|
- 帖子
- 327
- 精華
- 0
- 威望
- 52
- 魅力
- 12
- 讚好
- 0
- 性別
- 男
|
197#
發表於 2005-12-6 07:57 PM
| 只看該作者
哈哈,有個跟我姓既& g2 a0 z9 L; f
4 |* P" ^7 ^4 ?- x
4 u+ Q, R7 a( i" ^) R7 i5 ~4 K. R
8 ~; ]# _9 c F. h* E( ^. Q6 J( G; _. u4 F
4 m# I$ ]8 z2 |6 m; L; }3 f" N. |7 i2 U3 `3 H6 M3 @
黃石公三略& E% H! _# F& l( r5 ^
) a! ]9 k B) z4 ?0 C, u' M, b
3 N0 C7 Z, [$ h! Q% @
3 P. o |( u, R4 Q上略; ?! W$ g7 i. \2 |2 y
夫主將之法，務攬英雄之心，賞祿有功，通志于眾，故與眾同好，靡不成與眾同惡，靡不傾。治國安家，得人也，亡國破家，失人也，含氣之類，咸願得其志。 4 L2 \+ B" f. h" {
' a4 x n) z$ d/ h. ?0 r* h1 S) X 軍讖曰：柔能制剛，弱能制強。柔者，德也。剛者，賊也。弱者，人之所助。強者，怨之所攻。柔有所設，剛有所施，弱有所用，強有所加，兼此四者，而制其宜。 9 I v9 F9 X' m; H1 R
9 y5 }5 p u7 f9 z6 {0 ` 端末未見，人莫能知。天地神明；與物推移。變動無常，因敵轉化。不為事先，動而輒隨。故能圖制無疆，扶成天威。康正八極，密定九夷。如此謀者，為帝王師。
3 _1 {# K$ n% Z' `! T; D% Q5 |9 _) q- v7 U9 K
故曰：莫不貪強，鮮能守微，若能守微，乃保其生。聖人存之，以應事機。舒之彌四海，卷之不盈杯，居之不以室宅，守之不以城郭，藏之胸臆，而敵國服。 # l" p; f# x, q5 t' h5 j
; Y3 C' t: k7 M/ f8 m
軍讖曰：能柔能剛，其國彌光。能弱能強，其國彌彰。純柔純弱，其國必削、純剛純強，其國必亡。 : d/ n2 e3 n" }' @% T. Z
' ^, x9 s6 D# d7 ] 夫為國之道，恃賢與民，信賢如腹心，使民如四肢，則策無遣。所適如肢體相隨，骨節相救，天道自然，其巧無間。
9 `3 U$ l' |0 A/ {3 G) z' f3 {
) @" n" n8 _$ ` 軍國之要，察眾心，施百務；危者，安之。懼者，歡之。叛者，還之。冤者，原之：訴者，察之。卑者，貴之。強者，抑之。敵者，殘之。貪者，豐之。欲者，使之。畏者，隱之。謀者，近之。讒者，覆之。毀者，復之。反者，廢之。橫者，挫之。滿者，損之。歸者，招之。服者，活之。降者，脫之。獲固，守之。獲阨，塞之。獲難，屯之。獲城．割之。獲地，裂之。獲財，散之。敵動，伺之。敵近，備之。敵強，下之。敵佚，去之。敵陵，待之。敵暴，緩之。敵悖，義之。敵睦，攜之。順舉挫之。因勢破之。放言過之。四網羅之。得而勿有，居而勿守，拔而勿久，立而勿取。為者則己．有者則士，焉知利之所在。彼為諸侯，己為天子，使城自保，令士自處。
3 ~9 Y0 Q2 @. v v1 {
! ]- ~! [; `% ^$ n1 J' T0 r 世能祖祖，鮮能下下，祖祖為親，下下為君。下下者，務耕桑．不奪其時；薄賦斂，不匱其財。罕徭役，不使其勞，則國富而家娛，然後選士以司牧之。 ) s6 K8 p0 x y( J4 d, U. s. O
6 }- F* J4 J- J4 `3 [# x
夫所謂士者，英雄也。故曰羅其英雄，則敵國窮。英雄者，國之幹。庶民者，國之本。得其幹，收其本，則政行而無怨。 ' w) S9 @3 [1 N4 r1 y3 a
2 v( I5 e6 X9 t$ `7 @
夫用兵之要，在崇禮而重祿。禮崇則智士至，祿重則義士輕死。故祿賢不愛財，賞功不瑜時，則下力并，敵國削。夫用人之道，尊以爵，睹以財，則士自來。接以禮，勵以義，則士死之。 ( Y, B' {. [6 n4 Y; S
' a7 }; w! S' Y2 z
夫將帥者，必與士卒同滋味，而共安危，敵乃可加：故兵有全勝，敵有全因。昔者，良將之用，有饋簞醪者，使投諸河，與士卒同流而飲。夫一簞之醪，不能味一河之水，而三軍之士，思為致死者，以滋味之及己也。 ) O8 s( x* A) {7 |* m5 Q. _
* x# L7 T0 A1 U3 e8 _% }$ O 軍讖曰：軍井未達，將不言渴。軍幕未辦，將不言倦。軍灶未炊，將不言飢。冬不服裘，夏不操扇，雨不張蓋，是謂將禮。與之安，與之危，故其眾，可合而不可離，可用而不可疲，以其恩素蓄，謀素合也。故曰：蓄恩不倦，以一取萬。 ) N: U; k1 g0 z% p7 T
3 X% G3 |2 h* w& y8 o( N
軍讖曰：將之所以為威者，號令也。戰之所以全勝者，軍政也。士之所以輕死者，用命也。故將無還令，賞罰必信，如天如地，乃可使人，士卒用命，乃可越境。 9 B7 H9 H7 n, |/ ^, @
1 P4 Q' T$ D* d$ O 夫統軍持勢者，將也。制勝敗敵者，眾也。故亂將不可使保軍，乘眾不可使伐人。攻城不可拔，圍邑則不廢。二者無功，則士力疲憊，士力疲憊，則將孤眾悖，以守則不固，以戰則奔北，是謂老兵。兵老，則將威不行。將無威，則士卒輕刑。士卒輕刑，則軍失伍。軍失伍，則士卒逃亡。士卒逃亡，則敵乘利。敵乘利，則軍必喪。 : G P, w8 R0 p- z
* Z3 Q0 H$ ]: X( Y, w 軍讖曰：良將之統軍也，恕己而治人，推惠施恩，士力日新。戰如風發，攻如河決，故其眾可望而不可當，可下而不可勝。以身先人，故其兵為天下雄。軍讖曰：軍以賞為表，以罰為裹。賞罰明，則將威行。官人得，則士卒服。所任賢，則敵國畏。
X) z3 ~- w) B
' r9 R8 b# `9 o M- _& Y7 ` 軍讖曰：賢者所適，其前無敵。故士可下而不可驕，將可樂而不可憂，謀可深而不可疑。士驕，則下不順。將憂，則內外不相信。謀疑，則敵國奮，以此攻伐，則致亂。夫將者，國之命也，將能制勝，則國家安定。
6 N8 t% _, q' A' U' g8 k7 p4 x
" N. Y( S; g# x; D2 T 軍讖曰：將能清，能靜，能平，能整，能受諫，能聽訟，能納人，能採言，能知國俗，能圖山川，能表險難，能制軍權。故曰：仁賢之智，聖明之慮，負薪之言，廊廟之語，興衰之事，將所宜聞。將者，能思士如渴，則策從焉。夫將拒諫，則英雄散，策不從，則謀士叛。善惡同，則功臣倦。專己，則下歸咎。自伐，則下少功。信讒，則眾離心。貪財，則奸不禁。內顧，則士卒淫。將有一，則眾不服。有二，則軍無式。有三，則下奔北。有四，則禍及國。 % m4 T4 j( @ z, h! K
. E( W4 I' z8 ?* w5 L* U
軍讖曰；將謀欲密，士眾欲一，攻敵欲疾。將謀密，則姦心閉。士眾一，則軍心結。攻敵疾，則備不及設。軍有此三者，則計不奪。將謀泄，則軍無勢。外窺內，則禍不制。財入營，則眾奸會。將有此三者，軍必敗。將無慮，則謀士去。將無勇，則士卒恐。將妄動，則軍不重，將遷怒，則一軍懼。 % g( g# O; ]8 H2 A* t1 b* x. A
0 L% k; `! K, U$ q
軍讖曰：慮也，勇也，將之所重。動也，怒也，將之所用。此四者，將之盯誡也。 $ D: Y8 v& N! o+ C5 v
1 ^2 r% p6 `8 m- y; e
軍讖曰：軍無財，士不來。軍無賞；士不往。 : ?6 N0 o, F: Z1 M! y
" K3 K$ h$ G3 b0 b& N1 B; } 軍讖曰：香餌之下，必有死魚。重賞之下，必有勇夫。故禮者，士之所歸，賞者，士之所死，招其所歸，示其所死，則所求者至。故禮而後悔者，士不止，賞而後悔者，士不使。禮賞不倦，則士爭死。 4 L+ ^# _6 [2 |
! Y8 s1 C' C0 F; K5 ]# \1 E: I 軍讖曰：興師之國，務先隆恩。攻取之國，務先養民。以寡勝眾者，恩也。以弱勝強者，民也。故良將之養士，不易于身，故能使三軍如一心，則其勝可全。 $ O5 X1 m/ k! ~: Q
9 M; _- o9 K3 M) } 軍讖曰：用兵之要，必先察敵情，視其倉庫，度其糧食，卜其強弱，察其天地，伺其空隙。故國無軍旅之難，而運糧者，虛也。民菜色者，窮也。千里饋糧，士有飢色。樵蘇後爨，師不宿飽。夫運糧千里，無一年之食，二千里，無二年之食，三千里，無三年之食，是謂國虛。國虛，則民貧：民貧，則上下不親。敵攻其外，民盜其內，是謂必潰。 + l8 u( j0 b6 b8 `7 T
) C) @, S |) w A+ s l1 ~; H
軍讖曰：上行虐，則下急刻。賦重斂數，刑罰無極，民相殘賊，是謂亡國。 2 D+ P$ ?7 @) L D# H+ v9 t4 H
- Q; f- m( W" | P: x5 {. |+ n
軍讖曰：內貪外廉，詐譽取名，竊公為恩，令上下昏，飾躬正顏，以獲高官，是謂盜端。
6 ], Z, } w% v& J
& g$ g7 V( U2 ~: i( t6 _4 g2 { 軍讖曰：群吏朋黨，各進所親。招舉姦枉，抑挫仁賢，背公立私，同位相訕，是謂亂源。
/ X2 k) e' G+ v: Z( l& {0 R; {+ d* Q& x! r1 _) w5 V5 E" Q3 u
軍讖曰：強宗聚姦，無位而尊，威而不震，葛藟相連，種德立恩，奪在位權，侵侮下民，國內諠譁，臣蔽不言，是謂亂根。 1 h: V- E7 Y1 h: t! V, S# P6 s
! x# L: _9 Z$ ]8 z* T 軍讖曰：世世作姦，侵盜縣官，進退求便，委曲弄文，以危其君，是謂國姦。
5 ?- V% E2 X/ \! v1 W) [
2 n! G3 b, Y. ?0 B6 {3 ^ 軍讖曰：吏多民寡，尊卑相若，強弱相虜，莫適禁禦，延及君子，國受其咎。
! ~2 p4 i% T. ~, X/ c+ D1 k% g
: Z. I6 n* x: V" ~' V 軍讖曰：善善不進，惡惡不退，賢者隱蔽，不肖在位，國受其害。
9 A( E) i/ b m% w
}$ V: Y% y8 \$ k l7 ? 軍讖曰：枝葉強大，比周居勢，卑賤陵貴，久而益大，上不忍廢，國受其敗。 9 i7 @* }1 s0 H
/ a5 s- Y& L, i4 I( E 軍讖曰：佞臣在上，一軍皆訟。引威自與，動違于眾。無進無退，苟然取容。專任自己，舉措伐功。誹謗盛德，誣述庸庸。無善無惡，皆與己同。稽留行事，命令不通。造作苛政，變古易常。君用佞人，必受禍殃。
* F% E ~% h) C9 |! a! [( M+ W
$ p6 c! x8 l! g- U: } 軍讖曰：姦雄相稱，障蔽主明。毀譽並興，壅塞主聰，各阿所私，令主失忠。故主察異言，乃觀其萌。主聘儒賢，姦雄乃遯。主任舊齒，萬事乃理。主聘巖穴，士乃得實。謀及負薪，功乃可述。不失人心，德乃洋益。
3 j" \* S* \ q! i V- u* U l8 E$ w* n( K. ]
3 V: C0 N6 p/ X' p p
# T7 ?; j m/ H1 F3 H
$ C2 J1 {; }* M R; \! V1 G# n4 F5 U" _
中略
( z3 g7 L7 x$ @, R3 m% Q: ~$ i 夫三皇無言，而化流四海，故天下無所歸功。帝者，體天則地，有言有令，而天下太平：君臣讓功，四海化行，百姓不知其所以然，故使臣不待禮賞，有功美而無害。王者，制人以道，降心服志，設矩備衰，四海會同，王職不廢，雖有甲兵之備，而無戰鬥之患；君無疑于臣，臣無疑于主，國定民安，臣以義退，亦能美而無害。霸者，制士以權，結士以信，使士以賞：信衰則士疏，賞虧則士不用命。
+ o' ]7 d1 R, O# @) [% w. v. h& a0 l; O
軍勢曰：出軍行師，將在自專。進退內御，則功難成。 ! }1 N7 [3 ~5 f6 o6 r" B/ f
- x/ d2 ]6 S9 K6 Y$ X; a, R
軍勢曰：使智，使勇，使貪，使愚。智者，樂立其功。勇者，好行其志。貪者，邀趨其利。愚者，不顧其死。因其至情而用之，此軍之微權也。
8 A9 D" Z' W5 b& f4 Q
- B6 R; ?6 r$ J+ S 軍勢曰：無使辯士談說敵美，為其惑眾。勿使仁者主財，為其多施而附于下。
, s; J0 P2 ], y7 b
" [0 x: u( c, J/ }' h3 e0 V: k 軍勢曰：禁巫祝，不得為吏士卜問軍之吉凶。 $ a# h. e6 ]9 @
/ w/ O( `% f% ]% \* n- @# } 軍勢曰：使義士，不以財。故義者，不為不仁者死。智者，不為闇主謀。
0 l) O9 S6 y2 H6 v: l/ @- L+ Q6 }# w0 R. y6 ?! F2 M# C+ t
主不可以無德，無德則臣叛：不可以無威，無威則失權。臣不可以無德，無德則無以事君：不可以無威，無威則國弱，威多則身蹶。
* j& P% b1 V( i
% `" P; n' f R3 Y1 ]# g 故聖王御世，觀盛衰，度得失，而為之制。故諸侯二師，方伯三師，天子六師。世亂則叛逆生，王澤竭則盟誓相誅伐。
0 E- g" Q- J6 c! E6 h, P0 ~! C2 Z5 ^+ K1 I8 z
德同勢敵，無以相傾，乃攬英雄之心，與眾同好惡，然後加之以權變。故非計策，無以決嫌定疑。非譎奇無以破姦息寇，非陰謀無以成功。
0 ~3 i$ _2 l2 w. ~
: X: q; g* }& E) e 聖人體天，賢人法地，智者師古。是故三略為衰世作：上略設禮賞，別姦雄，著成敗。中略差德行，審權變。下略陳道德，察安危，明賊賢之咎。故人主深曉上略，則能任賢擒敵。深曉中略，則能御將統眾。深曉下略，則能明盛衰之源，審治國之紀。 ; _$ x1 Z7 A! c; q1 n
. O+ a% R' T; Y3 S0 W1 x
人臣深曉中略，則能全功保身。夫高鳥死，良弓藏，敵國滅，謀臣亡。亡者，非喪其身也。謂奪其威，廢其權也。封之于朝，極人臣之位，以顯其功。中州善國，以富其家，美色珍玩，以悅其心。 " m& s( ` F) U
4 D; ^) j; D; O 夫人眾一合而不可卒離。權威一與而不可卒移。還師罷軍，存亡之階。故弱之以位，奪之以國，是謂霸者之略，故霸者之作，其論駁也。 V1 F1 d \: ?, D$ n5 a
" r( Q/ r. M. d, N; k, w1 d4 B 存社稜，羅英雄者，中略之勢也，故勢秘焉。
5 ^0 |# ~- T% v9 a, @% j N
3 c v* x: D3 Z& g" J% h: X; u; P: ?
) U) J. v4 H1 D7 |' {6 `
0 G1 Q- f0 K! q) l B8 z4 B7 f' @ b
( @8 p, H" @0 L! d0 }& a: s; w* m. Y
下略
8 G# f6 R0 `, B0 F 夫能扶天下之危者，則據天下之安。能除天下之憂者，則享天下之樂。能救天下之禍者，則獲天下之福。故澤及于民，則賢人歸之。澤及昆蟲，則聖人歸之。賢人所歸，則其國強。聖人所歸，則六合同。求賢以德、致聖以道。賢去則國微，聖去則國乖。微者危之階，乖者亡之徵。 , q" u3 E) ` `0 |) T5 U" A
% a6 q; a; G) m
賢人之政，降人以體，聖人之政，降人以心。體降可以圖始，心降可以保終。降體以禮，降心以樂。所謂樂者，非金，石，絲，竹也，謂人樂其家，謂人樂其俗，謂人樂其業，謂人樂其都邑，謂人樂其政令，謂人樂其道德；加此君人者，乃作樂以節之，使不失其和。故有德之君，以樂樂人，無德之君，以樂樂身。樂人者，久而長，樂身者不久而亡。 + A- \3 m& B: e0 i
! N( I/ d- x! X: D$ N. l R4 V 釋近謀近者，勞而無功。釋遠謀者，佚而有終。佚政多忠臣，勞政多怨民。故曰；務廣地者荒，務廣德者強。能有其有者安，真人之有者殘。殘滅之政，累世受患。造作過制，雖成必敗。
) @1 ?* J$ `# ~! I5 _5 x0 F0 p" p& I' u9 x! x' }5 q" ^
舍己而教人者逆，正己而化人者順。逆者亂之招，順者治之要。道、德、仁、義、禮五者，一體也。道者人之所蹈，德者人之所得，仁者人之所親，義者人之所宜，禮者人之所體，不可無一焉。故夙興夜寐，禮之制也。討賊報讎，義之決也。惻隱之心，仁之發也。得己，得人，德之路也。使人均平，不失其所，道之化也。
# [2 g$ m- F, h, T0 {- F1 B1 ^1 ?+ M- M' z, Q2 J" Q" }
出君下臣，名曰命。施于竹帛，名曰令。奉而行之，名曰政。夫命失，則令不行，令不行，則政不立。政不立，則道不通。道不通，則邪臣勝，邪臣勝，則主威傷。 : a; S, I3 S. r/ R5 F0 l
7 O9 T D/ W& c# m1 N. M
千里迎賢其路遠，致不肖其路近。是以明君舍近而收遠，故能全功尚人，而下盡力。
; i4 Q1 ]) n( k$ ]" A
8 S& m# V; r9 N- ^" A T: m 廢一善則眾善衰，賞一惡則眾惡掃。善者得其佑，惡者受其誅，則國安而眾善至。眾疑無定國，眾惑無治民，疑定惑還，國乃可安。一令逆則百令失，一惡失則百惡結。故善施于順民，惡加于凶，則令行而無怨。
7 z5 x' z" c9 K" c- }- ]6 J/ H- u1 H8 Z
使怨治怨，是謂逆天。使讎治讎，其禍不救。治民使平，致平以清。則民得其所，而天下寧。
# s# b3 c3 ~3 b- Z3 O
+ {4 O% u; b D2 A: n3 x 犯上者尊，貪鄙者富，雖有聖主，不能致其治。犯上者誅，貪鄙者拘，則化行而眾惡消。
: {! A0 A: m( G; K2 L l+ F: f2 D" m- E0 c+ F Q7 O* g
清白之士，不可以爵祿得。節義之士，不可以威刑脅。故明君求賢，必觀其所以而致焉。致清白之士，修其禮；致節義之士，修其道。然後士可致，而名可保。
$ {" H0 `! E2 v% p
( S9 e: v+ L, U* E" F; D- K 夫聖人君子，明盛衰之源，通成敗之端，審治亂之機，知去就之節。
" v+ `" M1 Y3 c7 c' x9 Y% N$ G# {6 [+ V4 s( n C6 B
雖窮不處亡國之位，雖貧不食亂邦之祿。潛名抱道者，時至而動，則極人臣之位。德合于己，則建殊絕之功。故其道高而名揚于後世。
) ?1 e8 n8 ?9 c/ `" A0 S$ @7 D- I, U( C: P
聖王之用兵，非樂之也；將以誅暴討亂也。夫以義誅不義，若決江河而溉爝火，臨不測而擠欲墜，其克必矣。所以優游恬淡而不進者，重傷人物也。夫兵者，不祥之器，天道惡之。不得已而用之，是天道也。
$ h: \# ?3 \' P0 v$ J
1 z3 W. D! y" \7 ^* D 夫人之在道，若魚之在水，得水而生，失水而死，故君子常懼而不敢失道。 7 E" n. _3 f, \& L: T" B
7 f+ N2 |/ |$ n, N# U
豪傑秉職，國威乃弱，殺生在豪傑，國勢乃竭。豪傑低首，國乃可久。殺生在君，國乃可安。四民用虛，國乃無儲。四民用足，國乃安樂。
# J3 s5 {1 i8 C+ o( ?1 m! n7 { F) y; ]5 H' j
賢臣內，則邪臣外。邪臣內，則賢臣斃。內外失宜，禍亂傳世。 8 P* T% y9 V, {. r+ o
% v0 F& p+ }% | R
大臣疑主，眾姦集聚。臣當君尊，上下乃昏。君當臣處，上下失序。
6 R# Y8 c0 K+ M: M# }' p# s- B$ w0 y; Y0 h
傷賢者，殃及三世。蔽賢者，身受其害。嫉賢者，其名不全。進賢者，福流子孫。故君子急于進賢，而美名彰焉。 # k# e8 Q# e0 q/ o) C
+ H. d2 {; @4 f+ V
利一害百，民去城郭。利一害萬，國乃思散。去一利百，人乃慕澤。去一利萬，政乃不亂。
0 k2 w& a7 B; H$ S% l
0 P7 C! F; o: m2 l[ Last edited by derek23 on 2005-12-6 at 08:03 PM ] |
|
