I止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 , 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明, 以 水 佐 攻 者 強 ! b( H5 g1 ?. J+ B
, 水 可 以 絕 , 不 可 以 奪 。 , z( I: D; H) K7 u _+ A
5 G( c4 r6 V/ @1 W 夫 戰 勝 攻 取 , 而 不 修 其 攻 者 凶 , 命 曰 費 留 。 故 曰: 明 主 慮 之 , 良
- c/ r- F) F' t, s將 修 之 , 非 利 不 動 , 非 得 不 用 , 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 , 將 不
8 }* v* V& L) l) [+ e1 a可 以 慍 而 致 戰 ; 合 于 利 而 動 , 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 , 慍 可 以 復
; H: f- E0 h, T# b' ?& u- ~6 O悅 , 亡 國 不 可 以 復 存 , 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之, 良 將 警 之 , 此 3 _7 B4 m( m, `6 U" | A, c
安 國 全 軍 之 道 也 。 1 B" y# d1 N- ]# P: H
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( U* ^4 a& i. i1 Y
4 |, }# s+ r1 \$ V1 z/ Y% p1 ~ 用 間 篇 第 十 三 2 i8 x7 n3 D1 ]: l% V1 K' t1 e6 U
9 e; l6 F1 n; O, u6 X" A
* Y/ f$ {& x$ I. b9 V n. _
孫 子 曰 : 凡 興 師 十 萬 , 出 征 千 里 , 百 姓 之 費 , 公家 之 奉 , 日 費 千 ' A6 C" y v( y+ s) f+ k7 \* W; r
金 , 內 外 騷 動 , 怠 于 道 路 , 不 得 操 事 者 , 七 十 萬 家 ,相 守 數 年 , 以 爭
) ?4 J0 C6 |& z0 [9 m一 日 之 勝 , 而 愛 爵 祿 百 金 , 不 知 敵 之 情 者 , 不 仁 之 至也 , 非 人 之 將 也
1 O* k* i5 p3 l, 非 主 之 佐 也 , 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 , 所 以 動 而勝 人 , 成 功 出 于 眾 者 , 先 知 也 ; 先 知 者 , 不 可 取 于 鬼 神, 不 可 象 于 事 , 不 可 驗 于 度 ; 必 取 于 人 , 知 敵 之 情 者 也。 4 N! _5 H+ r+ g
4 ^( C8 Z: m. p5 ?% y0 `' V
故 用 間 有 五 : 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
' e, i6 i3 `/ d2 ]: \/ @* F俱 起 , 莫 知 其 道 , 是 謂 神 紀 , 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ,因 其 鄉 人 而 用 之
8 d8 o0 ?3 n3 w* x7 r. u。 內 間 者 , 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 , 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 , 為 O3 n# S! Q. g1 Z
誑 事 于 外 , 令 吾 間 知 之 , 而 傳 于 敵 。 生 間 者 , 反 報 也。
2 s- x+ ^/ b6 ]2 D5 c/ C/ @
2 J+ H2 h- b* r: P3 D$ F 故 三 軍 之 事 , 親 莫 親 于 間 , 賞 莫 厚 于 間 , 事 莫 密于 間 , 非 聖 智 不
3 i" X& w X) ^& U能 用 間 , 非 仁 義 不 能 使 間 , 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 , 微 哉 , 無 所 * I9 l: x$ B9 X& M* g
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 , 間 與 所 告 者 皆 死 。
1 h( [3 E' H& R9 ]9 u" F
, |% D2 f& F7 b4 o- p, [' d 凡 軍 之 所 欲 擊 , 城 之 所 欲 攻 , 人 之 所 欲 殺 ; 必 先知 其 守 將 , 左 右
5 [& A: V* Z+ Q8 j0 W2 l, 謁 者 , 門 者 , 舍 人 之 姓 名 , 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
5 b+ D9 E- V% Z0 l, 因 而 利 之 , 導 而 舍 之 , 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 , 故 鄉 間 內
9 X3 T" x( C( m0 N' [+ L/ a( O間 可 得 而 使 也 ; 因 是 而 知 之 , 故 死 間 為 誑 事 , 可 使 告敵 ; 因 是 而 知 之 P& ]/ m. S2 d6 j$ m
, 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 , 主 必 知 之 , 知 之 必 在于 反 間 , 故 反 間
! I. A4 L' l& D1 D2 S7 r不 可 不 厚 也 。 - w; W$ \4 a# d4 W0 L" S
' k* U' ]; ~/ O# E2 V5 G$ w, [ 昔 殷 之 興 也 , 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 , 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 , 能
) X5 S( t: I/ _以 上 智 為 間 者 , 必 成 大 功 , 此 兵 之 要 , 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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