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162#
發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法% U M' C8 `% X% I
0 [6 J6 Y2 o: N/ ~4 h4 u, J
! O3 O/ k# o( p第一篇 始計
( e/ q0 D1 J) b7 g+ |6 ]9 m. z第二篇 作戰
! p" @4 Y+ ^5 D第三篇 謀攻 % ^- l+ G# V! T( {" ~$ C# I% w/ H
第四篇 軍形 & z; k/ n9 l- X" a2 z3 ~6 P+ ~
第五篇 兵勢 # D4 t4 _5 A" H- H2 v! v
第六篇 虛實 & b' I$ u& A; f8 v; H' X: o
第七篇 軍爭
2 {. f# N' n/ x' a1 o2 T第八篇 九變
5 ^' a; a8 g4 G( @$ N第九篇 行軍 7 D2 B& s8 f3 O; M9 @* Z
第十篇 地形
" h+ H$ _& ?3 f o8 c3 Y第十一篇 九地 - y/ m% }) a+ W0 e
第十二篇 火攻
% X) d, S/ d+ O& s第十三篇 用間 0 B& n9 R/ q! ~; a, \# O& B
8 f- p9 q1 M# ]
& r; k) l `2 j8 e5 Y( g$ g
; C; b& j: h' V) n+ t; G
, `9 }: G+ ?# n5 C7 B 始 計 篇 第 一
/ i" Z- d6 c/ \* O. @$ n( L) I+ A
( g8 F9 V1 z8 z! O7 m% ?7 j
% h5 I7 P7 |" j( F% | 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
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故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
( T, i0 m0 ]% `$ e" u0 c+ k8 U， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 % i6 [) f6 d( I! K! y
; l' {) R# V$ l- g
道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
' e7 _4 r& s. ?/ \; A， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
$ D6 Z1 m' m6 R) ]智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 6 A4 o( `+ A2 p9 {7 \5 a6 d
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 * P \6 _1 z, o2 ]; l
! L& x" d4 E$ q) c8 P3 R
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， t) J5 o# y7 a5 ?( t
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 ; g+ Z4 ^ b% x- Y3 x
吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 & k$ H6 w$ h, Q+ _$ ]# k6 b
) n% Y$ q9 V; R0 V% }4 J" U
計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。
8 u7 S1 S( s! }: y2 q" L/ z3 E9 L5 J5 i8 b3 S9 t
兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
& t) w( x% _9 `! t! |遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 ' w- c7 [. Q# B
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
/ _% ~2 P% f5 `: Q; R勝 ， 不 可 先 傳 也 。
! P4 c" Z4 u7 M6 C) t
, U2 p. Q6 T4 M3 Y7 T 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； + u( h( O4 {) q) q- e
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。
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, O% N+ [( Q; g# v4 ~" @' L* O9 A7 k F" p: j" P/ R0 @- \: |1 J
作 戰 篇 第 二
' x/ r. f8 Q( u/ ~# h" m9 O) { 0 S, |. i; _0 b, t5 ?
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孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 9 h1 ~+ T \) _; S' B* `$ e
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
, V9 b/ i% ]# Z$ Q1 x( @+ a萬 之 師 舉 矣 。
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3 \* M+ p( R+ o) @2 | 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
/ S9 n7 R/ v9 M' k。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
; H3 B2 ^. g$ y+ o( C: D善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
' b; u- Y" p4 e' S E. O: t。
4 }' g- x, l% N0 d9 V" {+ Y6 u' k
故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
/ m' r, k9 e2 p2 g% g) k再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 9 a) W9 L% |) @/ g
者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 / D: @* }' T4 z
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
* p% p6 b# R% |， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。
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, `; o: ^$ J) A$ R/ s- v 故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
" U: S \7 i+ k" V( P5 ~1 b+ W。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 2 }1 V$ h* c$ z6 A
0 \! x! i) v; i/ ]3 B+ @
故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
" A E' S5 |0 o( K+ {: i
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$ m& q1 |7 P" s6 k2 d2 n
謀 攻 篇 第 三 0 H/ T5 _0 W: j, o
' d# a4 H1 d" ]$ Z( _& Q
y; P* q+ d# a8 j+ T 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 . {+ B8 F3 h- }7 e0 N
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
' F+ m6 _! I. P$ Z/ F1 v& a* c: k; |
故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
7 o- K7 r7 x% `, V: ~得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
9 ^' z3 J! C1 |/ V5 v$ Y" z3 Y勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 9 U$ g' h M7 A& r2 Z. X0 _
( U' P* v+ l# u8 S8 P, K/ u
故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
5 T @1 W2 P2 v: d K' k! \4 [0 X$ }之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 ; f' g n, t* @5 B' u% A# L+ c
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
5 c; j0 Q8 d4 _則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
2 z6 Q4 ~. L p- m* U1 w3 `$ j8 Y N+ o2 Z0 o3 m% F, `+ `
夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 " V3 o: |8 a# g1 l5 H
患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
" v1 E, F; w$ c5 m, Y, c， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 * ^, Z# r: a" b+ c, ?/ \
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸
) {" v0 L0 B2 V J侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
" Q/ P/ I, Z8 O# @8 G& U- k
7 @% V1 M; W% ^ 故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 + I$ y6 @' z0 t& C( Z- j6 l
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 ) l0 N0 X+ @/ \' }) t3 Q: N
道 也 。 # R! g0 Z$ Z$ ?& S+ |
0 q: Q4 F( T6 `$ I6 g1 p! h: _6 I6 I2 k
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
6 E1 W, U9 \) ~% z1 L5 e3 D， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
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C+ J: o) Q& D, Z# V 軍 形 篇 第 四 2 f7 J8 G0 c6 l- @" J
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! H! t) i) \! |4 K/ { O$ _* t 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 - |3 o& Q& I9 x" Z
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 5 m# H& i9 `: R* r- m+ C4 h5 b
知 ， 而 不 可 為 。
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9 \5 o. F. {. n( d+ L 不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
" Y4 }) s2 T0 w+ o: x， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 5 @8 W& Z7 s4 e6 E+ ]# l! `
6 ^3 C& [% S6 C4 H% m# ? 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 5 r Y. [: H/ s. m0 E* I+ A+ U
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
7 C" G% L9 s S7 E為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
; w G8 y$ r( G! k$ [, ?3 `) p6 ]功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
9 e8 A, o+ c9 l) h7 X9 v2 {于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰 6 @" o" ^2 w3 L$ r# u2 v1 M
， 而 後 求 勝 。
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善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二
; t3 E+ S% X% p* X. ~3 ]曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
7 G' B" |6 [3 C* w- a* R， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
. J. c$ w1 ~& s& {1 f& w積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 8 D' \. S8 x3 ] w. B m
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7 Z7 p6 x0 o4 y& i- l( q/ d
兵 勢 篇 第 五 2 g: u5 w' q( l9 S$ h1 [
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. Z% F' P, s* k, v! K 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
I4 J4 Y0 c/ z7 `2 T軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
5 q- y s, r- G3 y! H， 虛 實 是 也 。 , D% z1 G! q' Z7 C. j
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凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 ' T5 d" v F% Z1 `
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
5 ~2 l; u( ^# o) Z, U6 ^( V. M( W變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五
4 [2 j/ A1 h D8 ?$ Q& H; @8 W味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
# [; X( M5 { O, v- u+ k相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
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激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 5 {8 Q1 o/ a |* S7 m
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
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% c3 `& ^5 W" q* e& t 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。 0 M. M$ d/ e0 Z7 K8 ?
亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， * z. R! o7 @3 J" k2 M
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ， & a! {( _5 q( [. `% C
以 實 待 之 。 $ r# r5 t9 j! W K1 {2 c
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故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
1 O. f$ v5 T' x- D6 C9 h人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
0 O2 z/ H7 b+ f [# g( j善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 ' q) s/ f8 P) M. w. U7 [9 [4 |
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虛 實 篇 第 六 D- T. X: M$ V5 {2 ]. {* `1 S: G
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孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 3 u' i) t! ~7 e
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， , f/ l& u/ m7 A3 _+ [3 o
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 , U& }; N3 j5 q8 v" \* M
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出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
* o, c' Q+ d J M/ p攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 - {3 |7 M/ z9 z; R& ]
， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 ) Y) m3 ~$ P2 @' ^
( e. E0 n& U" x
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 2 y0 W% a$ u4 q* L. H. k2 C" A
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 4 J' i9 K2 N) i
: ? ]1 N/ `# g# V( X$ P6 T/ U
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則
7 V2 e" w$ Q9 A, i, B# i我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
5 {* v% H& _. ~8 F2 ^1 G. ]左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 7 u7 [1 Q* s: M/ ?- G3 D @7 x
也 。 6 J7 S2 F% k. S! k0 @7 E
- j" z! I' n9 B4 g3 F/ i6 ] 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 2 h/ C$ _. `7 ]+ q* m+ X
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 . G1 t' s, l! m6 x& E0 n
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
: F& W; c6 F* y* l3 }( W曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 # x% R; p r* B& _( i$ I9 K
" ?4 c/ p8 T( y& U0 l. _1 s( @
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， 8 Q! X$ w& g/ H) h: D
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
+ L; X; \/ y( J窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 2 r1 P- u" X# M/ y
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 / G1 g ^% i* O
- b. h) K& R( {/ N$ Y1 _ 夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 ( H- E7 |$ l9 l8 j! C
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
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- P. X9 J- q! B p, T4 Y2 o3 e8 i
軍 爭 篇 第 七 $ \9 `+ r e) r% N- U
" o( `0 ?4 V0 R4 x% U0 D
0 `* J% [; D' k5 `' K) o 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 0 e! ~2 l6 W9 b& O& G" \
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 * @" t+ H6 l( ?6 X
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 1 z) E' V2 O& Q# h; ?" E' l: ?
& q( w& k' R7 J4 r4 z9 d7 Z 舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， , j1 F% t; r+ M/ W3 m* _% p$ i2 {
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
8 w% k# {* W E3 {0 R其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 : L } I0 B8 }3 c3 A% @4 D6 g! ~
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 + |6 b& k, F! B1 d
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
5 g) p( f% W7 D) @軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 # n) m! ~1 c9 i. U. M, V. Z
) Y2 Y$ ]2 D, B5 U. E& x
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
( O0 C1 J$ U$ J: B3 ^( Q6 K. c' g， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 + l# c$ O1 T2 X9 Q
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
$ [! s5 o& ?+ P4 e& I( C6 w8 d& a. _
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 , ?. i$ p' t' A4 ?8 X6 q! F
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 * p9 X! ^4 L! u7 h0 Q! ~) ?
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 " u& ?+ r) ]2 @, J9 O6 a, |! d" b
目 也 。
7 l" v- l+ D! E" T$ y& @7 D# {
% u! E0 y7 p. c) }- i 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 # T# w! C6 y) Y4 o
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 / f5 r6 F+ p% B: ^
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 & a2 H! C9 R2 {
# Y! h! f# ^5 ~4 K* U 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
# D6 X3 e# X0 h* p勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
5 |9 ^- \9 I. p: C" B7 y9 `9 Y0 n, S必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 $ E/ G, p/ H8 ]3 p/ ~4 V
2 L7 L6 d. h, j. l; |& _2 x+ B
: K1 } s4 p Z: N
6 R. { a( E4 s t 九 變 篇 第 八
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孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 / P( {" j% w4 ~0 U9 _% S
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， + K4 E2 p- g# R& E2 B4 M
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
" L7 ~+ L6 d6 e3 p9 Z7 U, b用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。
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* i0 W# Z0 o( P( x 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 : R7 m% J3 E8 v, J' o8 k
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 / x& y" X, X6 x3 k
5 l+ y# n8 l7 T; S) F; i5 p" F+ P8 ~ 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
+ b8 U: _1 F3 f( [; a# t1 l2 @5 I所 不 可 攻 也 。 * n; ^# e/ m& f% _
8 ~* d x% s8 a% u 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民
) J* P/ c5 Z- ]2 Q4 A4 M X可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 ) p' T! s0 q9 N9 g
可 不 察 也 。
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* ^, \! Z1 m+ W0 s 行 軍 篇 第 九
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孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 ( }* J# D0 G' I, j% i5 |) q
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
# ^) C: L+ [! x& F欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 3 E" ?" W4 }. ~. A$ l
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 4 X6 H" O1 P8 C5 a7 d( w0 ?
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 , C c. U4 E: e% L$ _8 T" q
此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 $ Z0 }* U2 j0 Y: A6 S8 H9 i- w2 ] J& Q
1 ~, |! P- Q* |0 `4 K 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 0 y' h! Z9 x/ q1 k7 O
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 , z* j: J4 l4 }/ Y
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 " ?8 d) X& m# v
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有 0 |* B0 R0 @$ Q' ?9 ]% o. K* `2 C. k
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。
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K; E% ]& ^ Z$ A- S 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
6 d3 T" J& K, I# _# I9 X# L9 s \， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 9 f/ p1 ]/ i$ _. R9 B5 v
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者 ( v; S5 V* P) w
， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
+ F/ v7 b9 l) \0 d4 X! M者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 - o; R! c4 a0 Z- j( n: U' g
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 , U" y% H; x. V( ]; ?* Y
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 ' I" Z2 K4 n: _8 O/ Q
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兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 + \1 f+ v( K+ v! X& w
敵 者 ， 必 擒 于 人 。 1 F3 S! w$ f' U( z
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卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 " t. e w: H6 F; X* ]- d: P
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 1 V) a5 }& ~, E" ?' v# F! r: Y9 S
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 & Z7 e9 h( ?, X0 b+ X
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地 形 篇 第 十
3 r' c1 M$ g5 i* V/ }: H B, h% A+ W. I. G
c1 p3 a4 O8 ?: q- i 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
& ~* h5 X* A/ o1 S$ }0 i" J9 e5 b者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
3 {; j5 R! y' K則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有
4 I$ T X+ B4 S) C& r) E8 t" V備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
" u* \1 H' S- M, n( @9 d, @形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
/ ~; {/ f, S, J5 R$ I: ]. [" f者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 & [4 \& K2 ?. {& B; i; z
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 - J1 s0 T: A4 D6 P; T9 |
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 & w, h& q7 p2 `0 }
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
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$ t. u- \, J& P. j$ k 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 : G$ ^) | C, k
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 ( o) Z9 a1 V- V/ A: ^$ t/ Y1 q
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
# v" H# N% t+ B* T8 ], E嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 7 U2 v# |" L( r9 L5 Y6 r& O
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
& |$ E. P) J7 @; T4 F$ v6 J可 不 察 也 。 * N* W% u6 s+ W. p+ W, X2 i
: u% E+ m% ~3 @! U9 i% J7 J" [ 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 " I& }2 ^) S" r! v
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰 . i5 y" h( e3 h* c- {
； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
" a' O. ]- V( I6 [6 W罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
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Z. l) M S: B; _2 n* ?' L" a) G$ D 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
+ V0 V+ n6 G9 W1 e& C而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
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知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
$ k9 `/ T+ c5 g6 |而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
. g0 `3 s9 M! x0 r不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 2 K+ @/ X) c- Z2 a+ x/ [. H! |( ?
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
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, l" m9 [ W% g7 q8 T4 v 九 地 篇 第 十 一 - l0 u( o- V7 c4 R( o
D- X. N3 {5 H4 g& {* z z
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孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 % B' b! ]2 u& C# M( d8 ]
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 7 G2 g ]: |9 c2 ^4 O( P* w5 l
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
) \8 E4 W+ D k; {' `/ L! D往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 ' I! r% Z; X; {1 [0 {. [
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 # P7 @/ b$ d7 V5 U1 _) ^% I
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 ( N( l( s3 ?2 }& m* a9 u
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 5 C6 }6 D* y! f ^
2 g9 K1 H3 ~4 U& _+ o4 K 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 ) ?2 H5 ~- l) |: c' n: m
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于 5 Z: t' P" I0 Z: B
利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， , X8 I" Q- j6 \3 s4 x- m4 J
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 5 N) s5 G4 }/ g7 \3 ]% b* k
6 F0 @+ ~- O7 W: f; U1 V 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
8 b' s% e1 L8 D1 b G; _而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， 3 U* \1 U# \0 h5 B
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不
( o4 G: t0 v& e- J3 E+ N1 d得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ， / D3 ?' \" F) w& I3 _* L* b, ]
禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也
( \* } O3 Q$ W。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 , l" t& E) r9 e- N+ J! |
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 * [, _2 Z5 f! @1 Q" f9 a% a; m9 V
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
; j6 O( D/ O4 Z& m6 s4 |" o' {- i3 j然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 2 x5 e/ l# Y \
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
* n9 i( t7 m1 }0 F r3 w7 I； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 2 h( |- Y6 {. w( q# L
* Z' D7 H% v: Q 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
D5 b/ G: m" x' _' i( Y! T事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
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; M$ p6 X5 v% W, R7 w0 j6 z, U 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 + Y# _7 Y! c% z& R1 g$ m
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
& E4 z* l2 p4 M1 v' Q( I6 s也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
) r9 i+ U* E$ V: c5 U/ X7 E地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 6 \1 [* A2 M2 s9 W
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 ) c% K% ^. B/ A3 Q1 q3 E% h
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 . Y' ]5 S. A3 H, T3 a
- ^( i- l: f/ e% V, W: I# U" O. w 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
) y4 G J8 \% C+ W! M能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 4 l" h7 X) z5 @& G" B) }: j
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 ! q% v0 G. N" P4 I3 ~
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
' {) O5 i' n* L: q: _' O! P# U其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 1 k1 }! M6 X3 Z. Y, Y! a p
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 ( [& S- c/ I5 r7 H
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
W8 g; D: @8 Y+ {1 v1 r' g， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
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是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
5 q; G; e5 q# r7 O j: U* B+ d， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 5 K- a' G5 J- k+ {) L0 D5 o
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。
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0 [* m) G, {1 @+ |6 n# x; F d# u 火 攻 篇 第 十 二 " {& _1 E Y& p9 D W. G2 D
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# \" |3 T1 i1 d# H$ t 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火
0 f8 @. y$ l# P- y( q+ x1 j) _* D庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時 / r# ]+ t: }& M2 ^5 i1 d$ Y
者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
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; z( ?% a! M$ }% Y% }& \. c& G 凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 3 o% ^8 V' _0 K, X
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 ' w! Z: L3 O6 Y& o( w
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 * t2 D/ g6 ]. y5 t3 k; T
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
: t4 u! K3 k4 _1 R， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 1 k" k& I4 \2 I" L& t4 ]
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夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 1 }, `7 L0 e& W1 l% T9 V: [
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 : C0 {, }0 y* N
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 _: w+ s2 L( x! X$ s
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 $ c0 J+ G; V# v Z+ V
安 國 全 軍 之 道 也 。 , h3 ?) `' w, E k+ V- [) _9 @7 ?( {; `
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* q1 u( @6 F& T2 y5 x8 \' i 用 間 篇 第 十 三 4 I. i( X9 F4 h! d" i, b! I# ~
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6 K" Q; D: b* \' e
孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 ) s c) f9 b0 Q+ Y
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
" ^- }( w" C& ^+ ~" x一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
7 @% y! g, S7 n8 Q0 w， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 w0 ?, M f5 L$ [: d/ m- f
7 [" _$ ~, M$ M+ I 故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 M3 w( `4 S) _8 \" M- l
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
v6 k; M! [( D, j。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 ; m; n3 V% q1 m2 \' F
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 - E8 Z6 v; A3 M1 F% T+ x2 W
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故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
1 {& U4 J& K1 f# x" \2 c能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
: y* h- C9 K1 h' x! ?不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 / [1 O' C- t& A
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凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
8 t; a, w( m2 w， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 M3 p7 J: D& b! ^$ y% x$ P
， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 1 w+ n3 z9 j- a2 E5 l$ \" R
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之 7 I+ W7 _, I2 a3 N0 o7 s4 |* O- W
， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 + ]8 R8 x% x% W0 E
不 可 不 厚 也 。
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昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 8 u; k) j' ~2 Q7 n0 v, p( Z {, |
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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