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娛樂滿紛 26FUN » 吹水版 » [CHECSS仔的歷史研討站]-有趣歷史收集處[+左]
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中國歷史上有兩個有名的「造字迷」,一個是三國的孫休,一個是唐朝的武則天。# n  `  O6 a- @
  孫休是吳國皇帝,他一天到晚想學倉頡造字。他一輩子到底造了多少字,已經無從得知,因為他造的字不被當時人所承認,在社會上不能通行。但是他給自己的四個兒子所造的名字,卻還能在史書上找到。據《三國志‧吳書》記載,孫休給四個兒子造的名字是:「」(音彎)、「」(音光)、「壾」(音莽)、「 」(音褒)。這些字雖然造得很古怪,但並沒有使他的兒子保住皇位,也未能使他自己成為聖人。
! n6 V, _# F/ e. R8 K( [  唐代武則天專權後,官吏們紛紛阿諛奉承。有個鳳閣侍郎宗秦客,是武後的親戚。他別無能耐可以討武則天的歡心,就抓住武則天愛造字、改字來投其所好。他絞盡腦汁,造了一些字。有一天,他獻給武則天十四個新字,請求武后採納以顯示「文治」偉績。果然,武則天大喜,並當即從中選了一個「曌」作為自己的名字。其他的字,她也立刻在全國頒令通行。造字、改字的歪風刮起來以後,朝臣競相效尤。有的人說,「國」字裏面的「或」和「惑」一樣,都有迷亂的意思,國家要安定,惟有靠「武」來鎮壓,所以,「國」中的「或」應該改成「武」。有人馬上反對,把「武」關在「囗」中,這是對武則天的大不敬,太不吉利了。武則天想來想去,決定把「國」中的「或」改成上下排列的「八方」──「」,她想,「國」字這樣一改,四面八方都是武家的天下了。但武則天造的字也跟孫休造的字一樣,都沒有得到社會的承認,老百姓根本就不用這些稀奇古怪的字。
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中國戰場主要戰役如下:
0 C, L& r& n4 Y$ S
! d: f5 ]; b( l3 L, ^% h  _- p
) o2 r9 Z4 @$ ?$ \& R( S' w* J戰役名稱                   時間                         結果
9 ]7 y7 H2 w% ]5 ^- O) X) m0 W6 }
: j$ Z3 }! m+ w% e
+ n/ ~  i3 `( `# {# |太原會戰          1937.9.10~11.27         山西主要城市失陷8 E. j( p2 s8 }; j$ Q

+ L  q/ D: T% H + `( @: p$ \  F. C% [9 Q5 O
淞滬會戰          1937.8.13~11.13        上海、南京失陷2 Q$ ]4 ?8 ^' k" J/ B; O6 C/ Y
$ m; n3 n5 I, N) w( T. D+ K

( X, G" Z( s  @* `' Z7 `徐州會戰           1938.2.12~5.19           徐州失陷' C6 g7 @! Y! G) y* K4 r; k

; [) O. S% g/ z: p% R6 f武漢會戰           1938.6.3~10.26          武漢三鎮失陷3 \% l6 x; R/ I" p
' Q; i: ^% j2 N% s
南昌會戰         1939.3.17~3.28           南昌失陷* E  Y- u2 i$ M$ w3 p: j

  Z- k% t0 M0 h' ?* Y4 G 隨棗會戰          1939.4.30~5.23       日軍佔領武漢外圍
5 @+ P6 p. @, E9 Q  e, n8 a! v' ~/ @: G. ]: V- v8 ]4 ~3 h
第一次長沙會戰    1939.9.14~10.19    日軍掃蕩後退走
8 s! ~  w  i, [( ?$ K# {
* p3 Q9 i) `3 O 桂南會戰           1939.11.15~1940.11.17       日軍切斷中越交通
( f  \0 n- d8 e4 z9 T- L6 y0 H! C+ u& e/ p' x$ X& U8 ]
冬季攻勢           1939.12~1940.2           國軍全面反攻
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棗宜會戰            1940.5.11~6.21          宜昌失陷: I0 U) E# e3 b# ?  C

7 C$ ~$ y9 M3 f7 ?/ p  i' N) L 豫南會戰            941.1.21~2.13             日軍掃蕩後退走
9 l+ M* C3 d( t" z7 }0 J
" M1 R  |" P' N; A0 Q 上高會戰           1941.3.15~4.3            日軍掃蕩後退走& S: ^: y: t$ ^& W9 p

/ Q5 I% _+ q7 a! i* n 晉南會戰           1941.5.7~5.27           日軍摧毀游擊基地
4 Q) ]* c  S' Y1 G* n
7 Z' h8 z' Y  g6 M( n% T 第二次長沙會戰   1941.9.7~10.19        日軍一度佔領長沙後撤退' h' r1 L2 j  J1 D5 \( B/ z
! O/ @0 M, ?) s$ w
第三次長沙會戰     1941.5.15~8.19       日軍企圖佔領長沙未成功$ t# Y- {3 L/ r. ?% l, p+ m& E
: ]" T& k3 R3 w% I; e$ t4 o6 n

! Z% T" [  z/ m3 Q7 Q* e% L; `滇緬之戰          1942.3.16~6.6         國軍援英失敗2 o  {4 A7 _3 R2 _% L( r
. Q) Y: H+ K& ~3 U* E+ Q  m

+ k) `: }2 O* E! }0 O浙贛會戰             1942.5.15~8.19               日軍掃蕩後退走
" U: l$ [( d( v& }6 I: Y/ a4 X( R+ W
/ H/ t5 @2 Y. a4 h$ @! J* N
鄂西會戰            1943.5.5~6.17            日軍佔領江南據點
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滇緬反攻              1943.11~1945.3.20         中英聯軍收復緬甸
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常德會戰             1943.11.2~12.13           日軍掃蕩後退走
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豫中會戰            1944.4.17~6.11            日軍打通平漢路
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0 p' H# P* @( E+ [& Q 5 Q; m$ r& f) R- w" U4 m
長衡會戰           1944.5.25~8.8            日軍打通粵漢路
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  u- v3 j5 x! n 桂柳會戰           1944.9.8~12.12            日軍佔領廣西大部4 ^- Q" K/ p/ h" D5 U" K
, I# v1 _% _- Q* n/ P4 Y
豫西鄂北會戰         1945.3.22~4.18           日軍摧毀主要機場1 n% k; T. ?! w9 J5 m( R0 I: z

  {' j3 Q3 U* D: V: Y
! X, K! [! D8 g% s, s$ U9 M. O湘西會戰               1945.4.9~6.3              日軍掃蕩後退走
5 D) R5 I6 f8 T2 l
+ I  O9 \# y9 P0 b) i7 v1 S) [. \' w! s1 K, q
在中國立場最經典是徐州會戰中的台兒莊,就日本而言應該是豫中會戰吧!
基督教首次傳入中國的朝代是在哪一個朝代? 又當時的名稱為何? * E1 d2 l- T/ D  d9 b8 P  F; Y9 }
3 x9 n* k% o  ]

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% F% N- T8 u* k1 T/ {◆唐朝的景教◆1 o4 }8 }% l% K% v7 e- J. G$ r& k
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作者:lk
) E3 G$ R' p/ n/ o
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唐朝的景教(原名:Nestorianism)
6 u/ J7 l' D; Q! Q4 B' k% k% e背景: 9 I/ `/ g$ u, N1 w) \$ t) Z

2 v1 n! r: x4 m. T4 I* z/ E3 v) N  聶斯脫略(Nestorius)西元第五世紀的一位教父。他的神學思想,強調基督人性的完整。認為基督的人性不因祂同時是神,便有所虧損。他堅持耶穌具完全的神性與完全的人性。然而他無法解決神性、人性如何結合於同一體,而不混淆的問題。
. S! g3 o/ l. v; w( J" c, \
, V' C! Q  |+ M0 m另外,他對耶穌的母親馬利亞有獨到的看法。他反對當時流行馬利亞是「上帝之母」的說法,他認為她只是個凡人。後來於以弗所大公會議上他被裁決為異端,竟被革除教籍,流放而死。(註:他的神學思想,今日卻是教會正統!)因此他的廣大支持者,便被迫離開大公教會往東發展,在波斯(今伊朗)帝國奠下基礎。而後從波斯又傳入中國,就是景教。
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+ ?* [; f5 x( g" g9 Y1 ~5 f$ z1 ?7 }傳入中國重要記事:
: L0 V  i4 f4 D- y* [1 N" s
$ P$ a/ l. p2 E$ w2 e# k7 ]. N7 {一、唐太宗貞觀九年(西元635年):波斯一位傳教士阿羅本來到長安,太宗派宰相房玄齡到長安西郊隆重接待阿羅本。 $ T* P9 B' |/ `/ p* I' k

1 }& Q# W/ i2 ]7 i5 j: D( s# F二、唐太宗貞觀十二年:
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協助其翻譯聖經,造禮拜堂於義寧坊。
- ~+ Y" Q! [+ P9 J! v) C三、唐高宗時:
6 l: b8 S. t1 ]) P! f! L7 b4 h/ m0 {8 g' R9 y2 g
封大主教為『鎮國大法王』當時 Nestorium被稱為『波斯經教』,禮拜堂被稱為『波斯寺』, 傳教士被稱為『波斯僧』。但西元七世紀以後波斯(今伊朗)被阿 拉伯世界所征服,全國 改信伊斯蘭教(回教)。所以在中國的傳教士於唐玄宗天寶四年更改教名為『大秦教』、『景教』。 此階段(太宗、高宗)景教在中國傳播達,受朝廷禮遇。
) N. t1 X: m+ u( f9 I1 w
% `3 |( b" b" E2 P- k- P  R3 z四、武則天聖曆元年(西元693年):
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1 Q0 n, r& s9 ^( f4 {/ ]佛教徒侶於洛陽攻擊景教,賴傳教士阿羅憾建『大周頌德天樞』, 取悅武氏,景教才逃過迫害。(武氏自幼受佛教影響,對道教、景教,自較歧視。)
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: l5 d0 d  n' `五、睿宗先天元年(西元712年): . ^* g! T' d8 I1 H% r4 T& Q
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長安道教人士譏謗景教,賴傳教士及烈,『廣造奇器巧異』,進呈 玄宗,為所悅納,景教得『傾而復正』。 ) I% m$ x8 m  C) Z9 `; @4 A/ y" Z4 w. Z
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六、德宗建中二年(西元781年):
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有『大秦景教流行中國碑』之建立,是為景教最盛期。 & M# o$ G- _! q, y1 n4 s

' z2 \% H: t9 J6 G% R) j: o# B七、武宗會昌五年(西元 845年):
5 [9 G3 K& b9 {8 y
9 u( ~4 A4 h9 F; r$ T* _聽信道教鼓動,以整頓國計之名打擊佛教,令僧尼還俗,連帶波及景教受禁,是為『會昌滅法』。 " R0 b6 i9 O# }- f( f+ h$ [% O+ H+ J3 p

. f# e; g! g' y; f! ~; C) Y  至此之後遣返外籍景教徒回西,中國信徒禁信景教,景教元氣大傷。之後黃巢之亂、唐朝滅亡,景教在中國幾乎消失。但有些中國信徒則匿於道教,潛匿於地下活動,北方胡人則還有一些信奉者。 " B! C3 W* y5 p4 y# ^
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  然藏於道教內影響終不可滅,如呂祖(呂洞賓)一派之道教,所傳『救劫證道經咒』雜有景教讚美詩歌,及其例證。
Originally posted by BOYDWAN at 2005-12-12 04:03 PM:9 l. H/ b: j0 _2 e1 X
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  u; G/ P5 T$ Z4 i" ~9 i" T由於閣下疏忽而胡亂批評別...
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唔緊要啦~~# z: X3 s5 H1 x$ o. k1 q+ j9 @( G2 v
都係睇錯jei~9 A2 n2 p0 s* f. j# q2 q$ Z3 d- |
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不過都唔該版主
Originally posted by pigcat at 2005-12-13 20:14:
. c. t# I9 d, O7 I% q' ]" y  m! p! n4 R9 j
唔緊要啦~~) \1 S4 e; _2 V) }2 i
都係睇錯jei~
8 Z/ \/ E* t4 B: t4 l+ E9 C. O, e% Y, K! a
不過都唔該版主
+ I4 u& s$ i, [7 v  H
+ e- |8 A0 J2 u5 E# E. q& I. \如有有趣歷史,請繼續發表
Originally posted by 151515 at 2005/12/12 16:59:
( W; W# C( e% N+ ]( Y( e$ b當然要是歷史 la
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Originally posted by CHECSS at 2005-12-13 20:43:3 C( w+ g) d6 `; g

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Originally posted by 151515 at 2005/12/12 16:58:
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Originally posted by 151515 at 2005/12/13 20:44:2 ?9 J# [  v; U) u0 h. }
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Originally posted by CHECSS at 2005-12-13 20:45:5 T  [* ~8 n9 v/ X  ^

5 H! S$ L$ W5 Rno need
4 F. r( a8 `  g7 }1 G# h* e

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