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162#
發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法
. B0 P( I$ y: \4 O' X+ v5 ], M8 |! t7 ?( J3 s. x) n- p8 K
: D# t2 r! R' o4 a' \; r" Q C第一篇 始計
& p0 f/ t' s' m* P+ H, p, U& ^4 ?第二篇 作戰
- E, }3 z( e6 N: t1 F第三篇 謀攻 ' K: N: n, i) O! Z/ \/ H
第四篇 軍形
% Z3 V; a' J2 o+ K- ]# N第五篇 兵勢
( B) V9 T0 l2 T \6 S5 w% [第六篇 虛實
$ w6 w# D2 N/ Z% ]8 b% ]第七篇 軍爭
4 ]9 \% S4 [4 ~6 g: e第八篇 九變
$ A' R* X% t2 Y3 S) J第九篇 行軍
& G- |; M' D/ b7 f5 g# D* p第十篇 地形 s4 x6 x2 h% t
第十一篇 九地
: p8 l) e4 o6 y第十二篇 火攻
+ w9 X% g, q. ~; T第十三篇 用間 8 m+ S7 O1 W% b
$ H" ^8 c* L: v) W( [
! A& g7 ^9 Y! X) P: `
% h. h7 L: L/ a8 }9 Y
0 I, B7 e# W( X2 H1 r4 Z3 C
始 計 篇 第 一 : L, H) I" e* D; |" P
- q& i' {- i9 K7 C `* H+ }
- G, } K& G7 m% E3 O5 Z 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 # Q- N2 ^7 W/ f u) J# f) f
( ]" _ k, P' g! f$ d2 K! I. }
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
' j: Q6 J- s# d# Q' h- {+ _0 p1 E， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。
8 P4 Q1 w7 ~1 K. }; \0 ?6 D; U+ r6 H
道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
0 ?0 W8 P3 K- x， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， 3 L4 ]9 z+ O9 T
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將
& a5 e! ~, F% y$ b, d莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 / R2 M U0 }1 a$ g" w. f8 o; |
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故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
6 U/ j* V/ u N$ W- [法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
" U" b0 P+ v \1 K6 d吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
$ p M3 W+ d5 ~- k( o
2 H) z% A2 O7 a' [, b- x Y 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。
3 ]7 k5 V6 A- u7 D$ c( I# m: h. ]. ]! k0 Z
兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， ( b, ~) ^ U0 q
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 $ d+ ]6 J) `' G {2 b8 Q8 Z: s( y. B; z u
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 % d W& Q ?% M' Q; H `
勝 ， 不 可 先 傳 也 。
- n$ S! r/ w( e s: p( \; H$ m4 o4 K
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； + v9 _: l1 K' m+ n
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。
6 I8 Z! C/ o5 w$ V . C2 A. ]% D5 ]- y' M& R
9 s( _' b" T2 x
, @3 Y9 n2 b4 C/ I 作 戰 篇 第 二 4 x! L# `3 z) X
6 T: s9 k3 V5 K+ T* C j# E
1 H) E( [- q, [; O; r 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 . E9 M! x9 b7 k3 R$ T N6 ?
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
4 y7 }2 {4 e9 E% N萬 之 師 舉 矣 。
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0 b" f3 |) d) g& s 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 7 ~" z1 U, F5 G
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
+ t/ p( |1 N+ `9 ?; E" P v善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 ' F- _* w2 z/ c5 q0 L$ c1 g
。
0 i" c9 `: G5 W$ e3 O# O
7 N5 g0 e. j5 D' u 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 ; p* G- j; [+ u
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
# Z% F1 e2 F6 j+ P7 i# i者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
4 T- q$ x" ~, I7 u9 c于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費 # T8 y% |4 ?1 j& n6 g+ x0 o' y% f
， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。
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故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 1 J- J5 `8 O! f2 |! l0 w1 b
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
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+ }! ]1 f2 N, c1 M9 F4 G 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 3 y) N6 e5 `" o# |: T* g
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6 t# P' F! a0 O: C+ r. J! V
6 j" k+ I u. q) S, @* m) } 謀 攻 篇 第 三
4 i" D+ K7 h) a9 d, Q8 c / T$ I/ N0 ^1 L, d* j
, t o$ { k8 l" |. G) | 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
% \/ R9 L4 a/ U3 h之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。 ) K* i7 y. U6 _$ W( d+ Y
3 y4 \$ u' |$ { 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
`9 c e8 Y% A' ^' T得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
. ~$ X! }5 ]% B3 y勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
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4 F- o% A0 R2 C7 D$ Y- Y- X& R 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
! ?* N1 C+ A! S. O2 A. U6 b. c之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法
% i' \" ^/ U u/ \8 Y. I1 \! B" d也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
# F/ [6 P; K) ` Z* N/ ~則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 $ i* c! S/ T; d, t6 i) o
2 S( b9 {7 E( v& Y. t( N
夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
% y. p8 J M" k% h患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
$ |1 _7 ^. ~ X; R( Y& R3 o， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 ) s* P! p" ~( O' F1 m/ Y
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸
* d2 u, _, r- V6 r侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
7 m2 i' U$ J3 u- _$ A$ h% H( X; q1 D/ N- z' A! a4 N
故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 4 W( m3 n/ ^+ i0 B9 e1 g. r1 S3 {/ L
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
, ^' P* ^: O6 n$ T( ~4 G# d道 也 。
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& y, Z% M/ L, m 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 7 p2 B/ S9 W4 p8 r
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 $ T& b1 R T: u* a; I
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X5 z' a, t' U L8 b
8 F8 c/ M7 o3 {! k0 b6 A 軍 形 篇 第 四
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孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
* X# J! f |. h0 a1 t+ z， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 8 _# P. f6 e) X8 k# [3 ^7 C
知 ， 而 不 可 為 。 ( E/ J! g! }$ h: o
- o& J7 L; E% F+ K' H7 U' r" E* o 不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
) o$ L0 f% g) G. F7 N) H) |， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
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見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 * x* x* C( X/ L, X8 G3 ]
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 ) U, D9 A2 @- @, L+ A8 n
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 , g0 n3 V* H5 N1 S) [3 ]/ n) ^
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 , f3 L' a; _' q I, M# t$ l
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
/ \8 X) A4 [8 M3 e， 而 後 求 勝 。
4 h2 E- q2 U" {/ Q
: |9 s/ w+ D" S; D8 J1 _) i* u 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 & y: ^$ M( D: m. f- q
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
- q: F o* c* _" @. G， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
% e% w0 V1 c' |3 o/ i+ @+ A積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 ( |4 a( U7 U2 B
( p" [$ {- V( u4 O
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! R; C5 h1 F5 c6 U k4 A 兵 勢 篇 第 五 + f4 W* r5 Q& e: m/ r0 U# Z
+ A6 M( O" E2 i5 k' j- i$ H& p
! u/ f1 @' n3 |: V
孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三 # O- ?' }& L6 g5 n% f) d' f
軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 ) O- U- y) M3 y$ q" ~' M
， 虛 實 是 也 。 & s6 O' E' J6 i! o# v8 O4 a4 _
$ m; l% X3 \* ]+ F! A2 c 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 4 c5 l8 U1 C1 t: I
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
5 l: n1 A6 J# o" E) y' A7 G變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 E! `) T$ l% D1 u" G7 D) j
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 : t6 p! j, n- C. H+ I a3 D: W
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ 1 l, p$ Z O$ y y3 }# x- P
9 ^ l; E& k) @ 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。
, L( g) L! I+ q% [4 D5 b是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
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紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。 . X6 J$ U5 b9 k# ] p' H; a
亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
4 w O% ?; N. s$ [) ~$ T形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
) k% K) ~) c5 E以 實 待 之 。
5 X3 N. C* U$ I' ^$ ?6 ~1 z5 p& ]0 H3 G; Y" V
故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 , d$ b; S4 O1 T* f
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
! e/ H# Y# J. a& s$ g- u善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
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% w8 u* @+ U) d7 {% X1 q* J. L2 m: }! `
虛 實 篇 第 六
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7 p7 R" s) y( F
孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 * V- @: l4 m* ~" P1 r- Q
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
$ ]. W/ f$ p) O7 R( _ W( l& l害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 0 e& m" k% u8 \- b# [
, f( l2 Z( j* ~8 t
出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
$ {2 s" r- X. ?$ I% [攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
) Y$ M6 }, D# H9 J- j3 M3 h， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 ; l4 F- T2 Y2 ~5 D5 H' |
! Z8 Q V4 \. C9 q8 ^ 故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 + j' o" ]# ?! h% N+ D' C, \
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 D. a- U' d/ S; C# H$ r
5 q# g$ [; O- j8 ?0 e 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則
' X# p; f: T# B( O我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
, H1 t- D) t* [* o5 L左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 2 H3 v+ }3 q( D/ w
也 。 5 ]( Z' a8 ^5 u
/ x( M! i1 L3 S# ?
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 1 E7 O9 A$ o; r2 L/ |
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
' |: a, R; N1 y) {6 j7 Y8 j數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故 4 P$ d9 A- b" z- O( ~0 A n
曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 . Y/ x) I- }3 [3 Y+ V+ @
3 g# F. l" L, P, [7 v+ H) h2 S 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
! {0 ], A3 \. ~角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
& M" ~1 p; k% B( u7 a6 F$ X! ~, e窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 : U# A6 X( C3 o; t- t3 t
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 : C8 A% B* J/ m2 F0 _
% u1 Y0 P; _) d
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 6 ^) }, v8 l- Y) c4 X8 N
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
) h9 {& G1 Q: @" \9 y2 ^
7 S8 C9 n9 `6 G' `1 F/ [ G. R
( C4 R& U g$ ]6 p: Z/ ^, @
7 d9 G, X. `- s& d$ {7 S 軍 爭 篇 第 七
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* y8 E* E6 P' @6 _3 ~ 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
! b- j- B2 `$ D3 X/ h2 X于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 2 P8 i! ^' R: W% t) p+ k/ a
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 ; F' \) ` S3 o7 D
" u8 j& m; d: l' a& W
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
! B! U- T$ ~8 A3 k日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， ) V3 {0 W# K6 t( |- L0 A
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 - ^( a( S" m: o9 U
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 ; o* y" k9 Z1 T+ K7 V* C
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 0 P* p f- E; E8 r5 `
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
" b6 E9 {6 C# G5 j- l& ]4 {5 |2 A9 `
8 p' K4 |5 c* k3 W 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
2 S- g9 _4 `7 q+ x. _， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
. {; Z! I0 R5 E6 K) ^( k$ J， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。 * ^3 ]- }& t* i3 e8 z$ ^1 q
- X1 {1 P9 J$ `0 Q 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 9 `$ [# T6 K9 ~5 |7 L+ c$ L
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 7 X& [! P$ n D1 Z8 T- X1 @- K
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 7 ~: \, b. `7 a5 F
目 也 。 - p' I# g/ B$ K
) |2 ~9 q, g* W$ W1 W 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
7 Q1 d/ c0 |( G) ~/ f X H善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 4 ]) Y' I7 z5 F+ h
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 . v: c1 L5 r- ^
! h# s) o' R* o) n
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
! h0 y! F, H4 h) x勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師 $ H f: |- T5 B1 d8 p; f
必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
8 f2 Y/ U# F2 Y" q4 i1 d2 ]$ W& w $ h. C5 t/ P6 A8 s: K0 H: x8 e; p
' t% Z9 W) X; d# o1 u! |) B" p$ ]
4 \! E4 s( s' e
九 變 篇 第 八 ' S+ q% Z0 o+ j- i
% H( t- W) N/ v' K: i- X
& E3 p( @/ }; {7 g+ B: n) K
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 $ H2 P( G( s# m
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
; E9 d* b' y# V城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
7 g: u F; p: T) y* n7 X用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 ) X0 C6 P$ L3 z
! a# b6 u. G+ V c 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 & S5 U, ~- f0 V3 {, d) b
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
8 F' {6 w! o* J' e7 U9 K, y; K" s7 g# s# u% Z( r; U
故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 c& I3 g- E1 }5 y. S
所 不 可 攻 也 。 1 \/ v, c/ A$ S5 {4 [' f
3 V/ Z3 o: V/ Y$ c" K- j* ? 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民
1 d0 }, A$ W3 E可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 2 d# h6 G' p& f" m
可 不 察 也 。 8 W/ ~& M r T0 ~
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2 U+ R/ f. D; S6 k" _. [4 g; H k
行 軍 篇 第 九
$ z- B% z* J* m. X+ V( \ " j! m( m5 \) K$ e9 H
$ @* w9 }* R- ^: n* r; D 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
6 w; A" l( E. V1 Q之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
5 w, E, w+ [+ p3 |) S欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。
. n1 t& X+ l3 Y" R8 |# S8 H1 d9 N絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
. s5 G5 F+ w3 b處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 - D0 X/ u* f& H: H6 K. V7 _2 a
此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 n( p9 X A2 G7 e, \6 d
2 } s- S$ K, a/ S2 _- x) j 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 # k2 u# t* |$ e$ ]% M
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
" ]; T1 @7 i; b8 P2 ]: \至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
& a$ T7 N* H1 j. G. B' V隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
$ i# ]- Z" h9 J* W+ r險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 ) |0 E$ s8 `" Z5 y
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敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 & y: m. R; N2 k: B) O
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 - D. P- v9 v! ~6 l; B. E1 r
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者 h. I( x2 `4 B2 K% T, h
， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 9 ?, ~4 ?6 Q& p+ O) n) K; t3 w( r
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
! H" F* }- |; [1 j+ [& H1 N兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 3 p w2 \! `+ k) F2 {' g2 I
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 8 k. {6 }0 A2 C" S4 h" i- G
" b7 { w& A. T6 {9 A$ q7 \ E
兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
& k6 F" @- G1 ^# q' I/ r M/ M敵 者 ， 必 擒 于 人 。
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: P; P, D/ A9 O/ J, l" ~ 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
5 b0 W( x! T% j8 f不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
1 g, s$ R, _9 ^6 g服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 $ Q, I* m. E: G( n K
( t, L, P+ [) p: K& [
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地 形 篇 第 十 9 L- V6 f# d: e
* @' X7 R1 p$ ~% B6 q& E
t8 ` e0 w* n& C2 F/ O 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 - i6 t; O$ P7 N% m6 y
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ， & s: q0 N5 s: \! v6 _; N. L; G
則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 7 G: h6 ^, f0 A# i
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
: u$ _9 H/ R/ H8 @: H形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
! [% \" v4 z+ ?7 d$ F者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 9 n$ z3 c# R: T/ w) ]
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 7 y3 k& d. K4 g, ?
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
! t1 R# _; Q/ w) `5 I之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 7 Q- E9 m2 n1 K/ B# O
8 s5 \4 Z5 V4 n$ M% }4 o
故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 . u$ Z9 A7 j& O5 _2 d% G* I& K
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
4 l+ Q. S& t, e+ B" g9 O# w， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 , E3 ]8 H6 N7 B8 C+ q, F
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 7 D& [. c8 S0 M
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不 3 e( V4 H" t# y- Z8 p
可 不 察 也 。 & E6 O+ r; p( i4 N& {2 ?
: ~6 \ V* _7 a5 L1 p4 h 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
: x7 z1 x4 Q" h, r9 S此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
, N3 n3 s+ V! E: [； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
0 o+ q3 N9 o1 @3 l) a9 R' z罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 5 K3 e7 k8 }, g2 I3 n. e! k1 a+ {: I
' u9 q+ v, v0 Q! Q$ S ?
視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚 " t% X0 p. }2 z+ _# o
而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 . [* _3 _+ Q* a7 ^+ K- W
7 D" ]# v& u7 R5 R4 j6 t0 c) k: ? 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， _" |5 X P, |$ @; r( D
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 5 h) u U& x/ t+ w6 a+ C
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 $ Z8 u6 r$ m8 k4 T" G
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
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九 地 篇 第 十 一 ) A) `/ e0 Y) N
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2 N7 z P3 S Z1 `& \# z0 e 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 . n0 o; c+ _$ Y4 m: {2 Y: M
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 4 y: h0 w& T7 `; c# B- K$ J; ^+ n
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 ! a4 \8 V W& |; Y& n
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
~8 [8 x/ r$ x& T2 t衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 % l- _' u+ v9 f( v) y7 I
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
$ z( H& V+ k& d r6 ^. P& Y， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
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# R- y! x$ W: Y6 j: n6 w 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 1 j. u/ Z2 H6 A; E: e% s' F
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
* W { N f# V) q利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， l m& { m- l: H
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 9 y5 w$ p2 X- {: `) r3 Y4 k
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凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養 8 s- N, t5 m; \4 Z, x5 o; c/ M
而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， ( g. ~! W9 v- z) L' ]8 g" E
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 . h1 Z# f5 O& d" x6 e
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
: u$ K5 ~9 E& q: v禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也
: [) x9 H. }: s: K& Z/ Z w/ {+ z# S。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
8 h! b; k# L: E+ V8 R之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 . Z4 |0 V2 L' T! A% H
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 ; |& x ~, F/ E7 b& [' e
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
5 B* E% @! W: `3 d- g4 w9 V相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也 * @) ` t' K7 W& |! y& b
； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 ( t, T/ q2 m, y+ H- l
$ P" y# z6 P0 s G 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 - O+ n9 d" ^, }8 X- C2 l
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 & k! P7 w6 H {) D9 R# g5 Y2 i
/ f7 A) M1 O; D 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達
X7 p, T) M3 l, ]; t0 T( f0 Q6 A7 H7 c- |者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
0 m% g1 L6 N. u# k2 ^ _+ R0 J也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
* k+ f3 O; ]4 g% s3 e, a地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 1 ? z7 ~' m! ]5 N& T! @
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
2 T: p' s' }, Z) t5 ^* g4 ` n情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
* D; c9 u9 n6 D5 t( H; G0 x3 C( d1 b
是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 6 o4 @+ n4 j9 p, l$ `% _1 f
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
" x) X$ A# m3 ?9 w0 l/ m夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 0 P* x% Y6 ^/ l" l- K
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
: w* ^& b- d9 c. `3 `其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 ( d8 ~0 O- Y* a2 v& K
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 ' K9 _8 P9 _" e
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 - \9 R9 D7 H: [: X
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
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是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 * ]. h- R1 {' T
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
* T9 {, T0 b6 D" k7 }。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 7 P' V& g: V) J% B+ a+ s) W5 n
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* r3 Q% H8 F0 ?4 ?- D) b 火 攻 篇 第 十 二 0 H# @: ]2 L V! e
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7 {0 S4 ?$ g: G2 ~( }% B. b6 d 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火
% V+ w6 L$ R z [2 w庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
- ~# t3 }$ v3 t者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 7 R+ B5 R3 t/ k5 m; v
4 \ |% w o i; S4 D3 z 凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 $ }$ h0 l) n' I0 @6 z0 a7 S7 ]
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
$ m6 ?& ?, M$ q+ C9 G發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
' B; v# F3 D: i1 b5 _2 c" Z8 ~止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
, t) H* w( X- m; m H/ ]( O， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
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夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 ' o% l! K% ^* L# v2 n
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
4 P4 @% E7 l3 W) p可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
3 Y4 S% d8 K/ \( b0 |; f3 G悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 ) m5 P7 }9 G5 }
安 國 全 軍 之 道 也 。
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0 k5 o- s$ w1 z/ Y x) s5 h# J
2 U" s$ x6 t3 F9 M; X2 o( Z$ n3 f 用 間 篇 第 十 三 ; _) S! f( O" Q" ]% m1 @$ P
' {' ^3 @% |: q- r. o0 h) G, K, w0 @
孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
1 r0 Z- {5 P! ~金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭 & N7 q$ G# l2 Q
一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
$ {9 z) _+ \$ X, m， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。
' Q% d8 g8 R* i, i, N
% l6 H& k& X- y) M3 u6 G4 A 故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
: O3 H& r5 e% c/ U) x l) P2 E8 A俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
! J' R, y$ {, B/ }- n2 o* x- `。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 4 {7 [& b0 p+ A
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
7 f8 ~6 E5 o) _9 V/ A8 g4 J: A8 b. a" z7 D' R8 p. Q9 @ U8 J: Z
故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
: M, D$ L8 t3 Y0 D+ a& y8 H能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 / y# c9 U( f6 _! Q& x0 `5 ?$ G
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
+ f& r* R% V* z& l% o D8 [) i4 a0 p/ R: L. R1 n$ k
凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 8 G m1 B3 ~: R; g4 H; I& q5 ]
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 . V: V. _6 t9 ?; T0 r T
， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 ; `% B5 d1 b- Y4 }9 M
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之 9 K7 R2 L& ~7 A3 k
， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 ) \$ U& ?: c7 \
不 可 不 厚 也 。
( { O! ~1 x& I$ }4 v+ y( C( x8 o
, I7 O) F' x7 b- w* T 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 # y. m6 ^1 O, N& J/ \
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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