|
- 帖子
- 327
- 精華
- 0
- 威望
- 52
- 魅力
- 12
- 讚好
- 0
- 性別
- 男
|
253#
發表於 2005-12-13 07:03 PM
| 只看該作者
基督教首次傳入中國的朝代是在哪一個朝代? 又當時的名稱為何? 3 R- B u$ h' ]
* Z' ^( I; \! ?2 C* W
`, O M5 P' z/ o; S. V" r& h# R* T
◆唐朝的景教◆0 V1 S6 B2 D; j" C, ?9 ?8 F
, i+ H, ]# L" _1 S# D. F! K作者：lk
+ n% ~7 d1 L/ S# K5 I
8 M2 o8 N( J l; M--------------------------------------------------------------------------------9 s+ [) h T |7 B
唐朝的景教（原名：Nestorianism）
+ o6 `& E! U5 v+ B8 c1 H w# C- Q背景： M) ?& T1 w0 d K# Q9 \
2 L; t w$ z' y. l4 E. Q 聶斯脫略（Nestorius）西元第五世紀的一位教父。他的神學思想，強調基督人性的完整。認為基督的人性不因祂同時是神，便有所虧損。他堅持耶穌具完全的神性與完全的人性。然而他無法解決神性、人性如何結合於同一體，而不混淆的問題。
3 l% c8 B! t3 }- u) k5 u% u' B, b4 I0 h/ K& Q* E
另外，他對耶穌的母親馬利亞有獨到的看法。他反對當時流行馬利亞是「上帝之母」的說法，他認為她只是個凡人。後來於以弗所大公會議上他被裁決為異端，竟被革除教籍，流放而死。（註：他的神學思想，今日卻是教會正統！）因此他的廣大支持者，便被迫離開大公教會往東發展，在波斯（今伊朗）帝國奠下基礎。而後從波斯又傳入中國，就是景教。
' z7 J, D7 o8 a4 i9 c9 C# w/ N( ^8 L2 y1 ^
傳入中國重要記事：
2 r m% k& e% [% w0 Z6 R& x8 g4 ^2 p7 W9 A' {3 G, Z3 c
一、唐太宗貞觀九年（西元635年）：波斯一位傳教士阿羅本來到長安，太宗派宰相房玄齡到長安西郊隆重接待阿羅本。
) j/ u/ ]7 k/ Z' J' Y+ A9 ]/ ]- o' X7 ^0 | D; }0 Y
二、唐太宗貞觀十二年：
9 F: R$ ~1 A+ i n F: k4 n& O6 m k, a' B D
協助其翻譯聖經，造禮拜堂於義寧坊。
, y. N, N) O4 h* N+ J" q三、唐高宗時： - t. |2 E/ u1 k4 v: J+ A7 }
# A& A. X/ r! Z' T! g) T
封大主教為『鎮國大法王』當時 Nestorium被稱為『波斯經教』，禮拜堂被稱為『波斯寺』， 傳教士被稱為『波斯僧』。但西元七世紀以後波斯（今伊朗）被阿 拉伯世界所征服，全國 改信伊斯蘭教（回教）。所以在中國的傳教士於唐玄宗天寶四年更改教名為『大秦教』、『景教』。 此階段（太宗、高宗）景教在中國傳播達，受朝廷禮遇。 , N" p8 ]% O1 o7 L
' C8 r4 R) W7 k- k& Y/ c) D# [四、武則天聖曆元年（西元693年）：
" w( n( j3 ]; N( y3 ~( J6 K
n8 A' K5 u+ W0 G3 v8 z4 H佛教徒侶於洛陽攻擊景教，賴傳教士阿羅憾建『大周頌德天樞』， 取悅武氏，景教才逃過迫害。（武氏自幼受佛教影響，對道教、景教，自較歧視。）
5 g/ |1 F, V* F- r3 |' i G. j: ]! W) k9 F
五、睿宗先天元年（西元712年）： 9 L6 }: C% g) K) s' X
, D* o# \7 w# F( ^( ~. m
長安道教人士譏謗景教，賴傳教士及烈，『廣造奇器巧異』，進呈 玄宗，為所悅納，景教得『傾而復正』。
( A6 e9 r* A) b) }, P5 N' O, S8 \9 _; x/ p$ N s; I9 M0 |
六、德宗建中二年（西元781年）： ( F! P8 z! |0 M" v: [
& w2 W' W/ `; r9 h
有『大秦景教流行中國碑』之建立，是為景教最盛期。
, o' o R7 `2 C% d3 V
% N0 n4 e8 W" @' o5 ~* a" g. U( K七、武宗會昌五年（西元 845年）：
$ c$ t3 R5 b$ k
! J I y0 s9 K1 y( o7 B聽信道教鼓動，以整頓國計之名打擊佛教，令僧尼還俗，連帶波及景教受禁，是為『會昌滅法』。 # ^1 K$ ]4 o0 U& P; D
$ C4 C' Y' {4 X' f, ~$ U, ~: r2 n4 j
至此之後遣返外籍景教徒回西，中國信徒禁信景教，景教元氣大傷。之後黃巢之亂、唐朝滅亡，景教在中國幾乎消失。但有些中國信徒則匿於道教，潛匿於地下活動，北方胡人則還有一些信奉者。 " m0 n2 V, G7 _+ D7 j; `# _. V
2 B- C5 Z+ a. |: u; V: X
然藏於道教內影響終不可滅，如呂祖（呂洞賓）一派之道教，所傳『救劫證道經咒』雜有景教讚美詩歌，及其例證。 |
|
6 u* s* [/ {7 H% g/ C9 p) t7 r
