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162#
發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法
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6 E: z o6 l9 i9 k3 J/ h* B- T 5 m8 y8 ^" n1 L& _0 v$ t' C( m
第一篇 始計 / E7 \' @9 G: N3 ?
第二篇 作戰
* h1 S7 o. x% D第三篇 謀攻
. _, H4 U$ H" c4 k8 t第四篇 軍形 * g5 U: J/ o5 z4 [# {$ C% e8 J
第五篇 兵勢 ( I! [2 I3 \* v' d; a; W
第六篇 虛實 / D$ c& `; s/ h/ F6 B% F1 N
第七篇 軍爭
4 b( q2 n/ v/ b! @! U第八篇 九變 " _* U/ _5 _# R7 k& m/ ?# ^
第九篇 行軍 . o+ o; [, B7 P0 p: @
第十篇 地形
; s; N: f! o, h, G* z2 L& G第十一篇 九地
0 f& r+ ?7 ?' x& z, v第十二篇 火攻 : [' A/ F( Z1 z
第十三篇 用間
! D8 {/ r$ w0 ]/ a 3 l2 h5 Q) C# Q1 x# S" |
A& S! u! c) m: P- ]9 P
a8 ^7 Q3 [, t) n$ \+ @% M4 |3 s Q2 Y
始 計 篇 第 一
/ U8 w2 r2 s' p1 F J d+ |- a 2 n9 J/ B6 N4 M) n
" X, s1 n8 c/ ~3 H, \4 H 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
" b `$ T: @/ z1 W+ Q+ x1 l
. M0 k8 ~9 P7 y7 ~) V; f4 j 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
+ n; r& z: G- I! l+ {， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 & ~9 a. e) s4 S" Y
, F) g6 s6 S4 W; A$ D 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 " Q3 ?; H- V+ I, L) T
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
2 U; j! e5 u' `* p智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 % E0 L& t" \ q8 s
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
* u- R! ~% d1 |
2 R D8 ? n. S J- \# {* u& O' b4 U 故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， % R1 r, X3 p! Z3 _6 ?- [, @
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 # |( a. C. d! e$ O, E
吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
) Q% {6 h7 c$ y$ i' s* j6 V6 H. T- R2 D, F) l" ]
計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。
5 x$ }# ^# S! E( z* ?
& o1 ^& t8 U: N6 p/ ^. q E 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， 5 m9 c- {* j. S) Z Y/ U# O
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
" S! S7 C$ N1 M$ j- X# t， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 4 V8 R- r- L- v. s/ Q: d
勝 ， 不 可 先 傳 也 。
- ~/ u/ j, r* v1 p( w" Z9 q6 F8 C( a7 r, {
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； , F5 V3 G& B Q# z/ z7 L) r' t! z7 H
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。
+ I- q# {5 A1 r. H: g" \ 7 W. g. D: T" Q; e7 V+ X5 {
1 [9 Q2 }/ U& l# |; ^4 G9 d% p4 V
7 s! f! o3 ~: V7 ? 作 戰 篇 第 二
2 O( x6 I: h. G% ]4 }. U* ?7 C 1 P: E: D& O* ]: b
2 [+ m' {' a# x9 r
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 ; n7 p$ I9 @- T @* i' }( ~
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
( |* a( J% q% b# ~1 N萬 之 師 舉 矣 。 . h6 V% T L( T- i# M; R9 u9 r
' G4 i: p# S. Q
其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 ) l8 |2 o4 I4 I
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 % T! @! K# C- X- U2 m3 o
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
1 J# O, z2 {% n# m9 k4 u4 N5 q) _: B。 ! i3 p& N: ]; G% G4 b! l6 v( b5 R$ U
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故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
& a" E7 f+ Z6 y# ?) v) m再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
_6 } R' R0 N5 o. U0 _5 C者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 * m+ {( k+ g7 V8 j2 a2 e( M/ q, T+ D
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
6 F9 v+ X3 N4 L4 P/ @7 R- ^， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 % F- U7 a: B0 V9 V4 w7 N) X
3 F$ x+ c0 t9 o2 O
故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
+ }2 l3 m8 T+ T$ J8 ?( L' P6 I。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
6 p4 q. {9 V; M1 ?! ], x) p) c0 ^5 c
故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
7 e4 G, F, K7 z1 b) y: H / v3 v! |/ O1 ~4 Y! v, b' Z3 W
3 \- v4 R! {0 f+ D0 Z$ X3 Z
9 j2 U$ \7 ~$ ~& A7 d 謀 攻 篇 第 三
- t1 f6 d# s' @# {3 i; W+ A
0 F1 ^- c7 M; }6 J8 T1 B2 H" M- g3 j5 p4 m% O( I& _3 T; a
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 9 ~0 I" b8 e1 L! B) ~( E
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
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故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
2 B# E i. n( m得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 * k" D- z/ \( i7 F0 ]
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
" Q1 i, a+ L1 t/ K5 \4 n [7 g2 `
- J+ s* z) @+ X% c9 j 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 3 s/ F% G& \% k7 k% {/ f0 t
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法
" M4 @$ s" N. |$ x @也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少 * a8 B/ L$ A* {3 \* }3 N
則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 + s( @- k& e( y6 d1 C- W+ x$ R
9 S: d, k+ k) ], \4 B D9 t2 o 夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 2 S' n$ o' |& y+ k
患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 # t) ~* A; A% D, v8 G5 j
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣
! J: ~+ Z2 P" r _+ V。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 : `7 L: a( K0 |
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 ) y8 F. E1 X) d7 N0 X
- U! B0 d+ _6 }8 q8 S# ~8 O, u# m& s$ U5 R
故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 $ A7 ~* R, d0 y
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
1 c4 C7 J5 G$ y4 Z道 也 。
+ P' R; C3 V8 U
" l4 {! ^/ q& S+ [" N. s4 ?& `+ n 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 1 P5 D6 o5 ~6 ~6 k9 e/ u
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
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x! W) Q/ Y, E6 n3 B" y
: k; r* m1 _ U* ] 軍 形 篇 第 四 6 o/ v- L3 P/ c. p' T0 N! w
) n# `/ M; `* p: m/ q P
4 d5 e X. Y* v+ h
孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
! H& l! K# N, @$ {* `# ^2 g， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 % E9 m; r; s% ~5 z" D' F9 ]
知 ， 而 不 可 為 。 3 t" A; H8 h6 T9 S6 _0 b
. S& u* X# e- _) K. O
不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
8 S' V4 h# o8 ^7 ^, s6 _4 R% }( M" v， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 2 U0 T) `3 O9 s7 \3 ?
5 t7 R$ u1 W: Z6 w6 [ 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
' }7 w8 _6 O) F- ?善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 : n4 o6 l! I. l% v' w% ~+ L3 c4 d
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 1 `5 y, ~1 c& A4 M
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
; `* E3 G, i0 u3 E6 B0 B" ~于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
# H$ k* u& I2 S" X) }: [" A， 而 後 求 勝 。
& C( a# g' g+ G) a& H
5 x* n" w- i H3 I9 G3 I5 J" I 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二
' I+ b' A" S0 }& S1 M. T曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 6 C7 o3 I% D r/ [
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
; Y" K, H" N3 v積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 ; Q" ]# L5 A. [/ Z5 H
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, `( @8 |) C. m8 Z, }, k3 M 兵 勢 篇 第 五 8 E2 E; O8 m& i7 z
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, F) e6 m- u& k% u/ w- t/ ^ 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
, ]8 l" D+ A( c) w2 N2 }1 r軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 9 A6 W8 E& i [) Y# A i2 o) U8 b
， 虛 實 是 也 。
( i. ?' j6 Z; s' y
- J$ K; ]- z6 M 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 . Q5 A+ ]& A- E4 t4 b! M5 A
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
1 o4 ]' P3 X1 W- r變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 9 p' d, r9 F' u% b. T
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
# m1 c# ~! T) {3 W i2 j3 A7 C相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
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$ @' B! J- f9 G 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 5 p* G- D- p$ Z7 H. ~
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 5 H4 s5 i) q* ?9 s0 f. W
% i2 \6 ~) e8 U. O5 E W. y' [ 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
9 r* X; Y) Y" {5 @6 U3 O5 Z亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
* E# f% o1 B3 ~3 S" f. Z形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
/ i2 `8 Y. g4 k以 實 待 之 。
& F. ~$ y& ?( f! t% d2 Z4 P7 ~" S: ]) u" D
故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 8 B- W8 O. e* v7 U1 Y8 _
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故 5 o0 c2 @1 I$ t9 H) x6 L
善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
9 l6 B7 ]$ Q! Q) d6 [ " B: M4 E/ E% f, V8 M
* l. x! C; N' J, D/ {: `- J
5 G* z! j) I- p! v/ f
虛 實 篇 第 六
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; r2 j, k @& _* N5 K9 P. v0 W/ Y& s' H
孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
0 U& y* D9 W8 b) b% i者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， . |+ E: N5 |% F; A- G( E/ y9 B
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 + j3 m' ?$ n: k8 c/ {# g% O: H9 O* a3 a
! k% E/ t- E' D& T% u 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； 5 @3 u' w g5 P- a4 @- p$ [
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
/ u& N. l2 ~) e! F， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。
7 V5 Y9 V; i. t- T6 @3 e/ `" u( n) Q. \
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 ! h; U4 L5 q6 O* H w/ ~1 z
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
, _+ l( D7 C2 ?4 P7 z) y
) h. d! f% i G' h 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則
+ ?/ `! d& M. I3 b4 V! v' e1 |我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
0 e2 w7 R5 R) ?2 b; i5 J" Z左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
8 J2 q. s& z( V" X5 k也 。
9 L! `! Q( R2 d9 T, B3 {+ [2 j c! f" T) J0 Q X
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
1 y- G! ~5 W- T7 y, b, D， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 ' U1 _7 k" B g7 d; ?! z
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
8 k% Y( h0 T3 f+ D" P: J( `% @曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。
8 z8 |+ b7 Q) R* T- W# ]/ [! R- O- B
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， + h e& Z# @; D( q+ Q, n3 v |; h
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
+ l0 z, r' V( V& m1 m+ @# g窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
" Z, ?+ W$ t5 s! ]) G. m5 e， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 % @' x- i& w. V2 t3 @
5 v! P: O. ^' }3 ?% ^+ I& n3 E
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 , {7 z$ w2 D- _3 c7 x
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 & h* E( G% m1 S& w: i) q
# i9 p) j/ W5 v# V+ [
; Y% S3 C% |: K( m$ N. l4 W) |$ {) `
* U, w6 h0 m4 Y0 K- R. ^ X 軍 爭 篇 第 七
1 U% S: q: w8 Y3 I & Z, q; h( Y4 [- p! f
$ F# J5 P8 i8 Q( y. _. P/ V' x 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 * |# T4 H$ z$ T2 a4 X0 B3 l* L
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 6 x( ~/ ^5 [. }8 s, W1 k6 C
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 ! L- n1 j5 L# A9 h
8 {+ ], @: o/ U' b/ e$ D4 X
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
2 k7 u8 M, x* i9 X# \9 w: |日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， - u2 P7 {/ B- `
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 7 P2 W# t7 L3 u/ j( }& u7 \4 k. s- f2 y4 E
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 : ~4 R5 r; n. w7 V
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 & D9 }& b9 F; C
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
% H% F4 p* r* ?1 ~, j
3 M. U4 N! Y! s" Z 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
6 m8 k+ q/ z* n; `， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 " T0 u: s; a; r" ~% ^2 d1 N
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
& K! V( [- n: F
. n) S8 S" w2 q( s2 Y) s% u1 P9 Y* ? 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 ) m2 I! b7 F, |
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
% y( }8 o# z8 B! T, n得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 : w& {0 ~! n; ` r" I7 Y
目 也 。 ! G$ g5 b( d" i, I2 ~8 G% I9 [; O U
/ ]. H# [ ~2 q8 y" n 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
0 e0 c9 i; v" e3 d' k( l善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
7 ~: m: i0 d q8 R1 J， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 ) |& E4 k; J0 s% I: @3 w+ Q
5 u% {- t/ K$ p& M& o: H 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 / `8 j. ? s# z' t4 W. k
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師 / E' B$ `% g4 w( ]: O3 t- W- O
必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
. d1 q9 i6 h K5 u; f $ S- y: V L5 b5 J+ F# M( U
4 s1 i2 {1 I' r# V: X' s
' d; \. c. z2 N5 M 九 變 篇 第 八 $ E1 `5 U5 m! n- h
$ V3 I; d3 U; U2 E. T
3 O/ v) C; k) T k 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地
! U7 u5 `! B ~$ R3 J$ M% u8 o合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
, }$ s0 E. |7 r: m城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
. Y) w$ v+ y0 y" b1 V用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。
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6 G7 R7 Q" x4 a 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 7 V$ U9 z- ^$ b0 s
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 & U v! t1 V6 G, G; H- A8 V, g
9 ] d, o! P1 `( a+ a 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 9 ], z" r0 s/ b4 S+ E& I4 n
所 不 可 攻 也 。
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. ~! E8 Z E7 p/ W 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 5 e! k. K- e# Z& s, n2 B! y0 D# @
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 ; B3 y! B4 D7 l' a* `& q% h2 V0 X& p
可 不 察 也 。 ; `) Y- i. S: L3 B
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行 軍 篇 第 九 5 P& u* i$ b9 ^1 r4 e
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# g$ y- }- ?) m 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
7 ]! n$ `3 }) u9 l8 A0 _) B( E之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
& I r/ @' w+ S/ S0 u e欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 ! y/ t, Y7 w `2 K: y" M
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
1 Y9 F- q! o! u8 V3 G3 ?" g處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
% |, s0 L9 g# P- ]1 f( p4 p此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
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7 G1 o$ w7 _. ? 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 ( h& c+ ]6 n% w" |5 ]) y8 ]1 J
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
: O+ x0 U3 O2 E: O- s# c5 ^ b% Q至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 8 n9 j/ t3 [$ E$ X( T- W
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
5 v6 z6 J4 X& D# b5 z險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。
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敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
( u, |/ E4 c8 k* _" K- E7 w* p/ e. `， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
& J4 N. T7 A( Z! {" \者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
! M# Q+ \* U4 U- }& g! x& B( G， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 ; M% g# v5 ~1 M. U
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
/ s" d! ~* x6 b, ?7 c5 \6 d5 ?- z兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
. T4 {" u" k8 _3 ~也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 % a$ a/ _3 r0 S2 N
# n5 L4 W5 `7 z' P7 f5 q3 K2 x 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
0 h6 g1 G4 K& K8 W" J0 M4 a: X敵 者 ， 必 擒 于 人 。
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卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
3 L+ t( ^% @9 V1 U5 n不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
0 {0 L0 g' W" Q/ d" C0 U) q服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
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3 t! V4 _- D* F5 Y& Y 地 形 篇 第 十
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' M/ D" M3 n! B" G: z 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 $ l0 J* x* i3 X8 b! |5 T
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
8 l( K( Q! i v7 I則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 4 W. ?& c; q3 F# n5 I
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
. M8 o" W- G K* [/ d' A形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
5 x3 G; k2 e8 H者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
! v- K' K! ~3 K! Y. u險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
7 z7 E& Y# W) q也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 4 Z3 X0 R' Y+ o4 T) `! _% P
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
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) H* I2 \8 b5 |4 z0 F 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
/ k0 _& d6 t; _# u+ z六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
: H8 l& h: `7 S" m9 t， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
6 m, X- t/ e% `. o- `0 w, ^6 r嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 ! ]3 N7 `& d& o- t; m5 z
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
5 H3 [+ Y1 @0 f6 _9 B1 n可 不 察 也 。
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夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 6 S1 A; R' [5 ^: ?: a8 @
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰 4 w. O: V2 D5 o4 Q9 B. e: [6 v
； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 & v) f: J& [- M& D- n6 R
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 ( d1 g& s9 g$ _( \
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視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
+ k; b4 G1 r) L1 b而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 5 ~, n/ s6 V: q0 z
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知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， * d3 |% p$ h: x0 R2 W
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
( D$ {) C1 @' `1 N不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 2 N1 u! m$ c. J9 O0 U! ~0 p2 G/ M) @
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 ' h: S( L, H5 w
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$ q0 ~% G2 r# \3 [ 九 地 篇 第 十 一
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7 m3 G; w! u% R# e; o7 j 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 9 F! K3 d% [0 ?, Z9 c. v
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
% u! R* Y8 k/ B: C8 d人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 7 u } w& ~% m# F% D& s t
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
9 m, A# t* }$ K衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
; K) h& \& N+ L" ]$ E# p行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
3 |. k! d$ B2 ?& }# O) }: {， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 5 N u, D! A9 R4 _
0 x' B7 R) }" z3 [& z 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 # y5 _2 Z. P5 g9 K% ^9 ?/ x
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于 ; x6 w/ l: X, C: |! Z) a
利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， - q. D- R4 p# n! Z6 A
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」
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凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養 ' c1 u# k8 ]6 T
而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
, \0 r) d" {; S. N1 ]3 i" ]3 i4 U死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 ) B+ J% m; h* c" F$ w- u
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ， / ~9 y( v0 G; g
禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也
$ ]7 u2 p) c% V# I4 ?。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
$ Q c( f1 O' Y" H' [# J之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 p( e( f! c G5 b8 r; i
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
h1 G# C# r! V5 ]/ t然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
0 E# Q- }. G, d b7 w相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
: J7 {3 ]6 R; H. f# h； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 ! X# Q! e7 s9 T8 w3 k. _
: E" O& u5 a G/ x 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
7 f( n$ z5 A% z事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
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& Z3 B( a" b7 b& [ 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 9 X4 L6 ?) ?: D! \- a& ^
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
/ a& ?1 e3 Y4 ~* A: l; O, E也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 " o' j2 _- ]! I+ F- v. J' I; F
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 % ~. E$ T) H9 o8 u
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 0 K: x8 [: W7 |9 C7 u! C- v
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
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5 J( w2 v8 o0 h0 V. J9 c 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 * g2 I- M8 h. t. ?# S; L% O
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
' w( y# l, x p8 h/ V6 \, F6 z夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故
9 @' d* Q! T1 ]- q: A$ p: u7 _: Y* F不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
k5 ]/ T6 V# A+ j: Z4 }2 k, z7 [其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之
) s6 d7 z9 q1 I以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 / L, ~2 r) s& I3 k; Q; N1 w* h
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 8 E; z F6 w l2 T: H
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
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+ P9 i* r: a1 k" L5 R$ e 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
6 c% U A( y# Z3 i# H q$ \& j， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
! k0 ^$ f3 p. G, J y' w2 ]1 G。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 1 [4 k! Z6 k; O! v# O1 C- ^
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3 H4 O3 [9 r# v$ E+ Z5 G 火 攻 篇 第 十 二
6 c0 ^% o% \' b9 }. ]; d * B+ J& M& W% V; k2 ^# U( W. F/ w
" _9 n! C0 s: [# p! T1 }$ Z 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火
) h0 j' D8 J1 B' m# \; r庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時 ' N$ Y; n+ G8 e& W- z; d, U
者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
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% a4 h8 H* k- i m$ p* f) D! v0 u+ W) Z 凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發
9 G7 X ?+ r5 h0 K( v而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 $ d I% a4 G! R- W6 V& |7 v2 e
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 * l0 W( j( n# { U$ Q
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
3 X$ i) N, ^, B8 a! e2 H， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
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4 ~" s! K D6 G$ C 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
9 x$ [2 W3 T( }5 x將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
z$ h, t' b" y0 n# f7 i) g可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
) k/ Y4 B# _9 j/ |# j O悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此
% k* B+ P9 r, b安 國 全 軍 之 道 也 。
' d x/ ^& }8 x \; N" p, w9 N' B . m0 U% l: w# M7 K6 F
( u5 R; I8 s9 d9 x+ F8 u5 y+ X
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用 間 篇 第 十 三 & F7 Z2 ^2 T, ?( f+ |4 q6 Q4 Q; V1 b
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孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 1 G' N9 k8 n8 f. I# W1 [9 I. G
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
; B( w) c' A+ r/ m8 f6 D一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 " g _& ?: j( ]1 ?. y9 d# Q
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。
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" v. X, s! X* T" ]" U& X9 ]2 d6 |- } 故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
, E9 ], n9 I- l俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
' p* @8 ~3 q8 Z) I# }( W。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 9 H1 N0 M( ]/ W, p, _
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 ) V; i% i% W* A/ ]% }! ]
% O' n+ B3 s, `7 [
故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不 7 ~9 b+ P( a, H+ l" \0 L: m
能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 ( C8 s l' x( W5 V' d
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
5 i% C ^5 L+ n+ g& Q$ b" R# v, w7 ?" e; Q4 P8 p* j
凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
' q/ H0 G7 `3 Z- J1 \- p， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
1 L. n) @ N) {% o; ^& @， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 # @ t% r% Q4 A$ q6 F
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
) ~5 u! a u$ C2 ?+ `0 h; C， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 ! o5 F, h3 {8 \ t: g
不 可 不 厚 也 。
" n- W! }0 G# ?' q$ I5 Z. l5 J2 `' x. K' N+ \9 l
昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 . ?. L! u( w2 R" J1 I
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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