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中國歷史上有兩個有名的「造字迷」,一個是三國的孫休,一個是唐朝的武則天。* @# i9 v2 p6 y/ w( A
  孫休是吳國皇帝,他一天到晚想學倉頡造字。他一輩子到底造了多少字,已經無從得知,因為他造的字不被當時人所承認,在社會上不能通行。但是他給自己的四個兒子所造的名字,卻還能在史書上找到。據《三國志‧吳書》記載,孫休給四個兒子造的名字是:「」(音彎)、「」(音光)、「壾」(音莽)、「 」(音褒)。這些字雖然造得很古怪,但並沒有使他的兒子保住皇位,也未能使他自己成為聖人。
  z& U- A. t# H% G" @  唐代武則天專權後,官吏們紛紛阿諛奉承。有個鳳閣侍郎宗秦客,是武後的親戚。他別無能耐可以討武則天的歡心,就抓住武則天愛造字、改字來投其所好。他絞盡腦汁,造了一些字。有一天,他獻給武則天十四個新字,請求武后採納以顯示「文治」偉績。果然,武則天大喜,並當即從中選了一個「曌」作為自己的名字。其他的字,她也立刻在全國頒令通行。造字、改字的歪風刮起來以後,朝臣競相效尤。有的人說,「國」字裏面的「或」和「惑」一樣,都有迷亂的意思,國家要安定,惟有靠「武」來鎮壓,所以,「國」中的「或」應該改成「武」。有人馬上反對,把「武」關在「囗」中,這是對武則天的大不敬,太不吉利了。武則天想來想去,決定把「國」中的「或」改成上下排列的「八方」──「」,她想,「國」字這樣一改,四面八方都是武家的天下了。但武則天造的字也跟孫休造的字一樣,都沒有得到社會的承認,老百姓根本就不用這些稀奇古怪的字。
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中國戰場主要戰役如下:
: S6 d1 h0 x& X8 E/ E4 x
  l$ X5 O0 M2 B& F" N: t. X! K( s+ W; d) ~
戰役名稱                   時間                         結果' X+ C( @; z! K! U4 G
% H- g" c3 m. H7 r( S5 l

- H2 [0 g- V$ s$ g/ [太原會戰          1937.9.10~11.27         山西主要城市失陷
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9 S4 d# h7 Z* z' J. V
. h( B( J7 q; B! }/ m; J( ?4 d6 U; v淞滬會戰          1937.8.13~11.13        上海、南京失陷- G3 q( x) c8 }- R5 F4 J1 x
6 i- `' R9 T. {
" t3 `' T  V( H3 w( L
徐州會戰           1938.2.12~5.19           徐州失陷( x$ ]2 t+ J* c- b+ `! w" u

1 O: X& Z' G7 f# H武漢會戰           1938.6.3~10.26          武漢三鎮失陷+ I+ Z( ]. ^. ~% S

6 `% ?; y) C. |! E% n7 c南昌會戰         1939.3.17~3.28           南昌失陷
% u& d0 g4 y2 E3 {, N9 x- A4 ~- l4 g. ]' e# J; F% }" j0 q
隨棗會戰          1939.4.30~5.23       日軍佔領武漢外圍& B& Z* B' S! ^. U  {
: K: o; \% ]( x$ e" @! ]
第一次長沙會戰    1939.9.14~10.19    日軍掃蕩後退走
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1 s9 v+ e" C4 {0 ?; D8 { 桂南會戰           1939.11.15~1940.11.17       日軍切斷中越交通
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  a+ ]' W& u, {9 t0 t& I 冬季攻勢           1939.12~1940.2           國軍全面反攻
" b" @) i5 z  \
. S" n: ]/ ]  g- a8 g# T2 y 棗宜會戰            1940.5.11~6.21          宜昌失陷2 F. h3 F* U1 z# U8 x# p& q
  h' f" X7 f5 j  r8 {8 l
豫南會戰            941.1.21~2.13             日軍掃蕩後退走# W/ |3 r! j7 C8 n3 a1 k/ v# ~: a
$ I) y' j. S4 u+ l* f
上高會戰           1941.3.15~4.3            日軍掃蕩後退走( b% D" e+ p& D* r, h
, t9 ?: q1 Y; ~
晉南會戰           1941.5.7~5.27           日軍摧毀游擊基地! W3 _, D7 p+ Q8 \6 y

) V2 ~. x6 i# @& N3 s; X+ O 第二次長沙會戰   1941.9.7~10.19        日軍一度佔領長沙後撤退
0 ?) @$ n" M- N
' t: ~- q! I# r; t% W9 B* | 第三次長沙會戰     1941.5.15~8.19       日軍企圖佔領長沙未成功
! }- ]/ E+ V& r- ?9 Z9 c3 l' T2 z; g" S& S0 v" ~: g: `

1 W0 a4 _0 y7 I- s4 p滇緬之戰          1942.3.16~6.6         國軍援英失敗
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1 @% I" L6 V) U  S/ v1 a+ n
# V, l  }- W- b3 R( X; N1 o# t' G浙贛會戰             1942.5.15~8.19               日軍掃蕩後退走
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1 M% {+ p- O5 s, [; |2 i$ u# N% y
鄂西會戰            1943.5.5~6.17            日軍佔領江南據點
8 P) u% ^) l7 s2 J5 L: e1 ~& t% ^: S- r2 B- K6 c5 g( o4 h9 v( |. V
0 Y+ C9 s  I; }
滇緬反攻              1943.11~1945.3.20         中英聯軍收復緬甸
; h3 C8 V- F1 ]8 }+ ]( x" Z. }4 g" i0 j/ E; b6 y9 S8 `# a

% i0 Z& z# d% p/ X, B3 s4 r常德會戰             1943.11.2~12.13           日軍掃蕩後退走
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  U  e; g$ D$ d 豫中會戰            1944.4.17~6.11            日軍打通平漢路
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" u* C& j4 @& R. X# P. L8 y- J
長衡會戰           1944.5.25~8.8            日軍打通粵漢路
" q1 f; G% `. B# T8 [0 ~! A# p. a$ r* O! e
桂柳會戰           1944.9.8~12.12            日軍佔領廣西大部
7 a* {: F& p% M3 M" r& b/ Y, s/ Y9 p6 `9 v
豫西鄂北會戰         1945.3.22~4.18           日軍摧毀主要機場
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$ Z6 I4 d7 j1 F; i- C
湘西會戰               1945.4.9~6.3              日軍掃蕩後退走
% L8 B. t# \8 L. ?/ {5 m, b" M% P, x% y, F' o' G

+ a4 j/ R% i! J! s: T在中國立場最經典是徐州會戰中的台兒莊,就日本而言應該是豫中會戰吧!
基督教首次傳入中國的朝代是在哪一個朝代? 又當時的名稱為何?
  ?* }/ c) \4 V" ?
) l' [0 I' k9 p6 C! H+ `) }- u) o7 O8 [$ N9 k# D5 j) j4 O/ b  q& v

0 t# ?5 `& K5 L, \, M◆唐朝的景教◆
& C' b* P' _: i. j9 d9 @
  P. z# ~; v5 _1 f6 \$ G作者:lk' R$ L9 ~  I( t( ^& j7 _7 d

* O6 ^3 W4 i6 b1 W--------------------------------------------------------------------------------
+ W( A2 u# d5 o唐朝的景教(原名:Nestorianism) * v4 b' [, Y- ~
背景:
# i- O7 r. f- ^$ s( x* J( S1 @
) K$ x% a. J* z) s1 R) V  v  聶斯脫略(Nestorius)西元第五世紀的一位教父。他的神學思想,強調基督人性的完整。認為基督的人性不因祂同時是神,便有所虧損。他堅持耶穌具完全的神性與完全的人性。然而他無法解決神性、人性如何結合於同一體,而不混淆的問題。
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另外,他對耶穌的母親馬利亞有獨到的看法。他反對當時流行馬利亞是「上帝之母」的說法,他認為她只是個凡人。後來於以弗所大公會議上他被裁決為異端,竟被革除教籍,流放而死。(註:他的神學思想,今日卻是教會正統!)因此他的廣大支持者,便被迫離開大公教會往東發展,在波斯(今伊朗)帝國奠下基礎。而後從波斯又傳入中國,就是景教。   y. K) o0 d, Q) v
* y* {' E/ D% `( S. ]: P/ _
傳入中國重要記事:
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一、唐太宗貞觀九年(西元635年):波斯一位傳教士阿羅本來到長安,太宗派宰相房玄齡到長安西郊隆重接待阿羅本。 ) G( @8 ?% @% S7 ?

* u, d8 X- k* p. ]1 `( t二、唐太宗貞觀十二年: 2 R* q5 O  f/ j6 q# H* O1 L& X
: F! ~! v, i5 A8 i( s- @/ x
協助其翻譯聖經,造禮拜堂於義寧坊。
3 O1 P) Y6 {& w" r9 S) A三、唐高宗時: 8 r0 ^2 a- q. V, w: M% w% d- p

& T3 d! \( l: H& ~8 m封大主教為『鎮國大法王』當時 Nestorium被稱為『波斯經教』,禮拜堂被稱為『波斯寺』, 傳教士被稱為『波斯僧』。但西元七世紀以後波斯(今伊朗)被阿 拉伯世界所征服,全國 改信伊斯蘭教(回教)。所以在中國的傳教士於唐玄宗天寶四年更改教名為『大秦教』、『景教』。 此階段(太宗、高宗)景教在中國傳播達,受朝廷禮遇。
8 r: O. T1 ^8 d: w$ ~4 c
: A( H+ o: P, ^2 p8 z四、武則天聖曆元年(西元693年): ) t* W( \! P+ m& ^+ q( J
5 O' s1 T! c6 {- y2 f& Y
佛教徒侶於洛陽攻擊景教,賴傳教士阿羅憾建『大周頌德天樞』, 取悅武氏,景教才逃過迫害。(武氏自幼受佛教影響,對道教、景教,自較歧視。)
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五、睿宗先天元年(西元712年): . G$ X3 f/ G( ^& z+ w
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長安道教人士譏謗景教,賴傳教士及烈,『廣造奇器巧異』,進呈 玄宗,為所悅納,景教得『傾而復正』。
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, O) L% b7 J" K( w六、德宗建中二年(西元781年):
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3 e; f- @0 v; o: F有『大秦景教流行中國碑』之建立,是為景教最盛期。
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七、武宗會昌五年(西元 845年): ; i- ]: [' K( `* w" X; z: p% {
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聽信道教鼓動,以整頓國計之名打擊佛教,令僧尼還俗,連帶波及景教受禁,是為『會昌滅法』。
2 @- j& ^4 B! f7 E, P. n" x* ~, t, c& v% f6 V; @- }
  至此之後遣返外籍景教徒回西,中國信徒禁信景教,景教元氣大傷。之後黃巢之亂、唐朝滅亡,景教在中國幾乎消失。但有些中國信徒則匿於道教,潛匿於地下活動,北方胡人則還有一些信奉者。 6 W0 [. b  ?, ?# M0 I  I- _  [9 z. l
0 U% [. t. r8 S+ h8 w
  然藏於道教內影響終不可滅,如呂祖(呂洞賓)一派之道教,所傳『救劫證道經咒』雜有景教讚美詩歌,及其例證。
Originally posted by BOYDWAN at 2005-12-12 04:03 PM:
6 a6 B$ }5 c6 ~8 T2 {( w; @0 d5 d/ d9 ?; G) F

6 V# d0 \, B" h" ^, c% D, ~3 G
/ g2 ]  A, V& A; ]
* o2 X$ D. G/ ?6 d2 w  H/ m5 b- z+ n" d8 o$ c, ^1 K9 M
由於閣下疏忽而胡亂批評別...
! C' ]( E0 _7 I+ j2 M* S
唔緊要啦~~% X9 `; E1 K# i. i
都係睇錯jei~
- f7 k8 _. f4 c2 Z1 O# E( j. V! l8 l) O1 }
不過都唔該版主
Originally posted by pigcat at 2005-12-13 20:14:
6 p* E& f3 R. l( b& G- Y# }, K
+ Y4 y" B; |( ?' r7 R! T# K8 T# s唔緊要啦~~  K+ j3 ^% A& D5 g: `( q0 Z
都係睇錯jei~/ R( U. c9 F0 L. w

' d% s; @  J$ w$ E9 x. ?不過都唔該版主
7 s$ Z! y& N( F' k( J( L
% k  `9 K$ d9 d如有有趣歷史,請繼續發表
Originally posted by 151515 at 2005/12/12 16:59:# ?, t. j' j: q. c
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Originally posted by CHECSS at 2005-12-13 20:43:
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Originally posted by 151515 at 2005/12/12 16:58:
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Originally posted by 151515 at 2005/12/13 20:44:
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Originally posted by CHECSS at 2005-12-13 20:45:5 G& x  `6 e7 ?
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